用自己的话，简述孟子所提出的“大丈夫”的标准。
孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）
答：
孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）
答：
以下选段中划线处的两种说法，其本质上相通，但又有所区别。请问：这两种说法区别在哪里？
①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
②仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·颜渊》）
答：
①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
②仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·颜渊》）
答：
孔子对从政的基本态度是：政治清明时，应积极贡献心力；若执政者失道，则暂时退出权力结构。下列《论语》文句，表现这种态度的一项是（ ）
| A．往者不可谏，来者犹可追。 |
| B．二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。 |
| C．且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？ |
| D．危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 |
阅读下面材料，完成后面问题。（4分）
材料一子曰：“有教无类。”
材料二德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
孔子既然认为“有教无类”，为什么还要将学生分成“德行”“言语”“政事”“文学”几类来进行教育？请谈谈你的看法。
材料一子曰：“有教无类。”
材料二德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
孔子既然认为“有教无类”，为什么还要将学生分成“德行”“言语”“政事”“文学”几类来进行教育？请谈谈你的看法。
阅读下面的《论语》选段，回答问题。(6分)
子曰:“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《论语• 子路》）
大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（《论语•子罕》）
【小题1】结合文段概括孔子认为学习《诗经》的目的是什么。（2分）
【小题2】结合文段谈谈孔子对太宰的“夫子圣者与？何其多能也”所持的态度。（4分）
子曰:“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《论语• 子路》）
大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（《论语•子罕》）
【小题1】结合文段概括孔子认为学习《诗经》的目的是什么。（2分）
【小题2】结合文段谈谈孔子对太宰的“夫子圣者与？何其多能也”所持的态度。（4分）
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成问题。
①子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”
(《论语·子罕》)
②孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数②，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”(《孟子·告子上》)
【注】 ①或：通“惑”，感到奇怪。②数：技术。
在孔子和孟子看来，求学需要具备什么条件？如何才能做到这些条件？请综合上述材料，用自己的话回答。
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①子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”
(《论语·子罕》)
②孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数②，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”(《孟子·告子上》)
【注】 ①或：通“惑”，感到奇怪。②数：技术。
在孔子和孟子看来，求学需要具备什么条件？如何才能做到这些条件？请综合上述材料，用自己的话回答。
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。
①季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣！君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃（注）。”(《论语颜渊》)
②孟子曰：“以善服人者，未有能服人者。以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”(《孟子离娄下》)
（注）偃(yǎn ): 倒下。
【小题1】第①段中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？(3分)
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【小题2】①②两段中都提到了“善”，与孔子观点相比，孟子更强调什么？请简析。(3分)
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①季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣！君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃（注）。”(《论语颜渊》)
②孟子曰：“以善服人者，未有能服人者。以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”(《孟子离娄下》)
（注）偃(yǎn ): 倒下。
【小题1】第①段中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？(3分)
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【小题2】①②两段中都提到了“善”，与孔子观点相比，孟子更强调什么？请简析。(3分)
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阅读下面文化经典选段，完成后面的题目。(6分)
①子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达①；使于四方，不能专对②，虽多，亦奚以③为？” （《论语·子路》）
②孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然④用之而成路；为间⑤不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”（《孟子·尽心下》）
[注]①达：通达；会处理。②专对：独立自主应对。当时在外交上常以背诵《诗经》章句来委婉地进行提问和回答。③以：用。④介然：特别专注的样子。⑤为间：有顷，为时不久。
孔子、孟子各提出了什么样的为学主张？请根据上述材料，用自己的话简要分析。(6分)
答：
①子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达①；使于四方，不能专对②，虽多，亦奚以③为？” （《论语·子路》）
②孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然④用之而成路；为间⑤不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”（《孟子·尽心下》）
[注]①达：通达；会处理。②专对：独立自主应对。当时在外交上常以背诵《诗经》章句来委婉地进行提问和回答。③以：用。④介然：特别专注的样子。⑤为间：有顷，为时不久。
孔子、孟子各提出了什么样的为学主张？请根据上述材料，用自己的话简要分析。(6分)
答：
（题文）阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）
①子曰：“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”（《孟子·尽心上》）
（注）殉：同“徇”，顺从。
【小题1】（小题1）请简要概括孔子与孟子对于社会“无道”时的处世态度。（3分）
【小题2】（小题2）结合文段②，谈谈你对“未闻以道殉乎人者也”这句话的理解。（3分）
①子曰：“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”（《孟子·尽心上》）
（注）殉：同“徇”，顺从。
【小题1】（小题1）请简要概括孔子与孟子对于社会“无道”时的处世态度。（3分）
【小题2】（小题2）结合文段②，谈谈你对“未闻以道殉乎人者也”这句话的理解。（3分）
文化经典阅读（6分）
①司马牛问仁。子曰:仁者其言也讱①。曰:其言也讱,斯谓之仁已乎?子曰:为之难,言之得无讱乎?”（《论语·颜渊》）
②子曰：“道听而途说，德之弃也。”（《论语·阳货》）
③孟子曰：“人之易其言也，无责②耳矣。”（《孟子·离娄上》）
④孟子曰：“言无实不祥。不祥之实③，蔽贤者当之。”（《孟子·离娄下》）
（注）①讱：言语迟钝。②无责：不值得责备。③实：结果。
【小题1】对于“言”，孔子和孟子的看法有何相同之处？请简要概括？（3分）
【小题2】孟子为何重视“言”？请简要分析。（3分）
①司马牛问仁。子曰:仁者其言也讱①。曰:其言也讱,斯谓之仁已乎?子曰:为之难,言之得无讱乎?”（《论语·颜渊》）
②子曰：“道听而途说，德之弃也。”（《论语·阳货》）
③孟子曰：“人之易其言也，无责②耳矣。”（《孟子·离娄上》）
④孟子曰：“言无实不祥。不祥之实③，蔽贤者当之。”（《孟子·离娄下》）
（注）①讱：言语迟钝。②无责：不值得责备。③实：结果。
【小题1】对于“言”，孔子和孟子的看法有何相同之处？请简要概括？（3分）
【小题2】孟子为何重视“言”？请简要分析。（3分）