书湖阴先生壁
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
【小题1】《书湖阴先生壁》的作者是________代诗人___________。【小题2】这首诗最后两句运用了什么修辞描写自然景物？试简要分析其表达效果。
白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【小题1】这首诗的作者是唐代著名的边塞诗人【小题2】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．这首诗描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。 |
| B．全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，为我们展示了八月飞雪苦寒、军营饯别奇寒、东门惜别惆怅、别后雪地思念四幅图景。 |
| C．“愁云惨淡万里凝”中，一个“愁”字，写出诗人因友人即将归京，而自己仍然身处边塞，由此产生的落寞、凄凉之感。 |
| D．“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽，整幅画面色彩鲜明，鲜活生动。 |
如 梦 令
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
渔 家 傲
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦境归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
（1）展开联想与想象，用生动的语言描绘“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”的画面。（2）这两首词是李清照不同时期的作品，映照出词人不同的人生境遇，请分别从写法和情感上说说两首词的不同。
如梦令
（宋）李清照
常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。
在词中，作者把人、景、物、情瞬时的情状描摹得极富情趣。请根据相关内容，补全作者写景的顺序。（___________）——兴尽欲归——（__________）——惊起鸥鹭（每空限4个字）。
| A．这首叙事诗通过卖炭翁被剥削、压迫的故事，揭露了“宫市”的掠夺本质，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 |
| B．“可怜身上衣正单，心忧炭贱感天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖，因此卖炭翁埋怨天气寒冷；诗人用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。 |
| C．诗歌第二节中连用“手把”“口称”回”“叱”“牵”一连串动词，将“宫使”仗势欺人、凶残霸道的嘴脸刻画得淋漓尽致。 |
| D．诗人在结尾没有直接议论抒情，将其蕴含在情节的叙述和人物形象的描写中，因此更深沉含蓄，令人深思回味。 |
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【小题1】解释下列加点的词语。(1)父命之 (2)富贵不能淫
(3)丈夫之冠 (4)往之女家
【小题2】将下列句子译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
【小题3】下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）
| A．孟子没有直接回答景春的问题，而是通过言“礼”来说明公孙衍不过是“小人”“女人”，奉行的是“妾妇之道”，谈不上是大丈夫。 |
| B．“得志，与民由之；不得志，独行其道。”这句话与孟子在另外的地方所说的“穷则独善其身，达则兼济天下”是一个意思。 |
| C．孟子的这番话，不仅批驳了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，为世人立下了一个立身行事的楷模，有相当的醒世作用。 |
| D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”塑造了中华民族对仁义道德坚守的优良精神品格。 |
（材料一）
天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!”
(节选自《宋史·列传第一百七十七》,有删改)
（材料二）
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。良久，有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”从而谢焉，终不食而死。
（节选自《礼记·檀弓》）
渔 家 傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
【小题1】上阕主要采用什么表现手法？【小题2】“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”，表达了词人怎样的思想情感？
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（孟子《富贵不能淫》）
（1）解释下列加点词语。①岂不诚大丈夫哉
②父命之
③必敬必戒
④往之女家
⑤富贵不能淫
（2）翻译下面句子。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②是焉得为大丈夫乎？
（3）《孟子•尽心上》中写道“穷则独善其身，达则兼善天下”，这是中国文化中“儒道互补”的体现，与选文中哪句原话表达的意蕴相通？
（4）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，两千多年来成为无数中华儿女对崇高人格的追求。请你从中任选一个角度，举例来说说你对大丈夫内涵的理解。
（甲）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
【小题1】解释下列句子中加点的词语。①且焉置土石____________ ②方磨铁杵_________________
③无陇断焉______________ ④未成，弃去______________
【小题2】翻译下面的句子。
①寒暑易节，始一反焉。
②太白感其意，还卒业。
【小题3】（甲）文中愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成______；并主要运用_____________的描写手法塑造人物形象。
【小题4】我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”这两个故事，在我们追梦过程中给了怎样相同的启示？
（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(选自《愚公移山》)
（乙）鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝③。
(选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一)
（注）①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。【小题1】下列加点词语解释有误的一项是( )
| A．甚矣，汝之不惠 惠：同“慧”，聪明 |
| B．一厝朔东 厝：放置，安放 |
| C．箕畚运于渤海之尾 箕畚：用竹篾、柳条等编织的器具 |
| D．鲁公治园 治：修建 |
| A．始一反焉 | B．且焉置土石 |
| C．无陇断焉 | D．又何忧焉 |
| A．《列子》旧题为列御寇著，列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 |
| B．鲁公做事举棋不定，畏手畏脚，修园终究搁置。故事告诉我们：做事要想成功，唯有果断行动，切忌犹豫不决， |
| C．古代山南水北谓之“阳”，山北水南谓之“阴”。（甲）文中“达于汉阴”的“阴”是指的汉水的“北岸”。 |
| D．后世将愚公作为坚定不移改造自然的代表，我们现在称锐意进取改变现状的人为新时代的“愚公”。 |
(1)投诸渤海之尾，隐土之北。
(2)筑径通之，设栏护之，又何忧焉？