阅读下面文字，完成下列小题。

①世无玉树，请以此花当之。花之白者尽多，皆有叶色相乱，此则不叶而花，与梅同致。千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。

②但绝盛之事，有时变为恨事。众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留。语云：“弄花一年，看花十日。”为玉兰主人者，常有延伫经年，不得一朝盼望者，讵非香国中绝大恨事？故值此花一开，便宜急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟盛开，则恐好事未行，而杀风景者至矣。噫！天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！

---李渔《闲情偶寄·种植部》

【小题1】第①段中“殊盛事也”中“盛事”具体指的是_____________。（用自己的话回答）
【小题2】第②段中作者说“但绝盛之事，有时变为恨事”的原因是 。
【小题3】文中引用“弄花一年，看花十日”的作用是   。
【小题4】对文中画横线句子的意思理解正确的一项是

A．作为玉兰花的主人，为了玉兰花开常常要期盼苦等几年。

B．迎来了玉兰花开，有时却因为一场大雨不能尽情地欣赏。

C．玉兰花的主人苦等几年，却等不来一个朝思暮想的知音。

D．绚烂一时却不能玩赏，这难道不是香花园里的极大憾事？

【小题5】请简析文中画波浪线语句的表达效果。

阅读下文，完成后面题目。
①牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮阳路八千”。）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉！其为武后也。
②予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”兹得此论，更发明矣。艺植之法，载于名人谱帙者，纤发无遗，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面则生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？
③予尝执此语同人，有迂其说者。予曰：“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？
（选自李渔《闲情偶记》）
【小题1】第①段开头写作者对“牡丹得王于群花”存疑，其作用是    。
【小题2】对第①段画线句理解正确的一项（）

A．植物生长有一定的时令，只要不在这时候，虽然有十个尧帝，也不能长出一枝冬穗。

B．植物生长有一定的时令，苟且于一时，即使有十个尧帝，冬天也不能长出一枝麦穗。

C．植物生长要等待时机，随便违背它，即使十个尧那样的圣贤，冬天也没有一枝麦穗。

D．植物生长有一定时令，如违背它，即使十个尧那样的圣贤，冬天也长不出一枝麦穗。

【小题3】（小题3）第③段“予曰：‘有本’”中的“本”指 。（用自己的话回答）
【小题4】简述作者在文中对武后的态度。
【小题5】概括本文的主旨。

阅读下面的文言文，完成后面小题
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之所从出也。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之，城市之人向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。”茹斋者食笋若以他物伴之香油和之则陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟，略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也。以之伴荤，则牛羊鸡鸭等物皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。肥非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。烹之既熟，肥肉尽当去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤。调和之物，惟醋与酒。此制荤笋之大凡也。笋之为物，不止孤行并用各见其美，凡食物中无论荤素，皆当用作调和。
菜中之笋与药中之甘草，同是必需之物，有此则诸味皆鲜，但不当用其渣滓，而用其精液。庖人之善治具者，凡有焯笋之汤，悉留不去，每作一馔，必以和之，食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。《本草》中所载诸食物，益人者不尽可口，可口者未必益人，求能两擅其长者，莫过于此。东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
（李渔《闲情偶记·卷五》）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．此种供奉  供奉：享受

B．终是笋之剩义 剩义：次品

C．此制荤笋之大凡也   大凡：总褚

D．益人者不尽可口     益：使……受益

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．鲜即甘之所从出也    杳不知其所之也

B．何足比肩   其间旦暮闻何物？

C．则肉为鱼而笋为熊掌可知矣    于其身也，则耻师焉

D．莫过于此   青，取之于蓝而青于蓝

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者通过比较，认为蔬菜在鲜美上要超过肉类，而生长在山林中的笋是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳猪等无法比姒的。

B．作者提到笋的食用方法，认为最好是用白水煮熟，略加点酱油即可，也可和肥猪肉一起煮，用醋和酒作调料，这种合煮合吃的方式也很美味。

C．作者认为真正高明的厨师，他会留着煮笋的汤，每做一个菜都拿来调和，味道会更鲜 美，但人们又往往不知道是笋的鲜味。

D．本文运用了对比、类比、引用等多种手法，既有情趣，又见理性，充分展示了笋的美味特点，提到笋的食用方法时也蕴含很多哲理。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)购于市者且然，况山中之旋掘者乎？
(2)不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
【小题5】用“／”给下面文字断句。
茹斋者食笋若以他物伴之香油和之则陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也

阅读下面的文言文，完成下面小题。
饭粥
（清） 李渔
粥饭二物，为家常日用之需，其中机彀，无人不晓，焉用越俎者强为致词？然有吃紧二语，巧妇知之而不能言者，不妨代为喝破，使姑传之媳，母传之女，以两言代千百言，亦简便利人之事也。
先就粗者言之。饭之大病，在内生外熟，非烂即焦；粥之大病，在上清下淀，如糊如膏。此火候不均之故，惟最拙最笨者有之，稍能炊爨者，必无是事。然亦有刚柔合道，燥湿得宜，而令人咀之嚼之，有粥饭之美形，无饮食之至味者。其病何在？曰：挹水无度，增减不常之为害也。其吃紧二语，则曰：“粥水忌增，饭水忌减。”米用几何，则水用几何，宜有一定之度数。如医人用药，水一钟或钟半，煎至七分或八分，皆有定数。若以意为增减，则非药味不出，即药性不存，而服之无效矣。
不善执爨者，用水不均，煮粥常患其少，煮饭常苦其多。多则逼而去之，少则增而入之，不知米之精液全在于水，逼去饭汤者，非去饭汤，去饭之精液也。精液去则饭为渣滓，食之尚有味乎？粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。水入而酒成糟粕，其味尚可咀乎？
故 善 主 中 馈① 者 挹 水 时 必 限 以 数 使 其 勺 不 能 增 滴 无 可 减 再 加 以 火 候 调 匀 则 其 为 粥 为 饭 不 求 异 而 异 乎 人 矣。
宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？曰：使之有香而已矣。予尝授意小妇，预设花露一盏，俟饭之初熟而浇之，浇过稍闭，拌匀而后入腕。食者归功于谷米，诧为异种而讯之，不知其为寻常五谷也。此法秘之已久，今始告人。行此法者，不必满釜浇遍，遍则费露甚多，而此法不行于世矣。止以一盏浇一隅，足供佳客所需而止。露以蔷薇、香橼、桂花三种为上，勿用玫瑰，以玫瑰之香，食者易辨，知非谷性所有。蔷薇、香橼、桂花三种，与谷性之香者相若，使人难辨，故用之。
（注）①中馈：《易经·家人》“天攸遂，在中馈”。指妇女在家主持饮食等事。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．焉用越俎者强为致词    俎：切肉的砧板

B．稍能炊爨者    爨：烧火做饭

C．其味尚可咀乎  咀：品尝

D．俟饭之初熟而浇之 俟：等待

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．以两言代千百言  以有尺寸之地

B．犹入水于酒也    徘徊于斗牛之间

C．诧为异种而讯之  吾属今为之虏矣

D．足供佳客所需而止 道之所存，师之所存也

【小题3】下列对原文的赏析不正确的一项是

A．作者认为饭最大的弊病在于，上面清汤，下面沉淀，好像浆糊膏药。这是火候把握不匀的原因，只有最笨拙的人才做得出。

B．作者家有客人时，会让妻子在饭刚烧熟时用花露浇遍全锅，然后拌匀后盛入碗内。这样吃饭的人就会将这种香味归功于谷米。

C．本文把枯燥的理论说得有滋有味，通过全文可见作者“于俭中求饮食的精美，在乎淡出得生活之乐趣”的主张。

D．本文文字清新隽永，叙述娓娓动人，读后留香齿颊，余味无穷，可以说它对我们今天提高生活品味、营造艺术的人生氛围有极大的借鉴价值。

【小题4】用“∕”给文中画波浪线的部分断句。
故 善 主 中 馈 者 挹 水 时 必 限 以 数 使 其 勺 不 能 增 滴 无 可 减 再 加 以 火 候 调 匀 则 其 为 粥 为 饭 不 求 异 而 异 乎 人 矣。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。
（2）宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？

阅读材料，完成小题。
王道本乎人情，凡作传奇，只当求于耳目之前，不当索诸闻见之外。无论词曲古今文字皆然凡说人情物理者千古相传凡涉荒唐怪异者当日即朽。《五经》、《四书》、《左》、《国》、《史》、《汉》，以及唐宋诸大家，何一不说人情？何一不关物理？及今家传户颂，有怪其平易而废之者乎？
（选自《闲情偶寄》）
【小题1】用斜线“／＂给文中加线部分断句。（限5处）
无论词曲古今文字皆然凡说人情物理者千古相传凡涉荒唐怪异者当日即朽
【小题2】《闲情偶寄》的作者是清代的________（填姓名）。选文中的唐“传奇”是中国古代的一种________（填文学体裁），现存唐传奇大部分收录在《________》里，《文苑英华》、《太平御览》等书里也保存了一些。
【小题3】结合材料，简要概括作者文学创作的观点。