阅读下面一则文言短文：（１９分）
长安繁盛之时，有一道术人，称得丹砂之妙，颜为弱冠，自言三百余岁。京都人甚慕之。至于输货求丹，横经请益(横经，横陈经书。请益，指请教)者，门如市肆。时有朝士数人造其第，饮啜方酣，有阍者报曰：“郎君从庄上来，欲参觐。”道士作色叱之。坐客闻之，或曰：“贤郎远来，何妨一见?”道士颦蹙移时，乃曰：“但令入来。”俄见一老叟，鬓发如银，昏耄伛偻，趋前而拜。拜讫，叱入中门，徐谓坐客曰：“小儿愚騃（ái呆），不肯服食丹砂，以至于是。都未及百岁，枯槁如斯，常已斥于村墅间耳。”坐客愈更神之。后有人私诘道者亲知，乃云：“伛偻者即其父也。”好道术者受其诳惑，如斯婴孩矣。(王仁裕《玉堂闲话》)
【小题1】

【小题2】

【小题3】

【小题4】

阅读下面的文言文
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台称之者，后人为之也。台东西峙，相距可数百步。石铁色，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩傲睨，如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。
日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?其上更有异否?四际云物，何如奇也?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”“嗟乎，客不闻乎?昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：‘以为游，则亦游矣。’”客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。 （选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改）
【注】①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。②孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 

A．相距可数百步　　可：大约

B．如披草寻磴披：分开

C．微子言，不及此微：如果没有

D．盍处一焉，以谢山灵盍：为什么

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同—组是

A．①于是足不及游而目游之②蟹六跪而二螯

B．①日之夕矣，舟泊前渚②句读之不知

C．①呼舟子劳以酒　　②皆以美于徐公

D．①较诸二子，不多乎哉?②或取诸怀抱，悟言一室之内

【小题3】下列用“∕”给文中画线句子断句，正确的一项是

A．先生风节/辉映千古/予夙慕之思/得一游为快顾/奉檄北上/草草行道中/耳非游也/然以为游/则亦游矣。

B．先生风节/辉映千古/予夙慕之/思得一游为快顾/奉檄北上/草草行道中耳/非游也/然以为游/则亦游矣。

C．先生风节/辉映千古/予夙慕之/思得一游为快/顾奉檄北上/草草行道中耳/非游也/然以为游/则亦游矣。

D．先生风节/辉映千古/予夙慕之思/得一游为快/顾奉檄北上/草草行道中/耳非游也然/以为游则亦游矣。

【小题4】作者没有走出船中一步，为什么说“快矣哉，是游乎”？（4分）
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）第目之所及，未暇问名，颔之而已（3分）
译文：
（2）不能强，因致礼焉，遂行。（3分）
译文：
（3）余窃愧未之逮也，遂为之记。（4分）
译文：

诗集传序（节选）
【宋】朱熹
曰：“然则其所以教者，何也？”
曰：“诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷，至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。”
曰：“然则国《风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？”
曰：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自《邶》而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。”
……
问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书。
【小题1】下列划线不正确的一项是（3分）

A．则亦刊而去之刊：删改

B．则天子巡守　　　巡：巡视

C．以行黜陟之典　　陟：罢免

D．乐而不过于淫　　淫：放纵

【小题2】下列划线字的意义与用法相同的一项是（3分）

A．而其言皆足以为教 吾其还也

B．亦必陈而观之 填然鼓之

C．其不同若是，何也 大王来何操

D．因悉次是语以冠其篇云

相如因持璧却立
【小题3】下列对原文内容分析和概括不正确的一项是（3分）

A．诗歌的产生源于言语不足，感触纯正时，时而劝勉，时而惩戒，就能充分发挥教化作用。

B．孔子将收录着诗歌的书籍拿出来进行探讨，虽一时无法实现政治主张，但影响千秋万代。

C．《国风》大多是出自民间的歌谣，即所谓男女之间的对唱，都是作者有感而发的作品。

D．这篇序文，根据义理之学，结合历史事实，强调诗的教化作用，熔文学、史学、理学于一炉。

【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。（3分）
（2）其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。（3分）
（3）此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。（3分）

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
苏洵《六国论》（节选）
以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯六国也，未有能逾于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸接，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
李桢《六国论》（节选）
【小题1】对下列句中划线词的解释不正确的一项是

A．五国既丧，齐亦不免矣已经	B．兵连祸接，曾无虚岁 曾经
C．后秦击赵者再两次	D．且燕赵处秦革灭殆尽之际革除消灭

【小题2】下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是

A．斯用兵之效也／惟其终不克为秦之所为

B．何哉？与嬴而不助五国也／是以卒自弱，而取夷灭

C．赵尝五战于秦／齐人勿附于秦

D．至丹以荆卿为计／洎牧以谗诛

【小题3】下列句子中加点词语同现代汉语的意思基本相同的一项是

A．可谓智力孤危	B．未必不复增一秦也
C．今日割五城，明日割十城	D．兵连祸接，曾无虚岁

【小题4】下列句子文言句式的特点与“为国者无使为积威之所劫哉”相同的一项是

A．赵尝五战于秦，二败而三胜	B．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
C．向使有擅形便之利如秦者	D．洎牧以谗诛，邯郸为郡

【小题5】翻译文中画线的句子
(1)至丹以荆卿为计，始速祸焉。(2分)

(2)且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。(3分)
___________________ ___________________________
_____   
(3)惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。（3分）
________________________
___   ______ _______

阅读以下文段，完成小题（选择题每题3分，翻译每题4分，共20分）。
甲
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
(节选自《逍遥游》)
乙
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
（选自《渔父》）
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．夫列子御风而行，泠然善也善：擅长

B．此虽免乎行，犹有所待者也待：依赖

C．新沐者必弹冠，新浴者必振衣弹：拍打

D．屈原既放，游于江潭既：已经

【小题2】下列各组划线的虚词，用法和意义相同的一组是（ ）

A．彼其于世，未数数然也何故至于斯

B．而宋荣子犹然笑之圣人不凝滞于物，而能与世推移

C．彼且奚适也彼且恶乎待哉

D．众人皆醉我独醒，是以见放 而彭祖乃今以久特闻

【小题3】下列句子的句式与例句相同的一项是（ ）
例句：自令放为?

A．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?

B．圣人不凝滞于物，而能与世推移。

C．此小大之辩也。

D．以为莫己若也。

【小题4】下列对文段有关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）

A．庄子认为像宋荣子和列子这样的人之所以不能达到逍遥游的境界，是因为他们没有做到“无己”。

B．渔父和屈原的价值冲突体现为面对浊世是坚持理想还是顺势变通。

C．逍遥游的状态虽然在现实生活中无法实现，但却是一种至高的精神境界。

D．《渔父》中的“圣人不凝滞于物，而能与世推移”与《逍遥游》中的“圣人无己”有异曲同工之妙。

【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（8分） 
（1）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（4分）
译文：   
（2）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（4分）
译文：   

阅读下面的文言文，完成小题。（共4分）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】下列划线的词解释不正确的一项是（ ）

A．声非加疾也（疾：快，速，这里引申为“洪亮”）

B．而绝江河（绝：到达）

C．而闻者彰（彰：清楚）

D．用心躁也（躁：浮躁，不专一）

【小题2】下列叙述不符合文意的一项是（ ）

A．“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，荀子以亲身体验的“终日思”与“须臾学”对比，强调空想不如学习。

B．荀子的文字朴实浑厚，节选两段文字中选取的材料大都于生活，深入浅出，让人感到亲切可信。

C．第二段文字，作者从求学的方法和态度的角度来“劝学”，阐明学习要积累、要坚持不懈和要讲方法的道理。

D．第二段运用了对比论证、比喻论证的手法，从正反两面设喻，如“骐骥”与“驽马”，“蚓”与“鳝”等，形象生动。

阅读下面的文段。（阅读提示：此文选自《离骚》，诗人自述身世，说自己美德、才能和品性，又借香草来象征自己的美质和才能。）
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
①纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。②汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。③日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。④不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
【小题1】下列加点字的解释错误的一项是（ ）。

A．不抚壮而弃秽兮 抚：抚养儿女  来吾道夫先路先路：做前驱带路

B．皇览揆余初度兮 揆：估量   肇锡余以嘉名 嘉：美好

C．日月忽其不淹兮 淹：久留   汩余若将不及兮 汩：时间过得很快

D．扈江离与辟芷兮 扈：披 纫秋兰以为佩 纫：连结

【小题2】阅读第一段，思考：诗人追述世系，说明他的出生怎样？表达了他怎样的志向？
答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小题3】阅读第二段中的①②节，体会诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小题4】阅读第二段③④节，内容有何深刻含意？在行文上有何作用？
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小题5】把文段中划线的句子翻译成现代汉语。（共8分，每小题4分）
(1) 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 
译文：__________________________________________________________________
(2) 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
译文：__________________________________________________________________

阅读下面文言文
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼^①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”呜呼！奇花石，诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。以此观之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄^②任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（取材于明·唐顺之《任光禄竹溪记》）
【注释】①徼（jiào）：边界。②光禄：官名。
【小题1】下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A．或千钱买一石或：有人

B．然穷其所生之地穷：追究

C．吾不能与有力者争池亭花石之胜胜：超过

D．尤挺挺不妄与人交妄：随便

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．京师人乃宝吾之所薪——国都的人于是把我们的木柴当做宝贝一般

B．吾意其亦无以甚异于竹之在江以南——我料想它们与竹子在江南（一样）也没有什么不同

C．凛然有偃蹇孤特之气——令人敬畏有高傲不同一般的气节

D．竹固可以不出江南而取贵也哉——竹子本可以不离开江南就获得人们的尊重啊

【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．本文是作者受任君之托为竹溪写的一篇“记”。“记”是中国古代的一种文体。

B．文章起笔写国都的人和江南的人对竹子的喜好和厌恶，一好一恶，对照鲜明。

C．任君自称为“竹溪主人”，与东晋陶渊明爱菊、北宋周敦颐爱莲，意趣情怀相似。

D．任君不与江南的侯家富豪攀比池亭花石，正是因为他喜爱竹子正直孤高的品质。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】对下列各句中划线的词语解释不正确的一项是（ ）

A．而卒莫消长也卒：突然

B．则天地曾不能以一瞬曾：竟，简直

C．洗盏更酌更酌：重新斟酒

D．相与枕藉乎舟中枕藉：枕靠着，躺着

【小题2】下列各组划线字用法不同的一项是（ ）

A．盖将自其变者而观之自其不变者而观之

B．相与枕藉乎舟中飘飘乎如遗世独立

C．肴核既尽不知东方之既白

D．而未尝往也非能水也，而绝江河

【小题3】与“而又何羡乎”一句句式相同的一项是（   ）

A．相与枕藉乎舟中

B．客亦知夫水与月乎

C．是岁，元和四年也

D．而今安在哉

【小题4】下列叙述不符合文意的一项是（ ）

A．在第一段中，作者借用江水、明月、清风这些自然意象，阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。

B．作者辩证地认识万物，找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药。由此，主客二人回归到欢快的情境。

C．《赤壁赋》一文，文句追求骈偶，故读来朗朗上口，具有赋文的特点。但苏轼又没有局限于传统的赋文形式，如在文中抛弃了传统的主客问答形式。

D．这两段选文融抒情、议论、记叙为一体，充分表现了苏轼在困境中力求派遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。

黄州新建小竹楼记
王禹偁
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。   
于城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通，远吞山光，平挹江濑。幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声，宜鼓琴，琴调虚畅，宜咏诗，诗韵清绝，宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。
公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，清遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
彼齐云、落星，高则高矣；井斡、丽谯，华则华矣。止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉，又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎!幸后之人与我同志，嗣而茸之，庶斯楼之不朽也。
咸平二年八月十五日记。   
注：①王禹偁(954—1001)：北宋文学家。②刳：削，③幽阒(qù)辽夐 (xiòng)：清幽寂静，辽阔绵远。阒，静。夐，远。④齐安：古郡名，在今湖北黄冈市。
【小题1】下列句子中划线字的解释，不正确的一项是

A．远吞山光，平挹江濑挹：汲取。

B．幽阒辽复，不可具状具：具体。

C．第见风帆沙鸟、烟云竹树而已第；但，只。

D．幸后之人与我同志幸：希望。

【小题2】下列各组句子中，全都属于叙写作者谪居竹楼的乐趣的一组是 （ ）
①因作小楼二间，与月波楼通 ②远吞山光，平挹江濑 ③夏宜急雨，有瀑布声 ④宜鼓琴，琴调虚畅 ⑤公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾 ⑥焚香默坐，清遣世虑

A．①②③

B．④⑤⑥

C．③④⑤

D．②③④

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A．文中描绘了竹楼清幽的环境，表现了作者潇洒淡泊的生活情趣和被贬后豁达自适的心情，同时也透露出不满的情绪。

B．文章先写黄冈多竹和用竹造屋的好处，再略写竹楼外所见的优美景色，然后详写竹楼内所适宜做的四件事情：夏听急雨，冬听密雪，鼓琴咏诗，围棋投壶。

C．文章引齐云、落星、井斡、丽谯四座历史上有名的高楼与竹楼作对比，表明作者喜爱竹楼、甘愿清苦、鄙夷声色、不慕荣华的高尚情怀。

D．文中多用排比，着力渲染，叙中夹议，寓情于景，特别是对于竹楼各种声响的生动描绘，更是各具特色，极富诗意。