体会下面句子的句式特点并翻译。
（1）复驾言兮焉求？（宾语前置句。宾语“焉”置于“求”之前）
（2）农人告余以春及。（状语后置句。状语“以春及”置于“告余”之后）
（3）将有事于西畴。（状语后置句。状语“于西畴”置于“有事”之后）
（4）胡为乎遑遑欲何之？（宾语前置句。宾语“胡”置于“为”之前，宾语“何”置于“之”之前）
（5）乐夫天命复奚疑！（宾语前置句。宾语“奚”置于疑”之前）

（二）①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子日：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

【小题1】第②则文字中除“名正言顺”外，还可以概括出一条四字成语，它是 ______。
【小题2】用自己的话说明孔子“是可忍也，孰不可忍也”中的“是”指代什么，并结合选文简述其这样说的理由。

阅读下面的文字，完成小题。
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 (节选自《庄子·逍遥游》)
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 ( 4分 )（）

A．绝云气，负青天绝：穿越

B．此亦飞之至也至：到达

C．故夫知效一官效：胜任

D．而御六气之辩辩：变化

【小题2】（小题2）下列各组句子中划线字的意义和用法完全相同的一项是 ( 4分 )（）

A．此小大之辩也审容膝之易安

B．且举世誉之而不加劝门虽设而常关

C．彼其于世，未数数然也州司临门，急于星火

D．以游无穷者，彼且恶乎待哉怀帝阍而不见，奉宣室以何年

【小题3】（小题3）下列对原文意思的理解，正确的一项是 ( 4分 )（）

A．宋荣子嗤笑那才智、品行、道德、能力俱佳的人，这是不对的。

B．世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后有懈怠。

C．列子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。

D．逍遥游是摆脱现实生活中各桎梏之后的精神上达到的绝对自由。

【小题4】（小题4）翻译文言文中画横线的句子。( 10分 )
(1)有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
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(2)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。（选择题每题3分，翻译题9分，共21分）
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
（节选王安石《游褒禅山记》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．余与四人拥火以入拥：持、拿

B．夫夷以近，则游者众夷：平坦

C．唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍

D．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）（3分）

A．以其乃华山之阳名之也 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋

B．其进愈难，而其见愈奇 荆轲逐秦王，秦王还柱而走

C．既其出，则或咎其欲出者 方其破荆州，下江陵

D．然力足以至焉，于人为可讥

况修短随化，终期于尽
【小题3】以下各组句子中，全都说明后洞“游历艰难”的一组是（   ）（3分）
①由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒
②其下平旷，有泉侧出
③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
④然视其左右，而记之者已少
⑤方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
⑥所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

A．①②④

B．①③④

C．③④⑤

D．②③⑥

【小题4】下列表述不符合原文意思的—项是（   ）（3分）

A．作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要志、力、物，三者中“志”最重要。

B．文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。

C．作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。

D．本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。

【小题5】把语段中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴问其深，则其好游者不能穷也。（3分）
⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）
⑶以其求思之深而无不在也。（3分）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”

公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

（《论语·先进》）

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

（《论语·公冶长》）

【小题1】下列句中加横线词的解释，不正确的一项是( )

A．求也退，故进之     退：退缩。

B．旧令尹之政，必以告新令尹   政：政事。

C．由也兼人，故退之   兼人：两个人。

D．弃而违之  违：离开。

【小题2】下列加横线词的意义和用法，相同的一项是( )

A．①求也退，故进之 ②师道之不传也久也

B．①旧令尹之政，必以新令尹 ②皆以美于徐公

C．①未知。焉得仁 ②少焉，月出于东山之上

D．①之一邦     ②之二虫又何知

【小题3】下面对文段内容的分析，不正确的一项是( )

A．对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答，生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。

B．从孔子的回答中我们可以看到，孔子的许多话是根据具体情况而说的，因此我们对于孔子的话，不能断章取义，更不能教条地照搬照用。

C．孔子认为，令尹子文和陈文子一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣共事，算是清白了，但他们两人还算不上仁。

D．在孔子看来，“忠”和“清”只是“仁”的一个方面，仅有忠和清还是远远不够的，因此，令尹子文和陈文子不能称为君子。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）求也退，故进之；由也兼人，故退之。
（2）崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。