下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是
| A．缙绅：也作“搢绅”，指古代缙笏（将笏插于腰带）、垂绅（垂着衣带）的人，即士大夫。 |
| B．正丘首：古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于他乡或别国。 |
| C．缇骑：本指古代高官的前导和侍从，明代指专门从事侦查、逮捕人犯的马队。 |
| D．羽扇纶巾：汉末至魏晋时名士的装束，后来形容儒雅从容，举止潇洒。旧小说中多用来形容诸葛亮的形象。纶巾，古代配有青丝带的头巾。 |
下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是
| A．《史记》是我国第一部编年体史书，作者司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚》”。 |
| B．本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入本纪。 |
| C．“秋毫无犯”、“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“项庄舞剑，意在沛公”等成语，均出自《史记·项羽本纪》中《鸿门宴》一文。 |
| D．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。 |
对下列有关文化史知识的表述，不正确的一项是
| A．“总角之宴”中的“总角”是指少年时代，“黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老人和儿童。 |
| B．“初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”是指农历每月十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子。 |
| C．“修禊事也”中，“禊”是古代的一种祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。“禊事”是古代的一种风俗，农历三月三日人们到山上洗濯，嬉游，以祈福消灾。 |
| D．“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”是指十二时辰中的戌时，相当于现在的19时至21时，“人定”是指十二时辰的亥时，相当于现在的21时至23时。 |
下列对句中划线词语的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“则虽欲长侍足下”，足下，对对方的尊称，译为“您”，属于历史词，现几乎已不再使用。 |
| B．“今闻购将军之首，金千斤”，金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。 |
| C．“至易水上，既祖，取道”，祖，临行时祭祖先，是古时常见的一种送行仪式，这里引申为饯行和送别。 |
| D．“为变徵之声”，变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲壮。 |
下列有关文学常识的表述错误的一项是（）
| A．戏曲中的行当：京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。 |
| B．负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。 |
| C．季父：叔父。古代兄弟姊妹间的长幼排序为：仲、伯、叔、季。 |
| D．六艺：六艺的说法有两种。一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。 |
下列与古诗有关的说法中不正确的一项是
| A．“懒起画蛾眉”中的“蛾眉”是飞蛾触须般细弯的眉毛，多指美人之眉，也写作“娥眉”。“宛转娥眉马前死”中则以“娥眉”代指美人。 |
| B．古诗中常以“鱼雁”指书信。“鸿雁长飞光不度”“驿寄梅花，鱼传尺素”“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”中的鱼、雁都是传书的信使。 |
| C．“玉箸应啼别离后”中用玉制的筷子形容妇女双流的眼泪，“梨花一枝春带雨”写贵妃脸上带泪，如带雨的梨花。两句都用了比喻手法。 |
| D．“月”是古诗词中常见的意象，它有很多别称。诗句“千里共蝉娟”中的“蝉娟”、“露脚斜飞湿寒兔”中的“寒兔”都是指月亮。 |
下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是
| A．古代爵位共有五等：公、侯、伯、子、男。张良运筹帷幄，辅佐刘邦平定天下，因功封留侯，其封地为留地。 |
| B．古代室内宴会上的四面座位，以东向为最尊，南向次之，北向再次之，西向为侍者座位。 |
| C．“沛公居山东时”中的“山东”指崤山以东，泛指东方六国之地。“将军战河北，臣战河南”中的“河”指黄河。 |
| D．古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的长幼排序。“楚左尹项伯者，项羽季父也”，是说项伯是项羽的伯父。 |
依序对下列诗句涉及的节日进行判断，正确的一项是
（1）香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
（2）玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
（3）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
（4）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
（5）人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一丘。
（1）香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
（2）玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
（3）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
（4）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
（5）人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一丘。
| A．七夕 元宵 春节 重阳 寒食 |
| B．乞巧 中秋 春节 重阳 清明 |
| C．七夕 中秋 除夕 端午 寒食 |
| D．中秋 元宵 除夕 重阳 清明 |
文化常识
(1)东向坐：古时官场座次尊卑有别，十分严格，且堂室有别。堂上以南向为最尊，次为西向，再次为东向；室内以东向为尊，其次是南向，再次是北向，最卑为西向。（_______）
(2)关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。（_______）
(3)季父：叔父。古代用孟、仲、叔、季排序。（_______）
(1)东向坐：古时官场座次尊卑有别，十分严格，且堂室有别。堂上以南向为最尊，次为西向，再次为东向；室内以东向为尊，其次是南向，再次是北向，最卑为西向。（_______）
(2)关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。（_______）
(3)季父：叔父。古代用孟、仲、叔、季排序。（_______）
中国古代在“室”内举办宴会，座位以西为尊，北次之，南再次之，东最次。按“上北下南，左西右东”的方位，下列宴会的座位安排符合礼法的一项是（ ）
A． |
B． |
C． |
D． |