阅读下面的材料，完成下列小题。

材料1：子曰：君子周而不比，小人比而不周。（《论语·为政》）

材料2：季康子问政于孔子，曰：“杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）

材料3：子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《论语·季氏》）

材料4：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》

材料5：子曰：“君子易事而难说。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）

【小题1】《论语》中“君子”常常与“小人”对比，请分别说出材料1、2中君子与小人的含义。
【小题2】结合材料，从不同角度简析君子与小人的区别。

阅读下面两段文字

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”

子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”

【小题1】“如切如磋，如琢如磨”在《诗经》中的含义是加工骨角玉石的各种方法，子贡引用它的用意又是什么？
【小题2】为什么孔子说可以和他谈诗了？

阅读《论语》中的一段文字，完成小题。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
【小题1】“长幼之节”在文中具体指什么？（１分）
【小题2】子路认为荷蓧丈人“洁其身”的行为是“乱大伦”，为什么？

（题文）阅读下面两段文字完成下面小题
颜渊问仁。子日：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”
《论语颜渊》
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
《论语八佾》
子日：“ 人而不仁， 如礼何? 人而不仁， 如乐何?”
《论语八佾》
鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎? 夫唯禽兽无礼，故父子聚麅。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
《礼记曲礼上》
【小题1】（小题1）结合上述材料简要概括“礼”的作用。
【小题2】（小题2）结合上述材料简要分析孔子提倡的“仁”和“礼”之间的关系。

下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是

A．“有教无类”体现了一代大教育家孔子的博大胸襟。他的学生贵贱贫富同列门墙。孔子的学生中，绝大多数出生于平民阶层。如颜渊“一箪食、一瓢饮，在陋巷”，子夏“家贫，衣若悬鹑”，子路的出身是“鄙人”。

B．楚辞是在战国后期楚国民歌基础上发展起来的一种新诗体，它的奠基人和代表作家是屈原。屈原的主要作品有《离骚》《天问》《九歌》等，其中《离骚》是我国古代最长的抒情诗，它开创了我国古典诗歌现实主义的传统。

C．《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统所编纂的《文选》一书，它是东汉末年文人五言诗的选辑，被刘勰在《文心雕龙》中誉为“五言之冠冕”。

D．韦庄是唐代诗人韦应物的四世孙。他生活在唐帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国分裂割据的混乱时期。他是“花间派”词人的代表作家，在词坛上与温庭筠齐名，二人并称“温韦”。