下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
垣崇祖,字敬远,下邳人也。初,崇祖遇太祖于淮阴,太祖以其武勇,善待之。崇祖谓皇甫肃曰:“此真吾君也!吾今逢主矣,所谓千载一时。”遂密布城节。太祖践阼,谓崇祖曰:“我新有天下,夷虏不识运命,必当动其蚁众,能制此寇,非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史,世祖即位,征为散骑常侍、左卫将军。初,豫章王有盛宠,世祖在东宫,崇祖不自附结。
A.太祖、世祖都是古代皇帝的庙号,开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。 |
B.“卿”字在古代有多种用法,可以是对人的尊称;文中用于古代上级称下级。 |
C.刺史原为巡察官名,东汉以后成为州郡的最高军事长官,有时也称为“太守”。 |
D.东宫是古代政权宮殿建筑之一,因位于皇宫东部,称东宫,后多为太子住处。 |
下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
郑孝穆,字道和,荥阳开封人。父叔四人并早殁,昆季之中,孝穆居长。抚训诸弟,有如同生。魏孝昌初,解褐太尉行参军,转七徒主簿。大统五年,行武功郡事,迁使持节、本将军,行岐州刺史、当州都督。孝穆下车之日,户止三千。留情绥抚,远近咸至,数年之内,有四万家。每岁考绩,为天下最。孝闵帝践阼,加骠骑大将军、开府仪同三司,进爵为子,增邑通一千户。
A.“昆季”即兄弟,与手足、昆仲近义,长为昆,幼为季。 |
B.“解褐”指脱去粗布衣服,代指入职为官。 |
C.“下车”原义是古代作殉葬用的粗陋的木制车。后指官吏退休。 |
D.“践阼”亦作“践胙”“践祚”,特指皇帝登临皇位。 |
下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
王安石字介甫,抚州临川人。俄直集贤院。以母忧去,终英宗世,召不起。二年二月,拜参知政事。
A.“字”,古人幼时命名成年取字,便于他人称谓,对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。 |
B.“忧”此指丁忧。古代官员在位期间父母去世,要辞官回乡为父母守制,是为“丁忧”。 |
C.“召”有征召、召唤、招致之意,特指君召臣,即由君王征召来授予官职或另有调用。 |
D.参知政事简称“参政”,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。 |
下列关于相关文学常识的解说,不正确的一项是
A.苏洵,字明允,北宋散文家。和苏轼、苏辙并称“三苏”,唐宋八大家成员。 |
B.归宁,可称为做客、返外家,古老的传统婚俗,指已嫁女子回娘家看望父母。 |
C.宗庙,天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。 |
D.冠者,成年人,18岁以上的人。古时男子18岁行冠礼,就是成年人了。 |
下列对文化常识的解说,不正确的一项是
A.子,古代对男子的尊称。寡人,诸侯谦称,寡德之人。比如“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也”,此句中就是这种用法。 |
B.古人的称谓比较复杂,如“留侯张良”是封号加姓名的。留,古地名,刘邦得天下后,封张良为“留侯”。再如“左尹项伯”,也是封号加姓名的。 |
C.“沛公之参乘樊哙者也”中的“参乘”也叫“车右”,其任务是站在车右担任警卫。 |
D.古时音乐分为七音:宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵。“为变徵之声”中的“变徵”,是“徵音”的变调,声调悲凉。 |
下列对文学、文化常识的说法,有误的一项是( )
A.寡人,古代讲究“以德治国”“以德配天”,是说上天只会把天下给有德的人,君主诸侯如果失德就会失去权位,所以君主诸侯就谦称自己为“寡人”。 |
B.爵位,春秋时的爵位有公、侯、伯、子、男五等。爵位虽有尊卑之分,但在待遇方面没有明显区别。主要是由诸侯国之间国力不同而定。 |
C.执事,常见义项是做事情,主持工作。还有一种是敬称。指管事的人,不直接称对方,而称执事,表示尊敬对方,可译为“您”。 |
D.《左传》与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。《左传》是以丰富的历史材料诠释《春秋》的,其他两传则是从政治和思想方面诠释《春秋》的。 |
对以下文化常识的解说有错的一项是
A.“十旬休假”:唐朝时的官员每十天休息一天,叫做“旬休”。 |
B.“察臣孝廉”:孝廉,汉代以来荐举人才的一种科目,举孝顺父母、品行方正的人。 |
C.“当侍东宫”:指担任侍奉太子的职务。东宫,指太子,因太子居东宫。 |
D.“亲故多劝余为长吏”:长吏,指职位最低的官。陶渊明为生活所迫,身边人都劝他做个小官。 |
下列各项中有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.韩愈,又称“韩吏部”、“韩文公”,与柳宗元一起倡导了中唐的古文运动,苏轼谓之“文起八代之衰”。他在《师说》中提出了进步的师道见解“古之学者必有师”,崇尚从师之道。 |
B.词,又称“曲子词”“诗余”“长短句”,约产生于隋唐,盛行于宋。有豪放和婉约两种风格流派。“沁园春”是词牌名,规定了词的字数、平仄、音韵等。 |
C.在《赤壁赋》中,苏东坡“乐水”,在《始得西山宴游记》中,柳宗元“乐山”,这两篇文章有异曲同工之妙,都是在特殊的人生境遇中感悟自然。 |
D.老舍,原名舒庆春,字舍予,中国现代作家、语言大师。新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。作品有《骆驼样子》《四世同堂》《茶馆》《雷雨》等。 |
下列对文化常识的解说,不正确的一项是
A.龙驭:指天子车驾。除此之外,该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王继位”之意。 |
B.从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称,分为别驾从事史、治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法,到宋代时被废除。 |
C.季父:叔父。古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有“仲”。 |
D.尚飨:亦作“尚享”,希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚,表示希望。飨,鬼神享用祭品。 |
下列有关文学常识的表述,错误的一项是()
A.戴望舒,是中国现代著名的诗人、文学翻译家。1929年4月,他所作的《雨巷》成为传诵一时的名作,他因此被称为“雨巷诗人”。徐志摩,现代著名诗人,代表作有《再别康桥》《雪花的快乐》等。 |
B.《左传》是我国第一部编年体史书,相传作者是春秋末期鲁国史官左丘明。《史记》是我国第一部纪传体体通史,它记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书100篇。郭沫若先生赞之为“史家之绝唱,无韵之《离骚 》”,有很高的文学价值。 |
C.古人按字数的多少,把词分为小令、中调和长调。《沁园春·长沙》是长调。 “沁园春长沙”中“沁园春”是词的词牌名,它规定这一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题,它揭示这首词的内容。 |
D.《国语》是我国最早的国别体体史书,《战国策》又名《国策》《国事》《事语》《长书》等,由西汉刘向整理编辑。 |