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阅读下面的材料,完成下列小题。
材料一
宰我出。子曰∶“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎?”
材料二
棺三寸,足以朽体;衣衾三领,足以覆恶。以及其葬也,下毋及泉,上毋通臭,垄若参耕之亩,则止矣。”死则既已葬矣,生者必无久哭,而疾【注】而从事,人为其所能,以交相利也。此圣王之法也。
【注】疾,快速。
【小题1】概括儒家和墨家提倡的居丧方式。
【小题2】结合现实,简述你对儒家或墨家所倡导的居丧方式的看法。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2018-01-15 04:04:02

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同类题3

阅读下面的文言文,完成下面小题。
问说
刘开
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。
古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之,刍荛之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。
是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉。如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。
且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也,亦非不潜心专力之故,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。
智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
【小题1】下列各组句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.非问无以广识 广:增加
B.所谓交相问难 难:责备
C.以大知而察及迩言   知:通“智”,智慧
D.夫子贤之  贤:认为……有才能
【小题2】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.是己/而非人俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事
B.是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度如是/则终身几无可问之事
C.是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事
D.是己/而非人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度如是/则终身几无可问之事
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.文章开篇点题:学习一定要好问。“问”和“学”是相辅相成进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增长知识。
B.第二段作者从反面阐明“问”的重要作用:问不择人,问必有得。运用引用论证的方法,用古代先贤的言行作为立论的依据。
C.第三段举古人好问为典范,圣人采纳地位低微的樵夫的言论,舜帝有天子的身份却向平民询问,为下文针砭时弊作了铺垫。
D.与《师说》着重从“师”的角度,强调“师”的重要性有所不同的是,本文着重从“问”的角度,主张“学必好问”。
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。
⑵圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。
⑶是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。

同类题4

阅读下面的文言文,完成小题。
畅师文,字纯甫,南阳人。师文幼警悟,家贫无书,手录口诵,过目辄不忘。弱冠,谒许衡,与衡门人姚燧、高凝皆相友善。陈时政十六策,丞相安童奇其才,辟为右三部令史。丞相伯颜选为掾属,从定江南,及归,舟中惟载书籍而已。除东川行枢密院都事,尽心赞画,多所裨益。修府舍,发地得银五十锭,同僚分师文十锭,不受,用以修庙学及传舍,余作酒器给公用。承制改同知保宁路事,治尚平简,反侧以安。
拜监察御史,纠劾不避权贵,上所纂《农桑辑要》书。迁陕西汉中道巡行劝农副使,置义仓,教民种艺法。就佥本道肃政廉访司事,黜奸举才,咸服其公。徙山南道。松滋、枝江有水患,岁发民防水,往返数百里,苦于供给,师文以江水安流,悉罢其役。驸马亦都护家人怙势不法,师文治其甚恶者,流之。大德二年,改山东道,入为国子司业。出为陕西行中书省理问官,决滞狱,不少阿徇。顷之,以疾家居。擢陕西汉中道肃政廉访副使,又以疾不赴。
修《成宗实录》赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师文捐俸致祷不数日澍雨大降遂为丰年。当涂人坐杀牛祈雨,囚系者六十余人,师文悯而出之。职田米积之盈屋,曰:“我家几人,能尽食此乎!”呼贫士及细民,恣其取去。廉访分司官前后至者,必先谒师文,称为先生。师文在任未久,境内晏然。
奉旨撰《王勃成道记序》等文,赐银贰铤,不受。考河南乡试归,次襄县,卒于传舍,年七十一。赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军,追封魏郡公,谥文肃。
(选自《元史·畅师文传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
A.修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受/时制作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸/致祷不数日/澍雨大降/
B.修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受/时制作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸致祷/不数日/澍雨大降/
C.修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受时制/作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸致祷/不数日/澍雨大降/
D.修《成宗实录》/赐钞壹百锭/不受时制/作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸/致祷不数日/澍雨大降/
【小题2】下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )
A.“掾属”指佐治的官吏。“掾”原为佐助之意,后为副官佐或官署属员的通称。
B.“道”文中指古代行政区划名,在汉朝才开始出现,后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。
C.“义仓”旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。
D.“公”文中指爵位,是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位,分别是公、伯、侯、子、男。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
A.畅师文喜欢读书,才干受人赏识。他家穷没有书,就手抄口读,他从江南回朝时,船中只带书籍;他因才干被丞相安童征召为右三部令史。
B.畅师文乐于助人,受人尊重。他将公家多余的粮食送给贫穷的士人和百姓;廉访分司前后来的官员,必定先拜见他,并称其为先生。
C.畅师文体恤百姓,有政绩。他教百姓耕种之法;他在山南道时,免除了百姓的防水劳役;他在多地任职时展现了突出的治理能力。
D.畅师文一心为公,不贪私利。他任东川行枢密院都事时,全力谋划;他不接受同僚分给的银子,将这些银子用来修庙学、驿站和制作公用酒器。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)承制改同知保宁路事,治尚平简,反侧以安。
(2)出为陕西行中书省理问官,决滞狱,不少阿徇。

同类题5

阅读下文,完成下列小题。

甘茂因张仪而求见秦惠王。王见而说之,使将,而佐魏章略定汉中地。向寿谗甘茂,茂惧,亡秦,且之齐,出关遇苏代,曰:“君闻夫江上之处女乎?”苏子曰:“不闻。”曰:“夫江上之处女,有家贫而无烛者,处女相与语,欲去之。家贫无烛者将去矣,谓处女曰:‘妾以无烛,故常先至,扫室布席,何爱余明之照四壁者?幸以赐妾,何妨于处女?妾自以有益于处女,何为去我?’处女相语以为然而留之。今臣不肖,弃逐于秦而出关,愿为足下扫室布席,幸无我逐也。”苏子曰:“善。请重公于齐。”乃西说秦王曰:“甘茂,贤人也。彼若以齐约韩、魏,是非秦之利也。不如重其贽,厚其禄以迎之。彼来则置之槐谷,终身勿出,天下何从图秦。”秦王曰:“善。”与之上卿,以相迎之齐。甘茂辞不往,苏子伪谓齐王曰:“甘茂,贤人也。今秦与之上卿,茂德王之赐,故不往。今王何以礼之?彼以甘茂之贤,得擅用强秦之众,则难图也!”齐王曰:“善。”位之上卿而处之。

甘罗者,甘茂孙也。甘罗年十二,事秦相文信侯吕不韦。秦使张唐往燕,欲与燕共伐赵以广河间之地。张唐曰:“臣尝为秦伐赵,赵怨臣,今之燕必经赵,臣不可以行。” 文信侯不快。甘罗曰:“君侯何不快甚也?” 文信侯曰:“吾请张唐之燕而不肯行。”甘罗曰:“臣请行之。” 文信侯叱曰:“我身自请之而不肯,女焉能行之?”甘罗曰:“夫项橐生七岁为孔子师。今臣生十二岁于兹( ),君其试臣,何遽叱( )?”于是甘罗见张卿曰:“卿之功孰与武安君①?”曰:“武安君南挫强楚,北威燕赵,臣之功不如也。”甘罗曰:“应侯②之用于秦也,孰与文信侯专?”曰:“应侯不若文信侯专。”甘罗曰:“应侯欲攻赵,武安君难之,去咸阳七里而立死。今文信侯请君之燕而不肯行,臣不知卿所死处也。”张唐曰:“请因孺子行。”

(注)①武安君:秦将白起。   ②应侯:范雎,曾为秦相。
【小题1】写出加点词在句中的意思。
(1)茂惧亡秦 (____________) (2)何爱余明之照四壁者(____________) 
(3)茂德王之赐(____________) (4)武安君难之(____________)
【小题2】填入下句括号中的虚词最恰当的一组是(   )
今臣生十二岁于兹( ),君其试臣,何遽叱( )?
A.焉  也B.矣  乎C.焉  乎D.矣  也
【小题3】把下列句子译成现代汉语。
(1)王见而说之,使将,而佐魏章略定汉中地。
(2)应侯之用于秦也,孰与文信侯专?
【小题4】第①段中苏子答应“请重公于齐”,为什么先“西说秦王”?
【小题5】比较甘茂与甘罗的劝说技巧的不同。