阅读下面《论语》选段，完成相应的题目。（9分）
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【小题1】翻译下面的句子。（6分)
(1) 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（3分）
。
(2) 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（3分）
。
【小题2】全文体现了孔子什么样的政治态度？（3分）
。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【小题1】翻译下面的句子。（6分)
(1) 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（3分）
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(2) 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（3分）
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【小题2】全文体现了孔子什么样的政治态度？（3分）
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（题文）（甲）子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
（乙）孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，政权已下移，已到了“陪臣执国命”的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”，礼即周礼，讲求“忠臣不二君，贤女不二夫”。
【小题1】（小题1）结合甲文，简析孔子为什么会说“起予者商也！始可与言《诗》已矣”。（4分）
【小题2】（小题2）乙文对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确？请简要说明理由。（3分）
（乙）孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，政权已下移，已到了“陪臣执国命”的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”，礼即周礼，讲求“忠臣不二君，贤女不二夫”。
【小题1】（小题1）结合甲文，简析孔子为什么会说“起予者商也！始可与言《诗》已矣”。（4分）
【小题2】（小题2）乙文对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确？请简要说明理由。（3分）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
(《论语·颜渊》)
【小题1】孔子与曾子的交友之道有什么不同？（3分）
【小题2】你怎么评价他们的交友之道？（2分）
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
(《论语·颜渊》)
【小题1】孔子与曾子的交友之道有什么不同？（3分）
【小题2】你怎么评价他们的交友之道？（2分）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
【小题1】这些章节形象地表现了孔子 思想和 的心境。（2分）
【小题2】“人不堪其忧”“忧”的是 ，“回也不改其乐”、孔子“乐亦在其中矣”“乐”的是 ，孔子“乐以忘忧”忘掉的“忧”是 。（3分）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
【小题1】这些章节形象地表现了孔子 思想和 的心境。（2分）
【小题2】“人不堪其忧”“忧”的是 ，“回也不改其乐”、孔子“乐亦在其中矣”“乐”的是 ，孔子“乐以忘忧”忘掉的“忧”是 。（3分）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉，若人！尚德哉，若人! ”
【小题1】从上面材料可以看出孔子主张建立一个 的社会。（1分）
【小题2】在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹，有人说是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野（朴质无华）生活的向往，在这一点上和老庄思想是相同的，对此你怎么认为？（3分）
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉，若人！尚德哉，若人! ”
【小题1】从上面材料可以看出孔子主张建立一个 的社会。（1分）
【小题2】在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹，有人说是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野（朴质无华）生活的向往，在这一点上和老庄思想是相同的，对此你怎么认为？（3分）
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
孔子从不轻易以仁许人，他自己也说“若圣与仁，则吾岂敢”，但另一方面却又说“为仁由己”、“我欲仁，斯仁至矣”，两者是否矛盾？应该怎样理解“我欲仁，斯仁至矣”这句话？（5分）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
孔子从不轻易以仁许人，他自己也说“若圣与仁，则吾岂敢”，但另一方面却又说“为仁由己”、“我欲仁，斯仁至矣”，两者是否矛盾？应该怎样理解“我欲仁，斯仁至矣”这句话？（5分）
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。………
“子路率尔而对曰……”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。（6分）
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。………
“子路率尔而对曰……”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。（6分）
阅读下面的诗歌，然后回答问题。（16分）
（一）
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【小题1】“淇则有岸，隰则有泮。”运用了什么表现手法？暗含什么意思？（4分）
【小题2】文段中的男女主人公分别表现出什么性格特点？（4分）
（一）
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【小题1】“淇则有岸，隰则有泮。”运用了什么表现手法？暗含什么意思？（4分）
【小题2】文段中的男女主人公分别表现出什么性格特点？（4分）
阅读下面的文字，完成题目。
端木赐（字子贡），在孔子门生中极善学习。《论语·学而》中有他与老师的一段交谈。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’①其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
【注】①出自《诗经·卫风·淇奥》，诗句大意是，君子修身就像加工骨器玉器,要切磋琢磨。
师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度，子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟，这种好的学习之法，自然得到孔子的赞扬，说他可以同子贡谈论有深意的《诗经》了。
（1）从以上对话可以看出，子贡与孔子的处世态度有什么不同？你更倾向于哪一种？为什么？（4分）
（2）“告诸往而知来者”是一种学习方法，试用一个成语概括这种学习之法，并略举一例进行理解。（80字左右）（4分）
端木赐（字子贡），在孔子门生中极善学习。《论语·学而》中有他与老师的一段交谈。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’①其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
【注】①出自《诗经·卫风·淇奥》，诗句大意是，君子修身就像加工骨器玉器,要切磋琢磨。
师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度，子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟，这种好的学习之法，自然得到孔子的赞扬，说他可以同子贡谈论有深意的《诗经》了。
（1）从以上对话可以看出，子贡与孔子的处世态度有什么不同？你更倾向于哪一种？为什么？（4分）
（2）“告诸往而知来者”是一种学习方法，试用一个成语概括这种学习之法，并略举一例进行理解。（80字左右）（4分）
阅读下面文字，完成后面题目。（5分）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语》）
今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。（《吕氏春秋》）
【小题1】根据上面两段文字，概括孔子和吕不韦的生命意识。（2分）
孔子：
吕不韦：
【小题2】对这两种生命意识进行简要评析。（3分）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语》）
今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。（《吕氏春秋》）
【小题1】根据上面两段文字，概括孔子和吕不韦的生命意识。（2分）
孔子：
吕不韦：
【小题2】对这两种生命意识进行简要评析。（3分）