（2）英国戏剧家、诗人 创作的《 》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》并称“四大悲剧”。
严祺先文集序
归庄
韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼①焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！
（选自《陶庄集》，上海古籍出版社1984年新1版）
[注]①浼（měi）：玷污。【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．而考亭先生尝病其俗 病：批评 | B．深叹其能矫然拔俗也 拔：拔除 |
| C．远绍绝学，流风未远 绍：继承 | D．不又加于古人一等乎 加：超过 |
| A．则或咎其欲出者 | B．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 |
| C．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采 | D．尔其无忘乃父之志 |
| A．感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑者为迂者 |
| B．感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 |
| C．感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 |
| D．感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者 |
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）韩文公之文，起八代之衰。
（2）故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之。且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
（1）曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的，请问这样的“士”拥有怎样的志向？（3分）
（2）桀溺对子路的规劝，你是如何看待的？请作简要的评析。（3分）
怪说
（清）黄宗羲①
梨洲老人坐雪交亭中，不知日之早晚，倦则出门行塍亩间，已复就坐，如是而日而月而岁，其所凭之几，双肘隐然。庆吊吉凶之礼尽废。一女嫁城中，终年不与往来。一女三年在越，涕泣求归宁，闻之不答。莫不怪老人之不情也。
老人曰：“自北兵南下，悬书购余者二，名捕②者一，守围城③者一，以谋反告讦④者二三，绝气沙墠⑤者一昼夜，其它连染⑥逻哨之所及，无岁无之，可谓濒于十死者矣。李斯⑦将腰斩，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡免，岂可得乎！’陆机⑧临死叹曰：‘华亭鹤唳，岂可复闻乎！’吾死而不死，则今日者，是复得牵黄犬出上蔡东门，复闻华亭鹤唳之日也。以李斯、陆机所不能得之日，吾得之，亦已幸矣，不自爱惜，而费之于庆吊吉凶之间，九原可作，李斯、陆机其不以吾为怪乎！然则，今之默默而坐，施施⑨而行，吾方傲李斯、陆机以所不如，而又何怪哉！又何怪哉！”
注释: ①黄宗羲，明末清初思想家，字太冲，一字德冰，号南雷。为东林党的著名领袖，曾组织义军抗清，失败后致力于学问著述。②名捕：指名逮捕；③守围城：守在被清兵围住的城市内。④告讦（jié结）：告发；⑤沙墠（shàn善）：沙地；⑥连染：牵连⑦李斯：李斯，上蔡人，秦国丞相。⑧陆机：吴郡华亭（今上海市松江县）人，西晋文学家。⑨施施：缓慢地。
【小题1】“说”是一种文体，结合本文内容说明这一文体的特点。
【小题2】阅读第一段。概述老人“不情”的表现。
（1）皆日默坐独行； （2）__________； （3）__________。
【小题3】分析文章列举李斯、陆机的事例的作用。
【小题4】第二段画线句的意思理解正确的一项是（ ）
| A．假如九泉之下可以复生，李斯、陆机难道不认为我太奇怪吗！ |
| B．假如九泉之下可以复生，李斯、陆机大概不认为我太奇怪吗！ |
| C．假如九泉之下可以复兴，李斯、陆机大概不认为我太奇怪吗！ |
| D．假如九泉之下可以复兴，李斯、陆机难道不认为我太奇怪吗！ |
所谓七音者，牙舌唇齿喉及舌齿各半是也。然则音者，其韵书主权舆乎?夫单出为声，成文为音，音则自然和、不假勉强而后成。虞廷之赓歌康衢之民谣姑未暇论至如国风雅颂四诗以位言之上自王公下逮小夫贱隶莫不有作。其所居有南北东西之殊。故所发有剽疾重迟之异，四方之音万有不同。
（节选自《洪武正韵·序》，有删改）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】文中的“七音”是指宫、 、 、商、徵、半商、半徵。
【小题3】根据材料，简要概括“四方之音，万有不同”的原因。
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”（《孟子·离娄下》）
在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自己的话回答。答：
永州韦使君[1]新堂记
①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
②永州实惟九疑之麓[2]。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠[3]，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
③韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如[4]。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒;视其蓄，则溶漾[5]纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
④已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓?夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法[6]。
（注）①韦使君：韦宙，公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。②九疑：即九疑山，在今湖南宁远县境内。③蛇虺(huǐ悔)：一种毒蛇。蟠：盘屈而伏。④蠲(juān捐)：清洁，使动用法。浏如：水清澈的样子。⑤溶漾：水动荡的样子。纡(yū迂)余：曲折萦绕。⑥“二千石”，汉官秩，又为郡守(太守)的通称。汉郡守的俸禄为二千石，即月俸百二十斛，因有此称。
【小题1】从上下文看，第③段韦使君眼中的“异”包含哪两方面的内容?【小题2】文章立意与《种树郭橐驼传》有相似之处，对此加以分析.
【小题3】分析文末柳宗元“请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法”的原因。
狄青本拱圣兵士累战功致位枢府时相或讽其去面文者但笑不答仁庙亦宣喻之对曰臣非不能姑欲留以为天下士卒之劝上由此益爱之。
（选自方勺《泊宅编·卷二》）
蔡伯世云：“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞，辞情相称者，惟少游而已。”此论陋极。东坡之词，纯以情胜，情之至者，词亦至。只是情得其正，不似耆卿之喁喁儿女私情耳。论古人词，不辩是非，不别邪正，妄为褒贬，吾不谓然。
声名之显海，身分之高低，家数之大小，只问其精与不精，不系乎著作之多寡也。子建、渊明之诗，所传不满百首。然较之苏、黄、白、陆之数千百首者，相越何止万里。词中如飞卿、端已、正中、子野、东坡、少游、白石、梅溪诸家，脍炙人口之词，多不过二三十阕，少则十余阕或数阕，自足雄峙千古，无与为敌。
苏、辛并称，然两人绝不相似。魄力之大，苏不如辛；气体之高，辛不逮苏远矣。东坡心地光明磊落，忠爱根于性生，故词极超旷，而意极和平。稼轩有吞吐八荒之概，而机会不来。故词极豪雄，而意极悲郁。苏、辛两家，各自不同。后人无东坡胸襟，又无稼轩气概，漫为规模，适形粗鄙耳。
【小题1】本文第一段中论及宋代好几位词人，耆卿是 ，少游是【小题2】作者对“蔡伯世云”的意见是 （选用文中词句回答）
【小题3】本文第二段中，作者写“子健、渊明”的目的是 。
【小题4】作者认为苏、辛并称，然两人绝不相似，请联系文意（可适当结合你对两位词人的了解），谈谈你的认识。
（1）_______，____________。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（陶渊明《归去来兮辞》）
（2）________，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，_________。(王 勃<<滕王阁序>>)
（3）但以刘日薄西山，________，________，朝不虑夕。（李密《陈情表》）
（4）子曰：“由，诲女知之乎？________，不知为不知，___________。”（《论语·为政》