阅读下面的文言文,完成下列小题。

王谑庵先生传

张岱

山阴王谑庵先生，名思任，字季重。先生作县令，意轻五斗，儿视督邮，偃蹇宦途，三仕三黜。通籍五十年，强半林居，放浪山水，且以暇日闭户读书。自庚戌游天台、雁荡，另出手眼，乃作《游唤》。见者谓其笔悍而胆怒，眼俊而舌尖，恣意描摹，尽情刻画，文誉鹊起。

盖先生聪明绝世，出言灵巧，与人谐谑，矢口放言，略无一喜惮。人有咎先生谑者。其客陆德先叹曰：“公毋咎先生谑。先生之莅官行政，摘伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用事。昔在当涂，以一言而解两郡之厄者，不可谓不得谑之力也。中书程守训春天请开矿，与大珰邢隆同出京，意欲开采，从当涂起，难先生。守训逗留瓜洲，而赚珰先生，且勒地方官行属吏礼。一邑骚动。先生曰‘无患’。驰至池黄，以绯袍投刺称眷生。珰怒诃，谓县官不素服。先生日：“非也，俗礼吊则服素，公此来庆也，故不服素而服绯。”珰意少解。复诃曰：‘今天刺称眷何也？”先生曰：‘我固安阳状元婿也，与公有瓜葛’。珰大笑，亦起更绯，揖先生坐上座，设饮极欢。因言及横山，先生曰：‘横山为高皇帝鼎湖龙首，樵苏且不敢，敢问开采乎？必须题请下部议方可’。珰曰：‘如此利害，我竟入徽矣。’先生耳语曰：‘公无轻言，入徽也，徽人大无状，恩甘心于公左右者甚众。我为公多备劲卒，以护公行。’珰大惊曰：‘吾原不肯来，皆守训赚我’。 先生曰：‘徽人恨灶训切骨，思磔其肉，而以骨饲狗。渠是以观望瓜洲，而赚公先入虎穴也。’珰曰：‘公言是，我即回京，以公言复命矣。’当涂徽州，得以安诸如故，皆先生一谑之力。”

先生于癸丑、已未，两计两黜。一受创于李三才，再受创于彭瑞吾。人方眈眈虎视，将下石先生，两先生对之，调笑狎侮，谑浪如常，不肯少自贬损也。晚乃改号谑庵，刻悔庵以志已过，而逢人仍肆口诙谐，谑毒益甚。

（注）①通籍:做官。②珰:太监,

【小题1】对下列加点词的解释,不正确的一项是

A．摘伏发奸   摘:揭发	B．而赚珰先至 赚:盈利
C．亦起更绯   更:换上	D．一受创于李三才 创:中伤

【小题2】下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是

A．王思任为官五十年,多半居于山林,或纵情山水,或闭门读书,生活自由洒脱。

B．王思任能文善谑,《游唤》显示出他笔锋犀利、笔意放纵等特点,是其成名作。

C．作者借陆德先之口,叙述王思任解除当涂采矿危机的往事,以赞扬他为官清正。

D．王思任一生虽累造排挤打压,屡经宦海沉浮,但谑浪之性不移,狂傲之气不损。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)“非也,俗礼吊则服素,公此来庆也,故不服素而服绯。”珰意少解。
(2)公无轻言入徽也,微人大无状,思干心于公左右者甚众。我为公多备劲卒,以护公行。
【小题4】在当涂采矿事件中,王思任的言谈举止表现出哪些特点?请根据文章第二段内容,简要概括。

《陶庵梦忆》自序（节选）

张 岱

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇^①如野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石图书》^②未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死^③，不食周粟，还是后人装点语也。

饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王、谢^④，颇事豪华，今日罹此果报。

鸡鸣枕上，夜气方回。因想余平生，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄柔、车旋蚁穴^⑤，当作何消受！遥思往事，忆及书之，持向佛前，一一忏悔。

不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》^⑥也。偶拈一则，如游旧径，如见故人。城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

（选自《陶庵梦忆》）

（简注）

①骇骇：使人惊异。2《石匮书》：记洪武至天启年间事，张岱著。③首阳二老，直头饿死：商亡.商遗民伯夷、叔齐隐居于首阳山，坚决不食周粟，靠采薇度日，最后竟是饿死。直头，苏州方言，竟是、简直是。④王、谢，晋代两大豪门贵族。后世以此指代豪贵门第。⑤今当黍熟黄粱、车旋蚁穴：见唐人小说《枕中记》、《南柯太守传》。⑥《志林》：即《东城志林》。南宋人编集的苏东城故事。

（阅读指要）

作者出身士大夫家庭，经过四十余年繁华生活，到七十岁时，国亡家破，满目凄凉，弄到披发入山，甚至于想自杀。因感悟到已往的享受是一种罪恶，忏悔其生平种种。这不单是自己的忏悔，实也是替乱离后的大众忏悔。

文章叙事酣畅淋漓，从中又透出浓浓的沉痛悔恨，读来凄丽壮美。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）愕窒不敢与接（ ） （2）作自挽诗，每欲引决（ ）
（3）今日罹此果报（ ） （4）遥思往事，忆即书之（ ）
【小题2】下列句中“尚”与“因《石匮书》未成，尚视息人世”句中“尚”词义相同的一项是（   ）

A．宣德间，宫中尚促织之戏	B．虽才高于世，而无骄尚之情
C．视其缶，而吾蛇尚存	D．臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎

【小题3】唐代诗人刘禹锡有绝句《乌衣巷》一首：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”联系文中第二、三两段内容，两者在主旨上有何相似之处？
【小题4】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
（2）偶拈一则，如游旧径，如见故人。
【小题5】运用典故委婉曲折地表达作者自己丰富的思想，是本文的特色。试就下面两个典故结合本文加以分析。
（1）首阳二老，直头饿死。
（2）黍熟黄梁，车旅蚁穴。

阅读下面的文章，回答后面的问题。
西湖七月半^①
张 岱^②
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇，是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复面贵面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来名妓至杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。
（选自《陶庵梦忆》，有删改）
（注）①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。②张岱（1597—1689）， 明末清初文学家。
下列对本文中有关古代文化常识的解释，不正确的一项是（   ）

A．峨冠：本意是高高的帽子，一般和“博带”连用，指古代士大夫的装束。

B．巳、酉：古代把一昼夜分为12段，每段叫做一个时辰，相当于现在的两小时。巳时，指上午9点至11点。酉时，指下午2点至4点。

C．二鼓：即二更，大致相当于现在的晚上9点至11点。古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称二鼓。

D．皂隶：旧时衙门里的差役，因为经常身穿黑色衣服，故称之为皂隶。皂，玄色，黑色。

阅读文字，完成下列选择题。

余若水先生，讳增远，有明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌xū，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。

若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦ji①田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊chuī，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有桯tīng②无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：若水！人生会有交亲，子何避之深也？若水曰：我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张③之，是使我避名以求名，非所愿也。客皆班荆④，主人墙隅烋烋xiāo xiāo然⑤，客从而睨之，有一破甑zng在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡bū，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵j钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。

外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！

（选自《琅嬛文集》卷之四，有删改）

［注］①僦：租。②桯：床前的小桌。③共张：又作供张，设帐张乐，盛礼款待。④班荆：布草而坐。⑤烋烋然：灰尘蒙积的样子。
【小题1】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）

A．余若水刚踏入仕途，就担任宝应知县，但他品性孤傲，不屈从于权贵，刚上任一个月，就辞官回家，从此发誓不再渡江，隐居乡间。

B．余若水亲自带着家人耕种，艰难度日，妻子儿女安然自在，没有怨恨之情。死后，家中一贫如洗，朋友们凑钱为他办了丧事。

C．余若水清高安贫，朋友们一起来看望他，他想逃走；见了面，只谈论天气，不谈当时社会上的事。朋友救助钱和米，他也再三推辞。

D．张岱运用细节描写，把余若水刻画得神情毕现，并对其节操给予了高度评价。这反映了他身为清初汉族文人的复杂心态。

【小题2】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(   )

A．丙戌年，清兵渡过长江，余武贞先生渡东桥投江而死。余若水望江哭泣，悲痛兄长过早的死去，因此立下重誓不再渡江。

B．余若水与鸟鼠生活的状态，表现了他远离世俗、怡然自得的生活状态。

C．余若水的朋友们去看望他，是劝他不要明节避世，而若水先生自认并非世外高人，只愿做一农夫度过余生，用这一理由委婉地表明他不愿为清廷效力的心态。

D．作者对余若水既赞赏又同情，认为他既有志节又有智慧，长期隐居于乡间，空怀抱负，终了一生，真是难能可贵。

西湖七月半

明·张岱

西湖七月半，一无可看，止可看七月半之人。

看七月半之人，以五类看之：

其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。

其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。

其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。

其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。

其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。

吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。

注释：七月半是阴历七月十五日中元节，佛教徒要在这一天举行孟兰盆会以追荐亡灵，道教徒也要在这一天诵经施食。杭州旧俗，各色人等都要在这一天出游西湖。

【小题1】选出下列评析正确的一项

A．文章中五类看月之人，张岱认为只有最后一种是纯粹看月的。

B．文章对五类看月之人的描写细致客观冷静，让人不觉褒贬，尤其体现在仅用“看之”二字。

C．“名妓闲僧”看月之态优雅有风致，毫无矫揉造作。

D．张岱自己是属于最后一类看月之人。

【小题2】文章使用“避月如仇”四个字，起到了什么表达效果？
【小题3】文章的划线句写出了杭州人看月时是怎样的情形？请用自己的话概括。
【小题4】张岱性格“孤傲放诞”，却又的确“风雅不俗”，试从文章最后一段中选择你觉得能够体现这两个性格特点的语句，并且加以阐释。