阅读下面《论语》选段，完成后面题目。（6分）
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚①之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。” （《论语·里仁第四6》）
冉求曰：“非不说②子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画③。” （《论语·雍也第六12》）
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” （《论语·述而第七30》）
（注释） ①尚：超过。(2)说：音ｙｕè，同悦。喜欢，爱慕。(3)女：同“汝”。画：划定界限，停止前进。
【小题1】下列各项中，对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）

A．“恶不仁者”只是不干坏事；“好仁者”不仅不干坏事，还要去做好事。孔子说，这两种人我都没见到。

B．孔子认为，行仁德并不是一件特别困难的事情，只要你想做，都能做得到，并非要你有多大的力量。

C．冉求在一些事情上没有完全按照孔子所教的道去行事，却推说力量不够，孔子严厉地批评他半途而废。

D．孔子认为，仁德并不遥远，它掌握在自己手中，一个人如能真心向善，并付诸行动，就会有高尚的仁德。

【小题2】（小题2）在现实生活中，想成就仁德的不少，但真正能如愿的却很少，这是为什么？结合上面的选段，简要谈谈你的看法。

  

阅读下面文段，按要求答题。
（公孙丑曰）“敢问何谓浩然之气？”（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊①于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正②，心勿忘，勿助长也。”（《孟子·公孙丑上》）
注：①慊：快，痛快。②正：止。
【小题1】孟子认为应该如何培养“浩然之气”？请用自己的话加以概括。（3分）
【小题2】以下两句话都是孟子说的，它们能否体现孟子的浩然之气？请作简要分析。（3分）
①说大人，则藐之，勿视其巍巍然。
②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

论语阅读:阅读下面文字，然后回答问题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐．贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
哀公问：“子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
【小题1】后人说“咬得菜羹香，寻出孔颜乐”，用一个成语概括“孔颜乐”的核心内涵。
【小题2】孔子为什么对颜回大加赞赏呢？请结合上述语段回答。

阅读下文，完成下列小题。
义牛者,宜兴铜棺山农人吴孝先家水牯牛也。力而有德，日耕山田二十亩，虽饥甚，不食田中苗。吴宝之，令其十三岁子希年牧之。希年跨牛背，随牛所之。牛方食草涧边，忽一虎从牛后林中出，意欲攫希年。牛知之，即旋身转向虎，徐行啮草。希年惧，伏牛背不敢动。虎见牛来，且踞以俟，意相近即攫牛背儿也。牛将迫虎，即遽奔以前，猛力触虎。虎方垂涎牛背儿，不及避，蹼而仰偃隘涧中，不能辗。水壅浸虎首，虎毙。希年驱牛返，白父，集众舁虎归，烹之。
他日，孝先与邻人王佛生争水。佛生富而暴，素为乡里所怨，皆不直之，而袒孝先。佛生益怒，率其子殴死孝先。希年讼于官。佛生重赂邑令，反杖希年。希年毙杖下，无他昆季可白冤者。孝先妻周氏，日号哭于牛之前，且告牛曰：“曩幸藉汝，吾儿得免果虎腹。今且父子俱死于仇人矣！皇天后土，谁为我雪恨耶？”牛闻之，大怒，抖搜长鸣，飞奔至佛生家。佛生父子三人，方延客欢饮，牛直登其堂，竟牴佛生，佛生毙，复牴二子，二子毙。客有持杆与牛斗者，皆伤。邻里趋白令，令闻之，怖死。
注释：舁：抬
【小题1】下列句中加点词与“吴宝之”中的“宝”字用法相同的一项是（  ）

A．粪土当年万户侯

B．纵之顺之

C．春风又绿江南岸

D．笔落惊风雨，诗成泣鬼神

【小题2】比较下列两组句子中的加点词，选出判断正确的一项（    ）
①虎方垂涎牛背儿/方延客欢饮
②皆不直之/牛直登其堂

A．①意思相同，②不同

B．①②意思均相同

C．①意思不同，②相同

D．①②意思均不同

【小题3】将下列句子译成现代汉语
（1）虎见牛来，且踞以俟，意相近即攫牛背儿也。
（2）邻里趋白令，令闻之，怖死。
【小题4】文中刻画的“水牯牛”有怎样的性格特点？请简要概括。

阅读下面的材料，完成小题。
卫人嫁其子而教之曰："必私积聚!为妇人而出，常也；其成居，幸也。"其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之处官者皆是类也。（选自《韩非子》）
【小题1】韩非子运用类比的手法，用 之道来说明 之道。
【小题2】你怎样评价这材料中父亲的言行？