伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
【小题1】解释下列加点的词语。
（1）世隶耕 （2）即书诗四句
（3）稍稍宾客其父 （4）日扳仲永环谒于邑人
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
【小题3】本文告诉我们什么道理？你从中受到什么启发？

选出对下面这首诗理解有误的一项（   ）

登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

A．这首诗是王安石在郾县任上所作。这是他出仕以来，初显才能、胸怀抱负的时期。这种踌躇满志的情怀，也充溢在这首诗的字里行间。

B．“飞来山上千寻塔”，活用典故，这座山是从天上飞来的，自然就被蒙上了一层神秘的色彩。山的高耸自不必说，塔建在山上更显其高，故云“千寻”。这里描写登临之处的高耸。为下句伏笔。

C．“闻说鸡鸣见日升”，不仅山高，而且时值破晓，雄鸡高唱，红日喷薄，一幅生机勃勃的景象，又为下句蓄势。

D．这首诗，前两句侧重写景，是为后两句作铺垫。这是将写景与抒怀紧密地结合起来，从而突出了诗的主题。

阅读下面的文言文，完成下面的问题。
甲王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋^①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资^②，犹当博学审^③问，古人与稽^④，以求其是非之所在，庶几^⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪^⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑^⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘^⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉^⑨乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
注解①孤陋片面、浅陋。②资盘缠。③审详细。④稽探究、考查。⑤庶几差不多。⑥子羔、原宪孔子的弟子。⑦邑地方，⑧丘孔子。⑨勉勤勉，努力。
【小题1】解释下列句子中划线字的意思。
①卒之为众人卒：    
②则其受于人者不至也至：    
③不幸而在穷僻之域域：    
④终无济于天下济：    
【小题2】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①其受之天也，贤于材人远矣。
②人之为学，不日进则日退。
【小题3】甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。
【小题4】甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。
甲文：  
乙文：  

阅读下面的选文，完成下面各题。

（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（《愚公移山》）

（乙）

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石《登飞来峰》）

【小题1】下列加点词语解释有误的一项是（   ）

A．年且九十（将要）

B．杂然相许（赞同）

C．河曲智叟亡以应（丢失）

D．飞来山上千寻塔（古代长度单位）

【小题2】下列句子朗读停顿正确的一项是（   ）

A．遂∕率∕子孙荷担者∕三夫

B．邻人∕京城氏之∕孀妻∕有遗男

C．操蛇∕之神∕闻之

D．不畏∕浮云遮∕望眼

【小题3】下列句子中没有省略现象的一项是（   ）

A．告之于帝

B．操蛇之神闻之

C．跳往助之

D．命夸娥氏二子负二山

【小题4】下列理解有误的一项是（   ）

A．《愚公移山》一文推动故事情节发展的主要手段是人物对话。

B．愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，目的是“指通豫南，达于汉阴”。

C．《愚公移山》一文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山是为了突出愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。

D．读了《愚公移山》让我们明白一个道理：做任何事情要有恒心、有毅力，再加上神灵的帮助，一定能成功。

【小题5】对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（   ）

A．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。

B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。

C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。

D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。

【小题6】将文中画线的句子译成现代汉语。
（1）且焉置土石
（2）汝心之固，固不可彻。
【小题7】请说说“飞来山上千寻塔”中“千寻”的表达效果。

阅读《伤仲永》一文然后做题仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（小题1）解释下列句中加点字的意思。
(1)其文理皆有可观者 (2)贤于材人远矣
（小题2）下列句中加点词的意思相同的一项是(   )

A．仲永之通悟，受之天也初极狭，才通人 B．未尝识书具默而识之 C．父异焉，借旁近与之渔人甚异之 D．忽啼求之予尝求古仁人之心

 
（小题3）将下面句子翻译成现代汉语。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
译文：
（小题4）课文内容理解填空。
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。