（题文）阅读材料，完成下列小题。
昔江淹有言：“修史之难，无出于志。冶诚以志者，宪章之所系，非老于典故者不能为也。陈寿号善叙述，李延寿亦称究悉旧事，然所著二史，俱有纪、传，而独不克作志，重其事也。况上下数千年，贯串二十五代，而欲以末学陋识操觚窜定其间虽复穷老尽气刿目鉥心亦何所发明? 聊辑见闻，以备遗忘耳。
（节选自马端临《〈文献通考〉序》）
【小题1】（小题1）用斜线“ / 冶给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】（小题2）除陈寿外，“前四史冶的另外三位作者是 、 、 。
【小题3】（小题3）根据材料，概括马端临的《文献通考》是一部什么样的书。

阅读下面的文字，完成题目。(12分)
（甲）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人^①，故退之。”(《论语》)
（注）①闻斯行诸：听到就做。②兼人：好勇过人。
（乙）复旦大学教授、央视《百家讲坛》主讲人之一钱文忠在博客上发表了一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》，文中提出了“惩戒”教育观，认为父母、师长等以爱的名义不断向孩子“让步”，其实是毁了他们的未来；教育向社会的不断“让步”，则会毁了国家的未来。
【小题1】在教育过程中孔子对学生有怎样的要求？甲文体现了孔子怎样的教育方法？(6分)
【小题2】对甲、乙两段文字提出的教育观，你更赞同哪一种？简要说明理由。(6分)

阅读下文，完成下面小题。

某封翁富而好德，某岁除夕，出厅事莅家燕，二婢执烛前导，过中庭，翁仰见树杪有人，即止不进，告二婢曰：“汝等留烛于亭，吾愿留此独酌，速移樽至。”既，翁屏退家人，仰树呼曰：“树上君子，此间已无外人，盍下，且畅饮耶！”树上人闻之，战栗几坠。翁曰：“毋恐，老夫岂忍执人者。”其人乃下，叩首称死罪。翁视之，邻人也，相将入亭，先酌之三杯，曰：“汝所需若干？”邻人泣告曰：“小人有母，遇年荒，无以卒岁，素谂翁家富有，故行此不肖事。今既不罪，尚敢他望耶？”言已，声酸嘶。翁曰：“不能周济邻居，以至为非，老夫之过也。今酒殽尚温，汝其饱飡，当以三十金畀汝。卒岁之余，小作贸易，可度日矣。勿再为此。他人不汝恕也，且陷老母于不义。一成为盗，没齿不能掩盖，其奈何！”食已，乃予银，并布裹食物，送之墙下，曰：“归遗尔母。汝仍出此，勿使我家人知之，余亦终勿告人也。”邻人俟母卒，弃家为僧，苦志虔修，为西湖灵隐寺方丈。闻翁死，千里赴丧，哭不成声，且自言其事。

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
(1) 老夫岂忍执人者 （____________）    (2) 不能周济邻居 （____________） 
(3) 他人不汝恕也（___________） (4) 归遗尔母 （____________）
【小题2】下面加点虚词意义用法相同的一项是( )

A．老夫之过也  予之及于死者不知其几矣

B．无以卒岁    不然，籍以何至此

C．汝其饱飡    攻之不克，围之不继，吾其还也

D．且陷老母于不义 固不如也，且为之奈何

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
(1)相将入亭，先酌之三杯。
(2)一成为盗，没齿不能掩盖，其奈何！
【小题4】文末两句表明邻居是个怎样的人？
【小题5】行善事者可以从封翁身上学习些什么？请列举三种。

（题文）（甲）子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
（乙）孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，政权已下移，已到了“陪臣执国命”的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”，礼即周礼，讲求“忠臣不二君，贤女不二夫”。
【小题1】（小题1）结合甲文，简析孔子为什么会说“起予者商也！始可与言《诗》已矣”。（4分）
【小题2】（小题2）乙文对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确？请简要说明理由。（3分）