阅读下面两则材料，完成题目。
材料一：“我有三宝，持保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“慈故能勇，俭故能广，不敢为人先，故能成器长。”——老子
材料二：孙中山先生提出了“敢为天下先”的口号，并以此投身推翻腐朽清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前仆后继，1911年在清王朝的灰飞烟灭中，中华民国诞生了。
【小题1】材料一体现了老子怎样的思想精髓？（3分）
【小题2】老子和孙中山先生的观点，你赞同哪一个？结合实际，谈谈你的看法，150字左右。（9分）

简答题（任选一题作答，字数不得超过120字。）（5分）
甲、阅读下面的《三国演义》第四回选段，完成后面的题目
当晚王允设宴后堂，公卿皆至。酒行数巡，王允忽然掩面大哭。众官惊问，王允曰“……想高皇诛秦灭楚，奄有天下；谁想传至今日，乃丧于董卓之手；此吾所以哭。”众官皆哭。坐中一人拊掌大笑曰：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”
拊掌大笑的是谁？他用什么计策来对付董卓？请简述相关情节。
乙、阅读下面的《三国演义》第三十六回选段，完成后面的题目
正望间，忽见徐庶拍马而回。玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎？”遂欣然拍马向前迎问曰：“先生此回，必有主意。”
徐庶拍马而回有什么主意？因何事徐庶要离开玄德？请简述相关情节。

阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
有子曰：“礼①之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”《论语•学而》
注：①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”，既指“周礼”中的礼节、仪式，也指人们的道德规范。_K^S*5U.C#O%M
【小题1】下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（3分）    （   ）

A．有子提出“礼之用，和为贵”，意思就是说，礼最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的，而“礼”的运用，又以和睦为贵。

B．选段中的“小大由之”，是总结上文。这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思。儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，事事都要讲“和”。:学&科&网

C．儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵，又指出不能为“和”而“和”，要以“礼”节制之，可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。

D．“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用，和为贵”的思想，表明“礼”的最高境界和最高目标，就是创造人与人乃至全社会的和谐。ZXXK

【小题2】孔子也曾说过“君子和而不同，小人同而不和”，请结合上面的选段，简要说说你对这句话的理解。
答：

儒家所提倡的孝道在华人地区影响深远，时至今日，依然能引起我们的共鸣。请结合下面两则《论语》选文，联系自己的生活体验，简述你对“孝”的看法。（4分）
（1）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
（2）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
（《论语·为政》）

阅读文化经典《孟子》，按要求答题。 (5分)
孟子谓戴不胜①曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”　
曰：“使齐人傅之。”　
曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年②，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州③，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”　
(选自《孟子·滕文公下》)
注释 ①戴不胜：宋臣。②庄岳：庄，街名；岳，里名，都在齐都城临淄城内。这里代指齐都中的闹市区。③薛居州：宋国人。
【小题1】下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（　 ） （2分）
A．孟子认为一个齐国人教楚国大夫的儿子学齐国话，虽然周围有许多楚国人干扰他，但只要天天鞭打逼他学齐国话，就有可能学会的。
B．孟子认为把楚国大夫的儿子带到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。
C．如果在王宫中的人，不论年龄大小、地位高低，都是薛居州那样的人．那么宋王就不能同谁一起干坏事了。
D．“一薛居州，独如宋王何？”说明一个薛居州，不能对宋王起到重要作用。
【小题2】请用一个成语概括选段的主要内容，并分析孟子的观点。（用自己的话回答）（3分）