阅读下面的文言文，完成文后各题。
魏王将起中天台，许绾负蔂操锸入曰：“闻大王将起中天台，臣愿加一力。”王曰：“子何力有加？”绾曰：“虽无力，能商台。”王曰：“若何？”曰：“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台，高既如是，其趾须方八千里，尽王之地，不足以为台趾。王必起此台，先以兵伐诸侯，尽有其地犹不足，又伐四夷，得方八千里乃足以为台趾，八千里以外，当尽农亩之地，足以奉给王之台者，台具以备，乃可以作。”魏王默然无以应，乃罢起台。
卫灵公以天寒凿池，宛春谏曰：“天寒起役，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒今民衣弊不补履决不苴君则不寒民则寒矣。”公曰：“善。”令罢役。左右谏曰：“君凿池不知天寒，以宛春知而罢役，是德归宛春，怨归于君。”公曰：“不然。宛春，鲁国之匹夫，吾举之，民未有见焉，今将令民，以此见之。且春也有善，寡人有春之善，非寡人之善与？”灵公论宛春，可谓知君之道矣。
赵襄子饮酒五日五夜，不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病。”优莫曰：“君勉之，不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰： “然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰： “桀纣之亡也遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡，然亦殆矣。”
齐景公饮酒而乐，释衣冠自鼓缶，谓侍者曰：“仁人亦乐是夫？”梁丘子曰：“仁人耳目亦犹人也？奚为独不乐此也。”公曰：“速驾迎晏子。”晏子朝服以至。公曰：“寡人甚乐此乐也，愿与夫子共之，请去礼。”晏子对曰：“君之言过矣，齐国五尺之童子，力尽胜婴而又胜君，所以不敢乱者，畏礼也。上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。人之所以贵于禽兽者，以有礼也，诗曰：‘人而无礼，胡不遄死？’故礼不可去也。”公曰：“寡人无良，左右淫琨寡人，以至于此，请杀之。”晏子曰：“左右无罪，君若好礼，左右有礼者至，无礼者去。君若恶礼，亦将如之。”公曰：“善。请革衣冠，更受命。”乃废酒而更尊朝服而坐，觞三行，晏子趋出。
（节选自刘向《新序·刺奢第六》）
【小题1】下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．许绾负蔂操锸入曰 操：拿着

B．鲁国之匹夫，吾举之 举：任用

C．释衣冠自鼓缶    鼓：击鼓

D．请革衣冠，更受命 革：更换

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．魏王默然无以应，乃罢起台  今少卿乃教以推贤进士

B．不及纣二日耳，不亡何待    开国何茫然

C．晏子朝服以至     余与四人拥火以入

D．人而无礼，胡不遄死 则群聚而笑之

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．君衣狐裘/坐熊席隩隅/有灶/是以不寒/今民衣弊不补履/决不苴/君则不寒/民则寒矣

B．君衣狐裘坐熊席/隩隅有灶/是以不寒/今民衣弊/不补履/决不苴/君则不寒/民则寒矣

C．君衣狐裘坐/熊席隩隅/有灶/是以不寒/今民衣弊不补/履决不苴/君则不寒/民则寒矣

D．君衣狐裘/坐熊席/隩隅有灶/是以不寒/今民衣弊不补/履决不苴/君则不寒/民则寒矣

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（   ）

A．魏王想要修建中天台，许绾以退为进，假意赞同修建中天台，然后假设修建中天台的条件，指出其荒谬之处，巧妙说服了魏王。

B．卫灵公在天气寒冷的时候凿池，宛春劝谏他，卫灵公及时改过，可以看出卫灵公是善于纳谏、知人善任、明白事理的君主。

C．赵襄子日夜饮酒不止，并沉溺其中，优莫敢于劝谏，将其与商纣王相比，使赵襄子明白了这样做的后果。

D．齐景公饮酒取乐，并邀请晏子同乐，同时命令晏子去除礼仪，经过晏子的劝谏，齐景公认识到自己的错误并决定从此不再饮酒。

【小题5】把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君凿池不知天寒，以宛春知而罢役，是德归宛春，怨归于君。
（2）上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣^①之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之?”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰‘贤’，未可也；诸大夫皆曰‘贤’，未可也；国人皆曰‘贤’，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰‘不可’，勿听；诸大夫皆曰‘不可’，勿听；国人皆曰‘不可’，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰‘可杀’，勿听；诸大夫皆曰‘可杀’，勿听；国人皆曰‘可杀’，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰‘国人杀之’也。如此，然后可以为民父母。”(《孟子·梁惠王下》)
（注）①世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”(朱熹)。
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )(3分)

A．孟子认为，一个国家要拥有长期为国效力立功的大臣，才能称得上是“故国”，所以国君选拔任用人才很重要。

B．齐宣王认为，齐国没有“亲臣”是因为他昔日没能分辨出“不才”之人，所以向孟子询问“识其不才”的方法。

C．孟子告诉齐宣王，在人才的任用上，应该以贤能与否为标准，即使超越“尊尊亲亲”的伦常，也不必有所顾忌。

D．孟子认为，国君只有运用恰当的方法，正确地选拔贤才和罢黜“不才”之人，才能称得上是人民的父母。

【小题2】（小题2）“故曰：国人杀之也。”这体现了孟子的什么思想? (3分)

阅读下面《论语》和《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
②孟子曰：“中^①也养^②不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸^③。”（《孟子·离娄下》）
（注）①中：合乎中道的人。②养：教育，熏陶。③贤不肖之相去，其间不能以寸：意为贤能的人如果不教育、熏陶不贤能的人，那么他们就违背了中道，有伤德行，与不贤能的人没有什么区别了。
（1）请概括两个选段观点的共同之处，( 2分）
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）

文学名著阅读（10分）
【小题1】下列各项中，对《复活》故事情节的叙述不正确的两项是（5分）（ ）
玛丝洛娃从监狱里调到医院担任助理护士后，聂赫留朵夫去探望她，并且交给她一张老照片。玛丝洛娃先是含情脉脉地看着照片，甚至迷迷糊糊地想象着她当年是多么幸福，但同时关于这张老照片的话使她想起她自己种种的痛苦经历，于是玛丝洛娃的心头又涌上了对聂赫留朵夫的旧恨，她决心不受他欺骗，不让他在精神上利用她，也不让他借她来显示他的宽宏大量。
E、“而且我已下定决心请求她，请求她做我的妻子。”西蒙松继续说道。
晚上点名的时候，西蒙松告诉聂赫留朵夫他想与马斯洛娃结婚，聂赫留朵夫听到这个消息后，很痛苦，因为这样一来，他就不能以与马斯洛娃结婚的方式来弥补对她犯下的罪过了。

A．司祭们高举插有二支蜡烛、饰有花卉的烛台，不停地为人们祝福，嘴里反复欢呼：“基督复活了!基督复活了!”一切都很美丽，但最美丽的却是那穿着雪白连衣裙、系着浅蓝腰带，乌黑的头发上扎着鲜红蝴蝶结、眼睛闪耀着快乐光芒的卡秋莎。这是在复活节前一天做晨祷的情景。当时的玛丝洛娃是美丽快乐的。多年后，经历了很多坎坷的玛丝洛娃唯一没变的就是她那双明亮的眼睛。

B．聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。

C．在狱中，聂赫留朵夫见到玛丝洛娃，玛丝洛娃一下子就认出他。聂赫留朵夫跟她说起了以前对她犯下的罪，请求她饶恕，玛丝洛娃不动声色。聂赫留朵夫从她的神色中觉得她是个没有灵魂的女人，就不再坚持请求她饶恕了。

D．“这是我在巴诺伏找到的，一张很旧的照片，说不定您会喜欢的。拿去吧!”

【小题2】简述马斯洛娃被法庭错判的经过。

阅读下面的《论语》选段，完成题目。（12分）
叔孙武叔毁仲尼。子贡日：“无以为①也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。入虽欲自绝②，其何伤于日月乎？多见其不知量也！（《论语。子张》）
颜渊喟然叹日：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔③。虽欲从之，未由也已。”（《论语。子罕》）
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑④为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔⑤已矣。”（《论语。述而》）
子曰：“当⑥仁，不让于师。”（《论语•卫灵公》）
【注】①无以为：犹言“无用为此”。②自绝：白行断绝与对方的关系。③卓尔：卓越、突出的样子。④抑：不过。⑤云尔：如此罢了。⑥当：遇到。
【小题1】根据材料，简要概括孔子子在弟子心中的形象以及孔子的自我评价。（6分）
【小题2】从孔子和其弟子的师生关系来看，你觉得有哪些值得学习的地方？请结合材料，联系现实，就师生关系简要谈谈你的认识。（6分）