阅读下面《论语》选段，回答下列问题：
颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻予之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（《公冶长》）
（1）请用简洁的语言分别概括颜渊、子路的性格特点。（2分）
颜渊：
子路：
（2）请简要评析孔子的志向．（2分）

阅读下面这首汉乐府民歌，回答问题。  (8分)
怨歌行^①
汉乐府民歌
新裂^②齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁作合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙^③夺炎热．
弃捐^④箧笥^⑤中，恩情中道绝。
①选自《相和歌．楚调曲》。②“新裂”，是说刚从织机上扯下来。③飙：biāo急风。
④捐：抛弃。⑤箧笥：qièsì箱子。 
【小题1】“出入君怀袖，动摇微风发”这一句诗有何寓意?表达了作者怎样的情感?(4分)
【小题2】“常恐秋节至，凉飙夺炎热”是怎样抒情的?请简要赏析。  (4分)

文化经典阅读(5分)
孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”
高子以告。
曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”
尹士闻之，曰：“士诚小人也。”
【小题1】翻译下列加点词的意思。（2分）
则是干泽也 ②天下之民举安  
【小题2】孟子要离开齐国，却又在昼地停留三天。由这件事可见孟子怎样的思想品性？（3分）
 

（题文）厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
“师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”
师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”
子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
子钓而不纲，弋不射宿。
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
【小题1】（小题1）解释下面的句子（2分）
与师言之道与？

【小题2】（小题2）孔子遇见穿丧服的、执政的、盲人时的态度，说明了什么（2分）


【小题3】（小题3）孔子为什么肯定管仲为“仁者”？（3分）


 

阅读下面的文字，完成题目。(12分)
（甲）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人^①，故退之。”(《论语》)
（注）①闻斯行诸：听到就做。②兼人：好勇过人。
（乙）复旦大学教授、央视《百家讲坛》主讲人之一钱文忠在博客上发表了一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》，文中提出了“惩戒”教育观，认为父母、师长等以爱的名义不断向孩子“让步”，其实是毁了他们的未来；教育向社会的不断“让步”，则会毁了国家的未来。
【小题1】在教育过程中孔子对学生有怎样的要求？甲文体现了孔子怎样的教育方法？(6分)
【小题2】对甲、乙两段文字提出的教育观，你更赞同哪一种？简要说明理由。(6分)