阅读下面的文言文，完成各题。

说京师翠微山

清龚自珍

翠微山者，有籍于朝，有闻于朝。忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。

山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。出阜城门三十五里，不敢远京师也。

僧寺八九架其上，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩，不孤巉，近人情也。

与香山静宜园相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。

草木有江东之玉兰，有苹婆，有巨松柏，杂华靡靡芳腴。石皆黝润，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。

最高处曰宝珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石离立也。山之盩^①有泉，曰龙泉，澄澄然渟其间，其甃^②之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上为僧庐焉，名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同，不避同也。

寺有藏经一分，礼经以礼文佛，不则野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉？龙泉迉^③焉，余皆显露，无龙泉，则不得为隐矣。

余极不忘龙泉也不忘龙泉尤不忘松昔者余游苏州之邓尉山有四松焉形堰神飞白昼若雷雨四松之蔽可千亩平生至是见八松矣。邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直；邓尉之松，殆不知天地为何物；翠微之松，天地间不可无是松者也。

注龚自珍（1792—1841），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽埁山馆，又号羽埁山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。①整（zhōu）:山的幽深处。   ②甃（zhòu）:用砖砌的井壁。③迉（qǐ ）:弯曲，绕道而行，这里为曲折隐秘。

极乐寺纪游

明袁宗道

高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相央，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。

暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云:“此地小似钱塘苏堤”。思立亦以为然。予因叹西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠^①，作六桥^②下客子，了此山水一段情障乎？

是日分韵各赋一诗而别。

注袁宗道（1560-1600），明代文学家，明湖广公安（今属湖北）人，万历十七年（1589）礼部会试第一，殿试成二甲第一名进士，“公安派”的发起者和领袖之一，与弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”。①进贤冠:古时儒者所戴的一种表示身份的缁布冠。②六桥:在杭州西湖苏堤上，称“跨虹六桥”，风景优美。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．不以不列于三山为怼也 怼:怨恨

B．其甃之也中矩 中:合于，符合

C．何以特言龙泉 特:特别

D．大可七八围许 许:表示约数

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）

A．有闻于朝  此非孟德之困于周郎者乎

B．不以不列于三山为怼也 不赂者以赂者丧

C．僧寺八九架其上   愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

D．名之曰龙泉寺 扣舷而歌之

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ ）

A．六部，中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。龚自珍曾任礼部主事，礼部主管典礼、科举、学校、官吏的任免与考核等。

B．殿试科举制最高级别的考试，录取分为三甲:一甲三名，赐进士及第”的称号；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。袁宗道殿试成绩也可称传胪。

C．游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记以描绘景物、景观为主的是写景型游记:通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。

D．分韵是旧时作诗方式之一。指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗，古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚，这是一种半自由体的诗。

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．余极不忘龙泉/也不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四/松焉形堰/神飞白昼/若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣。

B．余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形堰神飞/白昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣

C．余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形堰神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣。

D．余极不忘/龙泉也不忘/龙泉尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四松/焉形堰/神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣。

【小题5】下列对原文有关内容的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．《说京师翠微山》开篇就把目光对准了翠微山，说它因山体小而仰慕那些高山，是适合隐士居住的佳境。

B．龚自珍评价翠微山“不敢绝高”“不为枕障”“不敢远京师”，这都很符合士大夫的形象特点。

C．龚自珍用“说”的方式，运用拟人的手法，把一座无知无觉的山峰，写得富有人情味，是游记散文的独创。

D．《极乐寺纪游》作者触景生情，感慨何日能携同二三好友，到郊外去饱览山水风光，对不得不在官场中讨生活的袁宗道来说，无疑是一种精神上的放松。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。
（2）寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。
（3）予因叹西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠。

比较阅读下面两篇文言文，完成下题。
（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（乙）孟子少时，诵①。孟子辍然②中止，乃复进。其母知其喧③也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。

（选自《韩诗外传》卷九）

注释：①诵：背诵。②辍，停止，废止。辍然：突然中止的样子。③喧：遗忘。
【小题1】解释下列加点的词语。
①人恒过，然后能改（ ）    ②入则无法家拂士（ ）
③其母方织 （ ）    ④其母引刀裂其织（ ）
【小题2】翻译下列句子。
①生于忧患，死于安乐。
_________________________________________________。
②自是之后，孟子不复喧矣。
_________________________________________________。
【小题3】（甲）（乙）两文在表达方式、写作手法上有什么不同？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小题4】（乙）文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下文，完成下面小题。

苏翁

南宋张世南

①苏翁者，初不知其何许人。绍兴兵火末，来豫章东湖南岸，结庐独居。待邻右有恩礼，故人爱且敬之，曰日苏翁。身长七尺，美须髯，寡言笑。布褐草履，终岁不易。披荆棘，转瓦砾，辟废地为圃。应四时蔬菜，不使一缺。

②艺植耘芟^①，皆有法度，灌注培壅，时刻不差。市鬻者，利倍而售速。昼尔治圃，宵尔织履。织未脱手，人争贸之以馈远，号曰苏公履。薪米不至匮乏，且有余羡。喜周急，人有贷假，随力所及应之，负偿一不经意。闭门高卧，或危坐终日，人莫测识。

③先是，高宗南渡，急贤如饥渴。时张公浚为相，驰书函金币，且移书属豫章漕及帅曰：“余乡人苏云卿，管乐流亚^②，遁迹湖海有年矣。近闻灌园东湖，其高风伟节，非折简所能屈。幸亲造其庐，为我必致之。”漕、帅密谕物色，彼人曰：“此有灌园苏翁者，无云卿也。”漕、帅即相与变服为游客，入其圃，翁运锄不顾。二客前揖与语，翁良久问客何从来？乃延入室。地无纤尘，案上留《汉书》一册。既而汲泉煮茗，意稍款接。客遂扣曰：“翁仙里何地？”徐曰：“广汉。”客曰：“张德远，广汉人，翁当识之。”曰：“识之。”客遂泛问张公世系材品，翁历历陈叙，且曰：“不知张今何官？”盖其初不料张公使其访己。二客遂笑谓翁曰：“张公今秉相权令某等造庐以礼致公共济大业。”出书函金币于其案上。翁色遽变，喉中隐隐有声，似怨张公暴己者。

④越夕，遣吏迎伺，则扁户阒然。从他径排闼入，惟书币留案上，俨然如昨日。室空，而人不可得见矣。形骸辽绝，莫知所终。

（节选自《游宦纪闻》）

（注）①艺植：种植，耘芟：除草。②管乐：即管仲乐毅。流亚：同一类人物。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）终岁不易____________  （2）或危坐终日____________
（3）幸亲造其庐___________ （4）俨然如昨日____________
【小题2】第③段画线部分断句正确的一项是（   ）

A．张公今秉相/权令某等造庐/以礼致公/共济大业。

B．张公今秉相权令/某等造庐以礼/致公共/济大业。

C．张公今秉相权/令某等造庐/以礼致公共/济大业。

D．张公今秉相权/令某等造庐/以礼致公/共济大业。

【小题3】将画线句译成现代汉语。
（1）漕、帅即相与变服为游客，入其圃，翁运锄不顾。
（2）翁色遽变，喉中隐隐有声，似怨张公暴己者。
【小题4】第③段的张德远即当朝宰相_______，他对苏翁的评价是________________（用原文句子回答）。
【小题5】客人向苏翁问及张德远“世系才品”，“翁历历陈叙”，苏翁说了什么，本文没有写；而《宋史》则有相关描写（见下文）。分析本文作者略写苏翁与客人对话的意图。

客又问：“德远何如人？”曰：“贤人也。第长于知君子，短于知小人，德有余而才不足。”

（《宋史·列传第二百一十八》）

文言文考查

辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。

孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬也，度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

（柳宗元《答韦中立论师道书》）

9.对下列句子加点词语的解释错误的一项是（_____）

A．犯笑侮犯  触：这里是冒着、顶着的意思。 B．因抗颜而为师   抗颜：指态度严正不屈。 C．被南越中数州   被：覆盖 D．余以为过言 过：过失、错过。

 

阅读课内文言文，回答文后小题。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。①明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？②使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
【小题1】下列句子中加点词语的意义和用法，与现代汉语相同的一项是

A．楚人一炬，可怜焦土

B．江东虽小，地方千里

C．夫祸患常积于忽微

D．冠者五六人，童子六七人

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A．剽掠其人，倚叠如山    举以予人，如弃草芥

B．秦爱纷奢人，人亦念其家 尔其无忘乃父之志

C．使负栋之柱，多于南亩之农夫    又杂植兰桂竹木于庭

D．杳不知其所之也 顷之，持一象笏至

【小题3】对文段理解有误的一项是

A．“鼎铛玉石，金块珠砾”，这里仅仅用了八个字就描写出在阿房宫里秦人奢侈浪费无度的状况，为下文论述天下兴亡的道理作了铺垫。

B．选文划线①句中作者连用了六个“也”字，既渗透出对宫女之多的感慨，又表现出对宫女们豪华奢侈生活的羡慕之情。

C．选文划线②句中写阿房宫的构件之多，又以百姓和他们的生活作比较对象，一方面是奢靡的生活，一方面是辛苦的劳作，讽刺之意不言而喻。

D．“独夫之心，日益骄固”，这里称秦始皇为“独夫”“骄固”，作者对荒淫奢侈，专横残暴的统治者的愤怒心情已溢于言表。

【小题4】把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。