烟艇记
陆游
①陆子寓居，得屋二楹。甚隘而深，若小舟然，名之曰“烟艇”。
②客曰：“异哉！屋之非舟，然舟之非屋也。以为似欤？舟固有高明奥丽逾于宫室者矣，遂谓之屋，可不可邪？”
③陆子曰：“不然。新丰非楚也，虎贲非中郎也，谁者不知？意所诚好而不得焉，粗得其似，则名之矣。因名以课实，子则过矣，而予何罪？
④予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思，而饥寒妻子之累，劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛苍茫杳霭之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜鉏犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，伐获钓鱼而卖芰芡，入松陵，上严濑，历石门、沃洲，而还钓于玉笥之下。醉则散发扣舷为昊歌，顾不乐哉！
⑤虽然，万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物，吾知彼之不可求，而不能不眷于此也。其果可求欤？意者使吾浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放棹，瞬息千里者，则安知此室果非烟艇也哉！”
⑥绍兴三十一年八月一日记。
【小题1】第①段中将两间小屋命名为“烟艇”的原因是___________________。（用文中语句回答）【小题2】第⑤段中“彼”和“此”分别指_____________和_____________。
【小题3】下列对文章的理解分析不恰当的一项是（ ）
| A．陆游以“烟艇”命名自己的居室，以寄托自己的志趣，填补自己“求之不得”的缺憾。 |
| B．客人对主人把小屋比作“烟艇”，虽有不同见解，但也十分赞赏。 |
| C．“安知此室果非烟艇也哉”句的意思是：怎么能知道这小屋果真就不是烟艇呢。 |
| D．有人评价这篇文章有“弦外之音”，即表面作旷达语，实际寓有陆游“英雄无用武之地”的牢骚。 |
①颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《论语·颜渊》)
②君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬之。爱人者，人常爱之。敬人者，人常敬之。(《孟子·离娄下》)
③君子道者三，我无能焉:仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。(《论语·宪问》)/圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。(《论语·述而》)
④圣人之于民，亦类也。(《孟子·公孙丑上》)/ 人皆可以为尧舜。(《孟子·告子下》)
【小题1】根据材料①②简述孔孟思想主张的共同点。【小题2】根据材料③④简要分析孔孟在道德修养认识方面的差异。
刚说
孔子曰：“刚毅木讷，近仁。”又曰：“巧言令色，鲜矣仁。”所好夫刚者，非好其刚也，好其仁也。所恶夫佞也，非恶其佞也，恶其不仁也。吾平生多难，常以身试之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也；挤我于险者，皆异时可喜人也。吾是以知刚者之必仁，佞者之必不仁也。
建中靖国之初，吾归自海南，见故人，问存没，追论平生所见刚者，或不幸死矣。若孙君介夫讳立节者，真可谓刚者也。
始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。王荆公谓君曰：“吾条例司当得开敏如子者。”君笑曰：“公言过矣，当求胜我者。若我辈人，则亦不肯为条例司矣。”公不答，径起入户，君亦趋出。君为镇江军书记，吾时通守钱塘，往来常、润间，见君京口。方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束湿，不复以礼遇士大夫，而独敬惮君，曰：“是抗丞相不肯为条例司者。”
谢麟经制溪洞事宜，州守王奇与蛮战死，君为桂州节度判官，被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君曰：“狱当论情，吏当守法。逗挠不进，诸将罪也。既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。”麟奏君抗拒，君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎!
方孔子时，可谓多君子，而曰“未见刚者”，以明其难得如此。而世乃曰“太刚则折”!士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶！折不折，天也，非刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。
(选自《苏轼集》，有删节)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是| A．巧言令色，鲜矣仁 令：美好 |
| B．所恶夫佞也，非恶其佞也 佞：巧言 |
| C．被旨鞠吏士之有罪者 鞠：审问 |
| D．为此论者，鄙夫患失者也 鄙：鄙视 |
| A．始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去 足以极视听之娱，信可乐也 |
| B．不复以礼遇士大夫，而独敬惮君 怒而飞，其翼若垂天之云 |
| C．州守王奇与蛮战死 遂去，不复与言 |
| D．而世乃曰“太刚则折” 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 |
| A．孔子倡导的并不是人必须拥有刚毅木讷的外表，而是在这外表之下的一颗仁爱之心。这才是孔子青睐刚毅木讷的人的真正原因。 |
| B．王安石看中了孙介夫的才能，刻意排挤苏辙，使他被迫辞官；但孙介夫因生性刚直，并未领王安石的情，最终不肯出任条例司的相关职务。 |
| C．孙介夫担任桂州节度判官的时候，为有罪的将士与上司谢麟据理力争，终于使刑部采纳了他的意见，免除了十二名官兵的死罪。 |
| D．本文采用叙事和议论相结合写法，叙事时善于抓住典型事件刻画人物形象，形象个性鲜明；议论时多引用儒家经典阐发事理，事理清晰明了。 |
(1)麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。
(2)士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶!
师说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【小题1】下列各句中加点词语解释有误的一项是 （ ）| A．师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，传授。 |
| B．今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：很多人。 |
| C．是故无贵无贱，无长无少…… 无：无论，不分。 |
| D．夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪，岂。 |
| A．此所谓战胜于朝廷 | B．不违农时，谷不可胜食也 |
| C．日出江花江胜火 | D．胜友如云 |
| A．是故圣益圣（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明）吾师道也（从师、学习） |
| B．六艺经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御）郯子之徒，其贤不及孔子（这些；才干） |
| C．惑之不解（解决）爱其子，择师而教之（教育） |
| D．小学而大遗（小的方面，形容词用作名词）是故弟子不必不如师（因此） |
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
②苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
【小题1】写出下列加线词在句中的意思。①舞幽壑之潜蛟
②正襟危坐
③下江陵
④举匏樽以相属
【小题2】下列句中加线词语不同类的一项是（）
| A．倚歌而和之 |
| B．此非曹孟德之诗乎 |
| C．固一世之雄也 |
| D．况吾与子渔樵于江渚之上 |
(1)客有吹洞箫者，倚歌而和之。
(2)此非孟德之困于周郎者乎？
【小题4】从情感的角度看，第①段写___，第②段写____。
【小题5】选文部分在语言方面有何特点？
北山独游记
①余读书马迹乡之山寺，望其北，一峰崒然高，尝心欲至焉，无与偕，弗果。遂一日奋然独往，攀藤葛而上，意锐甚；及山之半，足力倦止。复进，益上，则涧水纵横草间，微径如烟缕，诘屈交错出，惑不可辨识。又益前，闻虚响振动，顾视来者无一人，益荒凉惨栗，余心动，欲止者屡□。然终不释，鼓勇益前，遂陟其巅。至则空旷寥廓，目穷无际，自近及远，洼者隆者，布者抟①者，迤者峙者，环者倚者，怪者妍者，去相背者，来相御者，吾身之所未历，左右望而万有皆贡其状，毕效于吾前。
②吾于是慨乎其有念也。天下辽远殊绝之境，非先蔽志②而独决于一往，不以倦而惑且惧而止者，有能诣其极者乎！是游也，余既得其意而快然以自愉，于是叹余向之倦而惑且惧者之几失之，而幸余之不以是而止也，乃泚③笔而记之。
（注释）①抟：聚集。②蔽：断、定。③泚：以笔蘸墨。
【小题1】可填入第①段方框中的虚词是| A．也 |
| B．哉 |
| C．矣 |
| D．乎 |
【小题3】下列与第②段划线句意思最接近的一项是（）
| A．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 |
| B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 |
| C．有志矣，不随以止也,然力不足者，亦不能至也。 |
| D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 |
| A．第①段写“虚响振动”，巧妙借助心理活动表现山路险峻崎岖。 |
| B．登山过程一波三折，作者身心感受可概括为“倦”“惑”“惧”。 |
| C．作者以亲身经历证明独游更能体会到登临绝顶的得意快然之情。 |
| D．本文以游踪为线索，用简练的语言写景，写出了境界的变化，引人入胜。 |
①贞观初，太宗谓侍臣曰：人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。
②贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其迳，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！
③若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？
④古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
（节选自《贞观政要·贪鄙》）
【小题1】第①段以明珠弹雀为喻，形象地说明了___________________。【小题2】第②段举公仪休、秦惠王伐蜀为例，对其分析不恰当的一项是（ ）。
| A．列举正反两例，观点鲜明，很有说服力。 | B．通过对比，证明不可“规小得而大失”。 |
| C．列举公仪休，证明“为臣贪必亡其身”。 | D．举秦惠王伐蜀一例，证明“主贪丧国”。 |
| A．人与鸟、鱼无异，含有自我警示的意味。 | B．太宗认为人贪财和鸟贪高、鱼贪深一样。 |
| C．唐太宗对人陷身于祸患的结局扼腕叹息。 | D．人皆因贪冒财利而使自身陷于灾祸之中。 |
【小题5】谈谈本文的现实意义。
甲
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
乙
三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先 王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之闲，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑 中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表④南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极、 阁道绝汉抵营室也⑤。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫⑥徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山。
秦始皇本纪
注①除道：修路。除，治。②堑：挖。堙：填塞。③阁道：即“复道”。④表：标志。⑤阁道：古星名，属奎宿。汉：天河，银河。莹室：古星名，属室宿。⑥隐宫：宫刑。
【小题1】甲文出自《阿房宫》，乙文选自《 •秦始皇本纪》。【小题2】解释加点字。
（1）廊腰缦回（__________）
（2）属之咸阳（__________）
【小题3】为加点字选择正确的义项（）
以象天极阁道绝汉抵营室也
| A．断、断绝 |
| B．穿过、经过 |
| C．横渡、渡过 |
| D．独一无二的、绝妙的 |
欲更择令名名之
| A．命令 |
| B．善，美，好 |
| C．使，让 |
| D．时令，时节 |
| A．骊山北构而西折 泉涓涓而始流 |
| B．表南山之巅以为阙 审容膝之易安 |
| C．表南山之巅以为阙 农人告余以春及 |
| D．为复道，自阿房渡渭 则递三世可至万世而为君 |
吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之闲，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。
【小题7】与乙文的叙述相比，甲文运用想象虚构了阿房宫的规模以及其中的建筑，与史实有出入， 你认为这种写法可取吗？说说原因。
书归震川《文集》后
（清）曾国藩
①近世缀文之士，颇称述熙甫，以为可继曾南丰、王半山之为文。自我观之，不同日而语矣。或又与方苞氏并举，抑非其伦 。②③
②盖古之知道者，不妄加毁誉于人，非特好直也，内之无以立城，外之不足以信后世，君子耻焉。自周诗有《崧高》、《烝民》①诸篇，汉有“河梁”之咏，沿及六朝，饯别之诗，动累卷帙。于是有为之序者，昌黎韩氏为此体特繁，至或无诗而徒有序，骈拇枝指②，于义为已侈矣。熙甫则未必饯别而赠人以序，有所谓贺序者、谢序者、寿序者，此何说也？又彼所为抑扬吞吐、情韵不匮者，苟裁之以义，或皆可以不陈。浮芥舟以纵送于蹄涔③之水，不复忆天下有曰海涛者也。神乎？味乎？徒词费耳。
③然当时颇崇茁轧④之习，假齐梁之雕琢、号为力追周秦者，往往而有。熙甫一切奔去，不事涂饰，而选言有序，小刻画而足以昭物情，与古作者合符，而后来者取则焉，不可谓不智已。“人能弘道，无如命何！”——藉⑤熙甫早置身高明之地，闻见广而情志阔，得师友以辅翼，所诣固不竟此 ！
注①《崧高》、《烝民》：两篇皆《诗经》中的送行之作。②骈拇枝（qí）指：喻多 余无用的东西。③蹄涔：牛马蹄印中的积水。④茁轧：指盲目拟古，使用生硬晦涩的词汇。⑤㯿：假使。
【小题1】“书……后”属于古代文体中的 。【小题2】可填入第一段和第三段横线处的虚词是
| A．哉 也 |
| B．矣 哉 |
| C．也 乎 |
| D．也 哉 |
| A．古代深明事理的人不随意毁誉他人主要是因为崇尚正直 |
| B．君子不仅正直，而且耻于无以立其诚和不被后世所信任 |
| C．因为崇尚正直怕无以立诚信世，故君子不随意毁誉人 |
| D．不随意毁誉他人且品行正直的人就能被后世的人所信任 |
【小题5】概括本文的主要内容，要求有观点有分述。
【小题6】请以学过的课文为例，分析说明‚“熙甫一切奔去，不事涂饰，而选言有序，不刻画而足以昭物情”的观点。
截冠雄鸡志
李翱
（1）翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟，既来而皆恶截冠雄鸡而击之。曳而逐出之，已而竞还啄其粟。（2）日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉……
（3）翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食，及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”
（4）翱既闻之，惘然，感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”
（5）吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。
(选自《李文公集》)
（注） ①零口：地名。②营群：予其群林。【小题1】高中语文课本与本文文体相同的是《__________》。
【小题2】第（2）段画线句在文中的作用是___________________
【小题3】面对能够“见食命侣”“勇且善斗”的截冠雄鸡，众鸡的态度却是既□又□。（用文中词作答）
【小题4】对“彼众鸡得非幸其所呼而来耶”一句理解正确的一项是（ ）
| A．那些鸡难道不是希望它来呼唤自己来吃食吗？ |
| B．那些鸡难道不是幸亏它的呼唤才过来吃食吗？ |
| C．那些鸡恐怕是希望它来呼唤自己来吃食的吧？ |
| D．那些鸡恐怕是幸亏它的呼唤才过来吃食的吧？ |