（题文）阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
②子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻．道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《为政》
【小题1】（小题1）分析上面选段内容，说说孔子的治国的基本思想。（3分）
【小题2】（小题2）孔子还说过“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，请结合上面的文段谈谈你对这句话的理解。（3分）
①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
②子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻．道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《为政》
【小题1】（小题1）分析上面选段内容，说说孔子的治国的基本思想。（3分）
【小题2】（小题2）孔子还说过“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，请结合上面的文段谈谈你对这句话的理解。（3分）
阅读《论语》片段，回答问题。 （5分）
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
【小题1】“玉帛”和“钟鼓”指代的分别是什么？（2分）
【小题2】从上述文字看，“礼”和“仁”是什么关系？试作简析。（3分）
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
【小题1】“玉帛”和“钟鼓”指代的分别是什么？（2分）
【小题2】从上述文字看，“礼”和“仁”是什么关系？试作简析。（3分）
阅读下面两段文字，完成后面题目。（5分）
弟子, 入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁。行有余力, 则以学文。
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
【小题1】“谨而信”的“谨”字, 从“言”，杨伯峻注云: “‘寡言’叫做谨。” 请结合杨伯峻的注释，说说以上内容表现了孔子如何看待“言”与“仁”的关系？（2分）
【小题2】你是否赞同孔子对“雍”的辩解？请说明理由。（3分）
弟子, 入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁。行有余力, 则以学文。
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
【小题1】“谨而信”的“谨”字, 从“言”，杨伯峻注云: “‘寡言’叫做谨。” 请结合杨伯峻的注释，说说以上内容表现了孔子如何看待“言”与“仁”的关系？（2分）
【小题2】你是否赞同孔子对“雍”的辩解？请说明理由。（3分）
阅读下列《论语》选段，回答问题（3分）
①子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”《论语·为政》
②子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁》
③子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”《论语·里仁》
结合以上文段，从“言”与“行”关系的角度，解说一下孔子为什么会认为“巧言令色，鲜仁矣。”（《论语·学而》）。（3分）
①子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”《论语·为政》
②子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁》
③子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”《论语·里仁》
结合以上文段，从“言”与“行”关系的角度，解说一下孔子为什么会认为“巧言令色，鲜仁矣。”（《论语·学而》）。（3分）
（题文）以下选段主要体现了孔子的哪两种重要思想（原则）？
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》）
答：
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》）
答：
对以下选段内容的理解和分析，不正确的一项是（）
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”
孟子对曰：“于传有之。”
曰：“臣弒其君，可乎？”
曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。” （《孟子·梁惠王下》）
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”
孟子对曰：“于传有之。”
曰：“臣弒其君，可乎？”
曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。” （《孟子·梁惠王下》）
| A．齐宣王对汤放桀、武王伐纣的举动提出质疑，认为那是以下犯上。 |
| B．孟子认为桀、纣都是独夫，流放或讨伐他们并没有什么不妥之处。 |
| C．孟子认为君臣要各守其道，如果君不像君，便不能责怪臣不像臣。 |
| D．孟子严厉警告齐宣王，如果他敢贼仁贼义，就要被流放或被讨伐。 |
下列对儒家经典的理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．“举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子强调要举一反三，说明他重视启发教育。 |
| B．“尝独立，鲤趋而过庭。”孔鲤接受“庭训”，说明母亲育我辛劳，要施行孝悌。 |
| C．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子主张推恩，这有助于实现人和。 |
| D．“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”孟子主张教化百姓，目的是使百姓依礼而行。 |
阅读下面的文字，回答问题。（12分）
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡①；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” （选自《孟子•告子上》）
（注释）①颡（sāng）：额头。
【小题1】孟子在这段话中围绕什么问题提出了什么观点？（3分）
【小题2】请结合实际谈谈你对孟子这一观点的理解。（9分）
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡①；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” （选自《孟子•告子上》）
（注释）①颡（sāng）：额头。
【小题1】孟子在这段话中围绕什么问题提出了什么观点？（3分）
【小题2】请结合实际谈谈你对孟子这一观点的理解。（9分）
阅读下面《论语》选段，回答问题。
陈亢(1)问于伯鱼曰：“子亦有异闻(2)乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”（《论语·季氏第十六》）
【注释】(1)陈亢：即陈子禽。(2)异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。
【小题1】下列是对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
【小题2】陈亢说自己“问一得三”，这“三”指的是什么？请用自己的话简要概述。（3分）
陈亢(1)问于伯鱼曰：“子亦有异闻(2)乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”（《论语·季氏第十六》）
【注释】(1)陈亢：即陈子禽。(2)异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。
【小题1】下列是对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
| A．在教学方法上孔子重视启发诱导、因材施教、循序渐进。 |
| B．在教学内容上孔子重视师教与礼教，不但教学生文化知识，还教学生立身处世。 |
| C．孔子认为，不学诗，就不懂怎么说话；不学礼，就无法独立生活。 |
| D．本章还说明了孔子对学生一视同仁，不偏爱自己的孩子。 |
（题文）阅读下面有关《论语》与《孟子》的选段，完成后面的题目。（6分）
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语·为政》
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄下》）
【小题1】（小题1）这两句话都强调了一个什么问题？（2分）
【小题2】（小题2）这两句话是否矛盾？如何正确看待两个人的观点？请简要分析。（4分）
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语·为政》
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄下》）
【小题1】（小题1）这两句话都强调了一个什么问题？（2分）
【小题2】（小题2）这两句话是否矛盾？如何正确看待两个人的观点？请简要分析。（4分）