（题文）阅读甲、乙两则文字，完成小题。（5分）
甲
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”(《论语·卫灵公》)
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)
子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。（《论语·季氏》）
【小题1】（小题1）上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？
乙
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
【小题2】（小题2）孔子既强调人际交往中要“矜而不争”，又说“其争也君子”，前后是否矛盾？请谈谈你对孔子“争”与“不争”的理解。
甲
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”(《论语·卫灵公》)
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)
子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。（《论语·季氏》）
【小题1】（小题1）上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？
乙
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
【小题2】（小题2）孔子既强调人际交往中要“矜而不争”，又说“其争也君子”，前后是否矛盾？请谈谈你对孔子“争”与“不争”的理解。
阅读下面的文字，完成题。（5分）
①求也退，故近之；由也兼人，故退之。
②子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。
③质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【小题1】以上三条材料，可以用论语中的哪一个思想贯穿？（2分）
.
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【小题2】选择其中一则材料对所体现的思想加以简析。（3分）
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①求也退，故近之；由也兼人，故退之。
②子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。
③质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【小题1】以上三条材料，可以用论语中的哪一个思想贯穿？（2分）
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【小题2】选择其中一则材料对所体现的思想加以简析。（3分）
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材料一：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”
材料二：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【小题1】颜渊为何感叹“虽欲从之，末由也已”？请根据文段，简要概括。（1分）
【小题2】从材料二看，孔子培养人才的最理想的目标是什么？请结合现实，加以评析。（4分）
材料二：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【小题1】颜渊为何感叹“虽欲从之，末由也已”？请根据文段，简要概括。（1分）
【小题2】从材料二看，孔子培养人才的最理想的目标是什么？请结合现实，加以评析。（4分）
（题文）阅读下面的选段，回答问题。
①子曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要①不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问》）
②子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
③苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君也。（《孟子·梁惠王上》）
（注）①久要：长久处于穷困中。
【小题1】（小题1）根据①②选段，概括孔子的义利观。（2分）
答：
【小题2】（小题2）结合③选段，简析孟子反对“后义而先利”的原因，并谈谈孟子义利观的现实意义。（4分）
答：
①子曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要①不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问》）
②子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
③苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君也。（《孟子·梁惠王上》）
（注）①久要：长久处于穷困中。
【小题1】（小题1）根据①②选段，概括孔子的义利观。（2分）
答：
【小题2】（小题2）结合③选段，简析孟子反对“后义而先利”的原因，并谈谈孟子义利观的现实意义。（4分）
答：
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）
子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）
注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈孔子对“择友”和“择处”的观点。（3分）
答：
子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）
子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）
注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．理想的居处应当是仁德之所，应谨慎选择。 |
| B．近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。 |
| C．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。 |
| D．如不选择与仁德为邻，别人怎么知道你的仁呢？ |
答：
阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
⑴子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”(《论语·第六篇雍也》)
⑵子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(《论语·第六篇雍也》)
⑶子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(《论语·第六篇雍也》)
【小题1】下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】（小题2）针对君子，孔子提出怎样的教育目的？请简要谈谈你的理解。（3分）
答：
⑴子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”(《论语·第六篇雍也》)
⑵子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(《论语·第六篇雍也》)
⑶子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(《论语·第六篇雍也》)
【小题1】下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）（3分）
| A．孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。 |
| B．“君子儒”是指地位高贵、通晓礼法，具有理想人格的人。 |
| C．“小人儒”则指地位低贱，不通礼仪，品格平庸的人。 |
| D．孔子所说的“智者”和“仁者”是指那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，由此去改变当时社会的现状。 |
答：
阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
②子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”④子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【小题1】根据第①则文字，总结一条交友原则。（10字以内）（3分）
。
【小题2】孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗？为什么？（5分）
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
②子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”④子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【小题1】根据第①则文字，总结一条交友原则。（10字以内）（3分）
。
【小题2】孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗？为什么？（5分）
文化经典阅读
阅读下面文字，按要求答题。
(万章)曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣?”
(孟子)曰：“以君命将①之，再拜稽首而受。其后廪人②继粟，庖人继肉，不以君命将之。子思以为鼎肉．使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位．故曰王公之尊贤者也。” (《孟子·万章下》)
[注]①将：拿去、送。②廪人：管粮仓的官吏。
(1)下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是 【小题1】
(2)下面选段孟子所说的这句话和下面的文字在思想上有何相同之处?请简析。[:
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。……”
(《孟子·公孙丑上》)
【小题2】
阅读下面文字，按要求答题。
(万章)曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣?”
(孟子)曰：“以君命将①之，再拜稽首而受。其后廪人②继粟，庖人继肉，不以君命将之。子思以为鼎肉．使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位．故曰王公之尊贤者也。” (《孟子·万章下》)
[注]①将：拿去、送。②廪人：管粮仓的官吏。
(1)下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是 【小题1】
| A．“如何斯可谓养矣”这句话的意思是：怎样做可算是(真正的)供养呢? |
| B．“廪人继粟，庖人继肉”的意思是：粮仓的小吏不断送粮去，厨师不断送肉去。 |
| C．孟子运用正反对比的方法阐述了自己关于如何尊贤的看法。 |
| D．孟子认为统治者对待贤人应该像尧对舜那样．派自己的儿子去侍奉他，把女儿嫁给他。 |
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。……”
(《孟子·公孙丑上》)
【小题2】
阅读下面的文字，完成题。（5分）
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
【小题1】说明“知者乐水，仁者乐山”的基本含义。（2分）
【小题2】结合现代生活，举例说明怎样才能既做到“智者动”，又做到“仁者静”。（3分）
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
【小题1】说明“知者乐水，仁者乐山”的基本含义。（2分）
【小题2】结合现代生活，举例说明怎样才能既做到“智者动”，又做到“仁者静”。（3分）
阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
①太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事①。君子多乎哉？不多也。” （《子罕》）
②樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。” 樊迟出。子曰：“小人哉，樊须②也！上好礼，而民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁③负其子而至矣，焉用稼？” （《子路》）
（注）①鄙事：卑贱的事情。②小人：一般老百姓。樊须，即樊迟。
③襁：又称被单，背负小孩的布条。
【小题1】孔子为什么说樊迟是个小人？结合以上选段简要分析。（3分）
答：
【小题2】孔子说樊迟“ 学稼”、“ 学为圃”是个小人，却又承认自己“多能鄙事”，二者矛盾吗？你是如何理解的？（3分）
答：
①太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事①。君子多乎哉？不多也。” （《子罕》）
②樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。” 樊迟出。子曰：“小人哉，樊须②也！上好礼，而民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁③负其子而至矣，焉用稼？” （《子路》）
（注）①鄙事：卑贱的事情。②小人：一般老百姓。樊须，即樊迟。
③襁：又称被单，背负小孩的布条。
【小题1】孔子为什么说樊迟是个小人？结合以上选段简要分析。（3分）
答：
【小题2】孔子说樊迟“ 学稼”、“ 学为圃”是个小人，却又承认自己“多能鄙事”，二者矛盾吗？你是如何理解的？（3分）
答：