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伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰
| A．认为政体构建需关注理性发展 |
| B．主张建立以理性为原则的共和政体 |
| C．本质上希望保留封建特权等级 |
| D．强调君主立宪制最能体现自由平等 |
17—18世纪的启蒙运动，引领了“人”和“社会”的双重觉醒。启蒙运动批判封建专制的主要思想武器有
①限制“公权力” ②主张“主权在民”
③反对宗教迷信，提倡科学 ④要求人人自由平等
①限制“公权力” ②主张“主权在民”
③反对宗教迷信，提倡科学 ④要求人人自由平等
| A．①② | B．①②④ | C．①②③ | D．①②③④ |
卢梭认为：“法律必须体现人民的普遍意志，由政治共同体集体制定，任何个人擅自发号施令的都绝不是法律。在法律面前人人平等，这才能保证人民获得社会与道德的自由。”据此可知，卢梭
| A．认为人民守法是法治的前提 | B．强调人民不能破坏社会契约 |
| C．将人民主权论置于法治之上 | D．批判法律对个人意志的约束 |
房龙《人类的故事》一书中写道:“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是,人们的人生观已经发生了改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于( )
| A．中古黑暗时代 | B．文艺复兴 | C．宗教改革 | D．智者运动 |
城市的生活与农村不同，市民脱离了土地，逐渐形成了与传统的价值观念相抵触的心理状态。他们……主张宗教宽容，因为不敢和异教徒接触，必然会失去可观的利润；重视理性，因为对行情、国情不作冷静、理智的分析就会遭受破产；崇拜财富，因为财富给他们带来了荣誉和地位。据材料可知
| A．理性思想的发展推动资本主义发展 |
| B．启蒙思想是对市民思想的提炼和升华 |
| C．工业革命后城市化进程加快 |
| D．商品经济的发展推动人文主义的发展 |
运用结构示意图是历史学习的重要方法。如图可以用来说明
| A．教皇和教会失去了作用 | B．新教信仰不再需要宗教仪式 |
| C．新教信仰方式发生变化 | D．新教主张过世俗生活 |
古希腊悲剧作家欧里庇得斯认为:“奴隶绝不比自由人卑劣,因为他有着一个正直的灵魂。”智者阿尔西达马也说:“上帝使人人生而自由,而自然则从未使任何人成为奴隶。”这些思想
| A．与自然法的基本精神相吻合 |
| B．闪耀着人文主义的光辉 |
| C．逐渐成为社会的主流价值观 |
| D．表明人类自我意识觉酲 |
“当雅典人所议之主题含有正直睿智……会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”与这一论述的精神实质最为接近的是
| A．天赋人权 | B．知识即美德 | C．人是万物的尺度 | D．城邦利益至上 |
人的本质问题，自古以来一直是哲学家们所关注的焦点问题。有思想家主张“求知是所有人的本性”、“人是理性的动物”、“人是天生的政治动物”，他是
| A．苏格拉底 | B．西塞罗 | C．亚里士多德 | D．伏尔泰 |
下图中的人物都没有圣光却只有自然光，所有人物的姿态都与常人无异，画面突出表现了耶稣及其十二门徒的瞬间反应，达芬奇如此创作意在
| A．揭示人性的善与恶 | B．体现古典美术的风格 |
| C．在现历史真实场景 | D．反对封建等级制度 |