阅读下面的文字,完成后面的题。

康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。有洪洞令杜君者……杜君曰:“迩年狱讼……刑部;而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连,必多方钩致。苟入狱,不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保,出居于外,量其家之所有以为剂,而官与吏剖分焉。中家以上,皆竭资取保;其次,求脱械居监外板屋,费亦数十金;惟极贫无依,则械系不稍宽,为标准以警其余。或同系,情罪重者,反出在外,而轻者、无罪者罹其毒。积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往至死。”……余同系朱翁、余生及在狱同官僧某,遘疫死,皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子,左右邻械系入老监,号呼达旦。余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书。

…………

部中老胥,家藏伪章,文书下行直省,多潜易之,增减要语,奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部,犹未敢然。功令:大盗未杀人及他犯同谋多人者,止主谋一二人立决;余经秋审皆减等发配。狱词上,中有立决者,行刑人先俟于门外。命下,遂缚以出,不羁晷刻。有某姓兄弟以把持公仓,法应立决。狱具矣,胥某谓曰:“予我千金,吾生若。”叩其术,曰:“是无难,别具本章,狱词无易,取案末独身无亲戚者二人易汝名,俟封奏时潜易之而已。”其同事者曰:“是可欺死者,不能欺主谳者,倘复请之,吾辈无生理矣。”胥某笑曰:“复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官,则吾辈终无死道也。”竟行之,案末二人立决。主者口呿舌挢,终不敢诘。余在狱,犹见某姓,狱中人群指曰:“是以某某易其首者。”

【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．皆利系者之多  利:获利。

B．量其家之所有以为剂     剂:契券,字据。

C．遂缚以出,不羁晷刻 羁:捆绑。

D．情罪重者,反出在外 情:案情。

【小题2】下列句子分别编为四组,全都写胥吏贪赃枉法的一项是（ ）
①少有连,必多方钩致
②械系不稍宽,为标准以警其余
③文书下行直省,多潜易之
④其上闻及移关诸部,犹未敢然
⑤中有立决者,行刑人先俟于门外
⑥取案末独身无亲戚者二人易汝名

A．①②③

B．③⑤⑥

C．②④⑥

D．②③④

【小题3】下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）

A．掌管刑狱的官员枉法作恶的现象,不仅普遍见于下级官吏,还涉及许多“部”级官员。可见在“康熙盛世”时,吏治腐败的问题已很严重。

B．封建家长以“不孝”的罪名对子女提起诉讼,左右邻居也帮着把“忤逆”之人捆入牢房。为这样的事情都能坐牢受罪,作者为此感慨不已。

C．胥吏之所以胆敢篡改判决书的内容,就是因为他摸准了上级的心理:主审官宁可让案子错下去,也不愿因为事后追究错案的责任而丢官。

D．作者在狱中了解到许多黑幕,对于那些从他人口中听来的实事,作者也向同牢的犯人一一印证,体现了桐城派作家注重考据的行文特点。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟入狱,不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍。
（2）狱具矣,胥某谓曰:“予我千金,吾生若。”
（3）复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。

阅读下面的文言文，完成后面的题。

祭妹文

袁 枚

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：

呜呼!汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶?

汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼!使汝不识《诗》《书》，或未必艰贞若是。

余捉蟋蟀汝奋臂出其间岁寒虫僵同临其穴今予殓汝葬汝而当日之情形憬然赴目予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持；家中文墨，䀢汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也!

前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣；汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼!今而后吾将再病，教从何处呼汝耶?

汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问望兄归否，强应曰：“诺。”已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，汝以辰时气绝；四支犹温，一目未暝，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝，则予岂肯远游?即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣!除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎，而竟已乎!

汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸^①尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印。其下两冢：一为阿爷侍者^②朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺^③，南望原隰^④，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭姪诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周晬^⑤耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日?阿品^⑥远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋?汝倘有灵，可能告我?

呜呼!身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!

（注）①窀穸（zhūn xī）：墓穴。②侍者：妾。③旷渺：广远。④原隰（xǐ）：平原和低下的地方。⑤周晬（zuì）：周岁。⑥阿品：袁枚之弟。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．余捉蟋蟀/汝奋臂出/其间岁寒/虫僵同临其穴/今予殓汝葬汝／而当日之情形/憬然赴目/

B．余捉蟋蟀/汝奋臂出其间/岁寒虫僵/同临其穴/今予殓汝葬汝/而当日之情形 憬然赴目/

C．余捉蟋蟀/汝奋臂出/其间岁寒/虫僵同临其穴/今予殓汝葬/汝而当日之情形/ 憬然赴目/

D．余捉蟋蟀/汝奋臂出其间/岁寒虫僵/同临其穴/今予殓汝葬汝／而当日之情/形 憬然赴目/

【小题2】下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．望日，是指月亮圆的那一天，古人旧历每月之十五日。农历每月十六称为“既望”，农历每月最后一天称为“晦”，农历每月第一天称为“朔”。

B．弱冠：古人十八岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，指代成年。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子。

C．唐朝进士及第披宫袍,后称中进士为“披宫锦”。

D．稗官：古代官名，供皇帝省览的小官。其职为搜集街谈巷议、风俗故事。野史：古代私家编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的作品即小说野史之类。

【小题3】下列有关文章内容的理解，错误的一项是（ ）

A．本文通过对亡妹生前一些生活琐事的回忆，表达了对死者生前遭遇不幸，死后葬于异乡的深切伤情，寄托了对亡妹的无限哀思，表现了兄妹间的深情厚意。

B．“呜呼!使汝不识《诗》《书》，或未必艰贞若是”，既赞扬了素文的纯洁坚贞，又指出了悲剧的根源在于诗书和礼教，写得极为深刻大胆。

C．本文以极其细腻的笔触选取典型的细节，寓情于景，写得情真意切，具有很强的感染力。如儿时兄妹捉蟋蟀，兄妹比肩读书等

D．本文叙事虽极琐细，但因以时间为序，以悲痛之情为线索，所以文章如珠在线，散而不乱。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。
（2）早知诀汝，则予岂肯远游?即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。

阅读下面的文言文，完成后面的题。

陶庵梦忆序

张 岱

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。

余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．作自挽诗，每欲引决引 决：自杀

B．今日罹此果报     罹：触犯

C．以藿报肉，以粝报 ，仇甘旨也 报：报应

D．余今大梦将寤     寤：醒

【小题2】下列各组句子中加横线词语的意义和用法相同的一项是（ ）

A．①无所归止 ②又间令吴广之次所旁丛祠中

B．①昔有西陵脚夫为人担酒   ②南取百越之地，以为桂林、象郡

C．①其为痴人则一也 ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

D．①忆即书之 ②不知将军宽之至此也

【小题3】下列句子中，全都表现“昔日奢华，今日果报”的一组是（ ）
①以衲报裘，以苎报 ，仇轻暖也 ②因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空
③以藿报肉，以粝报 ，仇甘旨也 ④政如邯郸梦断，漏尽钟鸣
⑤以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也   ⑥以途报足，以囊报肩，仇舆从也

A．①②③

B．①③⑤

C．①③④

D．②④⑥

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．自己在家破国亡之时，隐居山中，如同野人。只因《石匮书》没有写成，所以还留在人间，但是经常无米断炊。

B．回想自己的平生，享受过的繁华富贵，五十年来，成了一场梦。现在黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发？

C．西陵有一个脚夫，为人挑酒，跌跤，把酒坛子打破了。就坐着想：“这是梦吗！”一个书生赴宴，说，这是梦吗。前者希望不是梦，后者希望是梦。

D．文末作者批评文人好名之心难改，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉。

【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
（2）遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
（3）一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真。

阅读下面文言文，完成下面小题。
李斯论
（清）姚鼐
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。
当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。
君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也无论所学识非也即有学识甚当见其君国行事悖谬无义疾首嚬蹙于私家之居而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然^①无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！
且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客^②，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．小人之仕也/无论所学识非也/即有学识甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首嚬蹙于私家之居/而矜夸导誉于朝庭之上

B．小人之仕也/无论所学识非也/即有学识/甚当见其君国/行事悖谬无义/疾首嚬蹙于私家之居而矜夸/导誉于朝庭之上

C．小人之仕也无论所学识/非也即有学识/甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首嚬蹙于私家之居/而矜夸导 誉于朝庭之上

D．小人之仕也/无论所学识/非也即有学识甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首嚬蹙于私家之居而矜夸/导誉于朝庭之上

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．论：论有两体，一曰史论，论乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。

B．《诗》：最早的一部诗歌总集，是现实主义诗歌的源头，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，后删定为305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

C．荀卿：即荀子，名况，战国时代思想家、教育家，世人尊称为“卿”。曾游学于齐，三为祭酒，后赴楚国为兰陵令，著书终老于楚。法家代表人物，韩非、李斯都是他的学生。

D．三代：文中的三代是指夏、商、周三个朝代。该词一直到战国时期，都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．文章开门见山，摆出苏轼的观点，然后通过对秦国发展历史的分析，驳斥了苏说的谬论，提出了自己的见解。论证严密，逐层深入，是一篇典范的史论。

B．作者由论李斯事秦进而泛论人臣事君的问题，强调为臣者对于国君的“悖谬无义”之政，不应为自身的富贵而阿附甚至助长之。

C．苏轼认为李斯以荀卿之学辅佐秦朝行暴政，致使天下大乱，作者则认为李斯是完全舍弃了荀子的说学，李斯的做法只不过是追随时势罢了。

D．此文主旨在于指出秦行暴政是君王自身的原因，作者所论的不可“趋时”，“中侈君张吾之宠”的道理，在今天仍有借鉴意义。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；
（2）且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱。

阅读下面的文言文，完成文后各题
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之所从出也。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之，城市之人向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。”茹斋者食笋若以他物伴之香油和之则陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也。以之伴荤，则牛羊鸡鸭等物皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。肥非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。烹之既熟，肥肉尽当去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤。调和之物，惟醋与酒。此制荤笋之大凡也。笋之为物，不止孤行并用各见其美，凡食物中无论荤素，皆当用作调和。
菜中之笋与药中之甘草，同是必需之物，有此则诸味皆鲜，但不当用其渣滓，而用其精液。庖人之善治具者，凡有焯笋之汤，悉留不去，每作一馔，必以和之，食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。《本草》中所载诸食物，益人者不尽可口，可口者未必益人，求能两擅其长者，莫过于此。东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
（李渔《闲情偶记·卷五》）
【小题1】下列对文章化波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．茹斋者食笋/若以他物伴之香/油和之则陈/味夺鲜而笋之真趣没矣/白煮俟熟/略加酱油/从来至美/之物皆利于孤行/此类是也

B．茹斋者食笋/若以他物伴之香/油和之则陈/味夺鲜/而笋之真趣没矣/白煮俟熟略/加酱油/从来至美之/物皆利于孤行/此类是也

C．茹斋者食笋若/以他物伴之/香油和之/则陈味夺/鲜而笋之真趣没矣/白煮俟熟略/加酱油/从来至美之物皆利于孤行/此类是也

D．茹斋者食笋/若以他物伴之/香油和之/则陈味夺鲜/而笋之真趣没矣/白煮俟熟/略加酱油/从来至美之物皆利于孤行/此类是也

【小题2】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．此种供奉  供奉：享受

B．终是笋之剩义 剩义：次品

C．此制荤笋之大凡也   大凡：总褚

D．益人者不尽可口     益：使……受益

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．作者通过比较，认为蔬菜在鲜美上要超过肉类，而生长在山林中的笋是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳猪等无法比姒的。

B．作者提到笋的食用方法，认为最好是用白水煮熟，略加点酱油即可，也可和肥猪肉一起煮，用醋和酒作调料，这种合煮合吃的方式也很美味。

C．作者认为真正高明的厨师，他会留着煮笋的汤，每做一个菜都拿来调和，味道会更鲜美，但人们又往往不知道是笋的鲜味。

D．本文运用了对比、类比、引用等多种手法，既有情趣，又见理性，充分展示了笋的美味特点，提到笋的食用方法时也蕴含很多哲理。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
(2)不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。

（五）阅读下文，完成下列小题。
钵山余霞阁记
清·梅曾亮
江宁城，山得其半。便于人而适于野者，惟西城钵山，吾友陶子静偕群弟读书所也。因山之高下为屋，而阁于其岭。曰“余霞”，因所见而名之（___1___）。
俯视，花木皆环拱升降；草径曲折可念；行人若飞鸟度柯叶上。西面城，淮水萦之。江自西而东，青黄分明，界画天地。又若大圆镜，平置林表，莫愁湖也。其东南万屋沉沉，炊烟如人立，各有所企，微风绕之，左引右挹，绵绵缗缗⑴，上浮市声，近寂而远闻。
甲戌春，子静觞同人于其上，众景毕观，高言愈张。子静曰：“文章之事，如山出云，江河之下水，非凿石而引之，决版⑵而导之者也，故善为文者有所待。”曾亮曰：“文在天地，如云物烟景焉，一俯仰之间，而遁乎万里之外，故善为文者，无失其机。”管君异之曰：“陶子之论高矣，后说者，如斯阁亦有当焉。”遂之为书记。 《柏枧山房文集·卷十》
【注】：⑴缗缗：连绵不断的样子。⑵决版：决堤。版，版筑，用两板相夹，装满泥土，用来筑土墙、河堤。
【小题1】可填入第①段括号处的虚词是（  ）。

A．乎

B．也

C．与

D．者

【小题2】第①段中作者认为“惟西城钵山”“便于人而适于野”的原因是 _______________。
【小题3】请结合全句内容，赏析第②段画线句把“行人”比作“飞鸟”的表达效果。
【小题4】对第③段画线句理解正确的一项是（）。

A．写文章就像是山峰之中云雾缭绕、江河的下游之水汇聚。

B．“凿石而引之，决版而导之者”喻指写作中的“有所待”。

C．为文需要顺其自然，不必刻意为之，待有情感意趣即可。

D．“善为文者有所待”一句包含作者对同游者为文的批判。

【小题5】本文“写景”与“论文”有机融合，试结合文章内容作简要分析。

(五) 阅读下文，完成下列小题。

治生说   (清) 汪琬

①治生之家，未有急于治田亩者也。劳劳然春而播之，夏而耕之，秋而获之，惟其家有积谷，然后可以贸易百物。于是金玉锦绣之货，饮食器用之需，旁及于图书、彝鼎、稀有难得之玩，皆可不劳而坐致之，故擅富名于天下。不幸而有不肖者出，厌其耕获之勤以费也，遂尽斥其田亩以委之于人，虽然有所蓄，已不足以给朝夕而谋衣食矣，况望其致富哉?

②为学亦然。举凡诗书、六艺、诸子百家，吾所资以为文者，亦如富家之有田亩也，故必惫竭神以耕且获于其中。惟其取之也多，养之也熟，则有渐摩^①之益，而无剽贼^②之疵，有心手相应之能，而无首尾舛互之病; 浩乎若御风而行，沛乎若决百川四渎而东注。其见于文者如此，则亦庶几乎其可也。彼不能力求乎古人而思欲苟营而捷得之，于是取之者少，则剽贼之疵见;而养之者疏，则舛互之病生。以此夸耀于人，与不肖子之弃田亩何以异哉?

③《记》曰“无剿说^③。无雷同。”必则^④古昔，称先王。今之学者，可谓剿说矣，雷同矣! 骤而告之口古昔、先王，不将骇然而疑，哗然而笑，群以为愚且迂者乎? 嗟乎! 使吾之说而不愚不迁，又何以自异于今之学者? 故书此以自勉。

[注] ①渐摩: 渐仁摩义，即以仁惠浸润着，以节义砥砺着。   ②剽贼: 窃取别人的陈言。  ③剿说: 窃取别人的言论而为己说。   ④则:效法。

【小题1】可填入第③段方框处的虚词是(   )

A．以

B．乃

C．其

D．于

【小题2】对第①段理解正确的一项是(   )

A．提出治生不能急于治田亩的观点，列举生活常识，从正反两方面来阐述。

B．提出治生不能急于治田亩的观点，从耕种之劳和收获之大两方面来阐述。

C．提出治生要以田亩为本的观点，以治田亩者轻松贸易百货的事实来阐述。

D．提出治生要以田亩为本的观点，以百货所得都必源于田亩的事实来阐述。

【小题3】对第②段画线句理解正确的一项是(   )

A．为学不能只是学习古人而忽视自己的能力。

B．为学如果不随意地经营就能很快地有收获。

C．为学要学古人是如何避免“剽贼、舛互”的。

D．为学应该多学古人而不可马虎、急于求成。

【小题4】分析第②段所用论证方法的作用。
【小题5】分析第③段画线句在文中的作用。

阅读下文，完成下列小题

《南园诗存》序

（清）姚鼐

昆明钱侍御沣①既丧，子幼，诗集散亡。长白法祭酒式善、赵州师令君范，为搜辑仅得百余首，录之成二卷。侍御尝自号南园，故名之曰“南园诗存”。

当乾隆之末和珅秉政自张威福朝士有耻趋其门下以希进用者已可贵矣若夫立论侃然能讼言其失于奏章者钱侍御一人而已。今上既收政柄，除慝扫奸，屡进畴昔不为利诱之士，而侍御独不幸前丧，不与褒录，岂不哀哉！

君始以御史奏山东巡抚国泰秽乱，高宗命和珅偕君往治之。君在道衣敝，和珅持衣请君易，君卒辞。和珅知不可私干，故治狱无敢倾陂，得伸国法。其后君擢至通政副使，督学湖南，时和珅已大贵，媒糵②其短不得，乃以湖北盐政有失，镌君级。君旋遭艰归，服终，补部曹。高宗知君直，更擢为御史，使值军机处。君奏和珅及军机大臣常不在值之咎，有诏饬责，谓君言当，和珅益嗛君。而高宗知君贤，不可谮，则凡军机劳苦事，多以委君。君家贫，衣裘薄，尝夜入暮出，积劳成疾以殒。方天子仁明，纲纪犹在，大臣虽有所怨恶，不能逐去，第劳辱之而已。而君遭其困，顾不获迁延数寒暑，留其身以待公论大明之日，俾国得尽其才用，士得尽瞻君子之有为也。悲夫！悲夫！

余于辛卯会试分校③得君，四年而余归，遂不见君。余所论诗与古文法，君闻之独喜。君诗尤苍郁劲厚，得古人意。士立身如君，诚不待善诗乃贵。然观其诗，亦足以信其人矣。余昔闻丧，既作诗哭之；今得集，乃复为序，以发余痛云。

[注]①钱沣（1740-1795），字东注，号南园，云南昆明人。清书画家。乾隆三十六年进士，官侍御、通政司副使等。②媒糵：比喻挑拨是非，陷人于罪。③分校：科举考试时校阅试卷的官，时姚鼐以礼部员外郎任分校。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．当乾隆之末/和珅秉政/自张威福/朝士有耻趋其门下以希进用者已可贵矣/若夫立论侃然/能讼言其失于奏章者/钱侍御一人而已/

B．当乾隆之末/和珅秉政自张/威福朝士有耻趋其门下以希进用者已可贵矣//若夫立论侃然能讼言/其失于奏章者/钱侍御一人而已/

C．当乾隆之末/和珅秉政/自张威福/朝士有耻趋其门下以希进用者已可贵矣/若夫立论侃然能讼言/其失于奏章者/钱侍御一人而已/

D．当乾隆之末/和珅秉政自张/威福朝士/有耻趋其门下以希进用者已可贵矣/若夫立论侃然/能讼言其失于奏章者/钱侍御一人而已/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“赵州师令君范”，按照古代称谓习惯，这个人是赵州人师范县令，“赵州”是其籍贯，“师”是其姓，“令君”是其官职，“范”是其名。

B．“序”，也作“叙”或“引”，一般写在书籍或文章的前面，介绍写作目的，编写体例和主要内容。《送东阳马生序》《兰亭集序》皆属此类。

C．“辛卯”为干支纪年。干支纪年是中国古代的纪年方法，干支指天干和地支，十个天干和十二地支按顺序相配，六十年为一周，周而复始。

D．会试，明清时期科举考试的名目之一，因考试在春天，又称春试或春闱，由礼部主持，在京城举行，参加考试的为各省乡试考中的举人。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．钱沣很受皇帝信任。乾隆皇帝一向了解钱沣正直贤良，知道他不会诬陷别人，于是加以重用，把军机处很多重要的事务交给他去办理。

B．钱沣性格刚直不阿。和珅掌权的时候，很多大臣都巴结和珅，通过走他的门路得到提拔重用，只有钱沣敢于用奏章向皇帝揭发和珅的罪行。

C．钱沣的遭遇令人惋惜。本文着重记述了钱沣与权臣和珅的斗争，作者哀叹他不能等到公论天下大白之时而死，惋惜人才之意溢于言表。

D．钱沣的诗如其为人。本文把重点放在表现他忠直敢言的品质上，其目的是让读者由其人而见其诗，领会钱沣的诗“苍郁劲厚”的特点。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）和珅知不可私干，故治狱无敢倾陂，得伸国法。
（2）大臣虽有所怨恶，不能逐去，第劳辱之而已。

阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一
宰我出。子曰∶“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”
材料二
棺三寸，足以朽体；衣衾三领，足以覆恶。以及其葬也，下毋及泉，上毋通臭，垄若参耕之亩，则止矣。”死则既已葬矣，生者必无久哭，而疾^【注】而从事，人为其所能，以交相利也。此圣王之法也。
【注】疾，快速。
【小题1】概括儒家和墨家提倡的居丧方式。
【小题2】结合现实，简述你对儒家或墨家所倡导的居丧方式的看法。

阅读下面的文言文，完成小题。
芋老人传
清·周容
芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里困于雨不择食矣今日堂有炼珍朝分尚食张筵列鼎尚何芋是甘乎老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻某氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相、有卿、尹，有剌史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，唯恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋蔫。故世之以今日而忘昔日者，岂独一芋哉！
老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。
赞曰老人能于倾盖不意作缘相国奇已不知相国何似能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
【注释】倾盖：途中相遇，停车交谈。此指偶然相会。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．赞曰/老人能于倾盖不意作缘/相国奇已/不知相国何似/能不愧老人之言否

B．赞曰/老人能于倾盖不意作缘相国/奇已/不知相国何似/能不愧老人之言否

C．赞曰/老人能于倾盖不意/作缘相国奇已/不知相国/何似能不愧老人之言否

D．赞曰/老人能于倾盖/不意作缘相国/奇已/不知相国/何似能不愧老人之言否

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．童子试：也称童试。清代由各省学政主持的地方科举考试，合格后取得举人资格，应试者不分年龄大小都称童生。

B．鼎：青铜铸成的炊器。古代王侯公卿吃饭时要奏乐击钟，列鼎而食，鼎也被视作立国的重器、政权的象征，如常说的“九鼎”一词，便象征天下九州。

C．西塾：指学塾。古代礼仪，主位在东，宾位在西。所以称塾师为西宾，称学塾为西塾。

D．刺史：“刺”是检核问事的意思，即监察之意；“史”为“御史”之意，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。

【小题3】下列对原文有关内容的概括核分析，不正确的一项是

A．此文实为作者虚构的一篇讽喻性的故事，唐柳宗元的《种树郭囊驼传》、明刘基德《卖柑者言》等，都属于此种类型，因事说理，针砭时弊。

B．此文的主体部分是芋老人就相国两次食芋而味道不同所阐发的一通议论，由“时位移人”的道理引出对四种类似的社会现象的评论。

C．芋老人借一师之口讲述明末之事，那些地位显贵、尊享厚禄的大小官员，一旦国内发生变故，外寇挑衅入侵便争先恐后屈膝下跪，赔款逢迎，讽刺之意，引人深思。

D．文末“赞曰”乃史家笔法，既承用了传记格式，又表达了对芋老人所代表对野老鄙夫的赞颂和对缙绅士大夫的蔑视，深化了主旨。

【小题4】将文中画线的句子译成现代汉语
（1）偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！
（2）特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？