文学常识填空
（1）契诃夫，19 世纪末________国伟大的批判现实主义作家 ，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。其代表作____________________，小说中的主人公别里科夫反对一切新生事物，是沙皇专制制度的维护者。
（2）陶渊明，名潜，字元亮，自号_______________。东晋诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材。
（3）《三国演义》：我国现存最早的章回体小说之一，以时间为序，交错叙述魏、蜀、吴三国形成的历史。作者是_____________。
（4）《堂吉诃德》是西班牙伟大的作家______________的代表作，也是一部脍炙人口的世界名著，是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。
（1）契诃夫，19 世纪末________国伟大的批判现实主义作家 ，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。其代表作____________________，小说中的主人公别里科夫反对一切新生事物，是沙皇专制制度的维护者。
（2）陶渊明，名潜，字元亮，自号_______________。东晋诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材。
（3）《三国演义》：我国现存最早的章回体小说之一，以时间为序，交错叙述魏、蜀、吴三国形成的历史。作者是_____________。
（4）《堂吉诃德》是西班牙伟大的作家______________的代表作，也是一部脍炙人口的世界名著，是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。
下列文化常识的表述，错误的一项是
| A．蛮夷：是对华夏民族之外，未开化少数民族的统称，一般称北方的少数民族为狄，称南方的为蛮，称东方的为夷，称西方的戎。 |
| B．季：可以用来表示排序，“孟”“仲”“季”就是用来表示兄弟姊妹长幼序次的。所以“项伯者，项羽季父也”中“季父”即叔父。 |
| C．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，“慷慨羽声”则指声调典雅而哀怨。 |
| D．质子：可以用来指古代为了与其国家稳定关系，加强合作，缔结条约，作为人质在其他国家的人。“庞恭与太子将质于邯郸”中的“质”便是此意。 |
下列文化常识的表述，全都错误的一项是
(1)《荆轲刺秦王》，选自《战国策》。《战国策》是汉代刘向编订的，共33篇，它是我国第一部国别体史书。
(2)东向坐：按古代的礼仪，宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。
(3) 参乘，坐在车右担任警卫的人，又叫陪乘。古代乘车之法，驭者居左,尊者居中，陪乘者居右，又负责行车安全。
(4)陛下：“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先招呼台下的侍者而告之。后来，“陛下”就成为古代居民对天子的尊称。
(5)崩，古代称帝王和王后死叫“崩”，诸侯死叫“卒”，大夫死叫“不禄”。
(6)太子：一般来说，指君王的嫡长子或预备继位的儿子。
(7)籍，项羽的名，自称名表示对对方的尊重。在古代，名和字是有着严格的区别的。名一般指人的姓名和单指名，一般在出生几个月后，由父亲命名。字是20岁举行加冠仪式以后才取的，是对名的解释和补充 。
(1)《荆轲刺秦王》，选自《战国策》。《战国策》是汉代刘向编订的，共33篇，它是我国第一部国别体史书。
(2)东向坐：按古代的礼仪，宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。
(3) 参乘，坐在车右担任警卫的人，又叫陪乘。古代乘车之法，驭者居左,尊者居中，陪乘者居右，又负责行车安全。
(4)陛下：“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先招呼台下的侍者而告之。后来，“陛下”就成为古代居民对天子的尊称。
(5)崩，古代称帝王和王后死叫“崩”，诸侯死叫“卒”，大夫死叫“不禄”。
(6)太子：一般来说，指君王的嫡长子或预备继位的儿子。
(7)籍，项羽的名，自称名表示对对方的尊重。在古代，名和字是有着严格的区别的。名一般指人的姓名和单指名，一般在出生几个月后，由父亲命名。字是20岁举行加冠仪式以后才取的，是对名的解释和补充 。
| A．(1)(3)(5) | B．(2)(5)(7) | C．(3)(5)(6) | D．(1)(3)(7) |
郝质，字景纯，汾州介休人。少从军，挽强为第一。充殿前行门，换供奉官，为府州驻泊都监，主管麟府军马，与田朏将兵护军须馈麟州，道遇西夏数千骑寇钞，质先驱力战，斩首、获马数百。又与朏行边，至柏谷，敌堑道以阻官军，质御之于寒岭下，转斗逐北，遂修复宁远诸栅，以扼贼冲。宣抚使杜衍、安抚使明镐连荐之，且条上前后功状，超迁内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又荐为路钤辖①。
使讨贝州，文彦博至，命部城西。回河上有亭甚壮彦博虑为贼焚遣小校蔺千守而质使千往他营度战具千辞质曰亭焚吾任其责千去而亭焚。彦博将斩千，质趋至帐下曰："千之去，质实使之，罪乃在质，愿代千死。"彦博壮其义，两释之。质自此益知名。
贼平，迁六宅使，历高阳关、定州、并代钤辖，驻泊副都部署，龙神卫、捧日天武都指挥使，马军殿前都虞候，加领贺州刺史、英州团练、眉州防御使。奉诏城丰州，进步军副都指挥使、宿州观察使。召还宿卫，改马军。英宗立，迁武昌军节度观察留后，加安德军节度使，为殿前副指挥使。神宗立，易节安武军，为都指挥使。元丰元年，卒，帝亲临其丧，赠侍中，谥曰武庄。
质御军有纪律，犯者不贷，而享犒丰渥，公钱不足，出己奉助之。平居自奉简俭，食不重肉，笃于信义。田朏不振而死，为表揭前功，官其一孙。在并州，与朝士董熙善，约为婚姻。熙死，家贫无依，质已为节度使，竟以女归董氏。自为官，不上伐阅，从微至贵，皆以功次迁云。
注：①钤辖（qiánxiá），宋代武官名。【小题1】下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．回河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰亭焚/吾任其责/千去而亭焚 |
| B．回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚 |
| C．回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚 |
| D．回河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚 |
| A．西夏是党项人在西北地区建立的少数民族政权，宋朝称为夏国，因为在中国西部，故又被称为西夏。 |
| B．路是宋元时行政区域名。宋代的路是直辖于中央的最高行政区域，高于府、州等，相当于明清时期的省。 |
| C．谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，为赞颂其生平事迹而给予的称号，如欧阳修死后被谥为“文忠”。 |
| D．婚姻，意为儿女亲家，女方的父亲为婚，男方的父亲为姻，在《鸿门宴》里刘邦和项伯就曾约为婚姻。 |
| A．郝质作战英勇，屡立战功。在护送军需物资谥与西夏几千骑兵力战，他身先士卒，斩杀几百人，缴获几百匹马；后又在巡边时，在柏谷大败敌军。 |
| B．郝质言而有信，重情重义。回河上的亭子被烧之后，他到文彦博账下主动承担责任，曾经与董熙约为婚姻，董熙死后，家贫无依，他依然履行婚约。 |
| C．郝质治军严明，生活节俭。对触犯军纪的人，严惩不贷，但对部下的犒赏也很丰厚，甚至还拿出自己的俸禄补贴，而他自己吃饭却从不吃两样菜。 |
| D．郝质历仕多君，均受重用。曾被破格提拔为内殿承制；英宗时，被授予殿前副指挥使等职；神宗时为都指挥使；死后，皇帝还亲临其丧。 |
（1）敌堑道以阻官军，质御之于寒岭下，转斗逐北，遂修复宁远诸栅，以扼贼冲。
（2）质趋至帐下曰："千之去，质实使之，罪乃在质，愿代千死。”彦博壮其义，两释之。
（3）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。（《逍遥游》）
有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。 |
| B．伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。 |
| C．三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。 |
| D．晦：阴历每月的第一日；朔：阴历每月最后一日。 |
下列对有关词语含义的理解,不正确的一项是( )
| A．“公”,古代最高爵位名,也用来尊称长辈男子或年老的人。 |
| B．“都尉”,最早出现在战国后期,秦汉时是重要的中高级武官。 |
| C．“骑”,一人一马的合称,也泛指骑马的人。 |
| D．“再拜”,古代的一种礼节,多次叩拜,表示感谢的意思。 |
有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．关中：函谷关以西，今陕西一带。 |
| B．子：古代对男子的尊称。 |
| C．祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 |
| D．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调欢畅；羽，声调平和。 |
下列有关中国文化常识的表述，不正确的一项是 （ ）
| A．“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一天为晦。 |
| B．六合正相应：六合指结婚选好日子，要年、月、日的天干地支都相适合。仕宦于台阁：台阁，原指尚书台，此句意指大的官府。 |
| C．“长乐王回深父”一句中，“父”通“甫”，是对人的尊称。 |
| D．奄奄黄昏后，寂寂人定初：黄昏，十二时辰之一，是戌时，相当于现在的19时至21时；人定，是亥时，相当于现在的21时至23时。 |
下列对句中划线词语的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“则虽欲长侍足下”，足下，对对方的尊称，译为“您”，属于历史词，现几乎已不再使用。 |
| B．“今闻购将军之首，金千斤”，金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。 |
| C．“至易水上，既祖，取道”，祖，临行时祭祖先，是古时常见的一种送行仪式，这里引申为饯行和送别。 |
| D．“为变徵之声”，变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲壮。 |
阅读下面的文字，完成下面小题。
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。
是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书①。于是论次其文。
十年而遭李陵之祸，幽于累绁②。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约③者，欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。
迁既死后其书稍出宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述其书遂宣布焉至王莽时求封迁后为史通子。
赞曰：迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
【小题2】下列文化常识解说不正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)而子迁适反，见父于河、洛之间。
(2)其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。
是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书①。于是论次其文。
十年而遭李陵之祸，幽于累绁②。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约③者，欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。
迁既死后其书稍出宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述其书遂宣布焉至王莽时求封迁后为史通子。
赞曰：迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
（节选自《汉书·司马迁传》）
注解：①(chōu)：抽引；引申为研究。史记：历史记载，还包括档案文件。石室、石匮：都是汉朝藏书之处。②缧绁(léixiè)：拘禁犯人的绳索，引申为牢狱。③隐约：谓义深言简。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．迁既死后／其书稍出／宣帝时／迁外孙平通侯杨恽祖述其书／遂宣布焉／至王莽时／求封迁后／为史通子。 |
| B．迁既死后／其书稍出／宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述／其书遂宣布焉／至王莽时／求封迁后／为史通子。 |
| C．迁既死／后其书稍出／宣帝时／迁外孙平通侯杨恽祖述／其书遂宣布焉／至王莽时／求封迁后／为史通子。 |
| D．迁既死／后其书稍出／宣帝时／迁外孙平通侯杨恽祖述其书／遂宣布焉／至王莽时／求封迁后／为史通子。 |
| A．“阳”，与阴相对应，表示方位时，指山的南面，水的北面。文中指山的南面。 |
| B．“吾不能早用子”“君知其难也”“是寡人之过也”其中的“子”“君”“寡人”都表示敬称。 |
| C．“足下”是我国古代交际用语，下称上或同辈相称的敬词。 |
| D．“晋侯秦伯围郑”其中的“侯”“伯”是古代爵位名称，春秋时王以下的爵位有公、侯、伯、子、男五级。 |
| A．司马迁注重实践，四处出游考察。司马迁南游江淮，视察九嶷山；北渡汶水、泗水，观察儒风，学习礼节。 |
| B．司马迁秉承父志，立誓继承祖业。太史公愤恨未能参与天子封禅大典，要求儿子继承祖业，司马迁立誓同意。 |
| C．司马迁身陷牢狱，忍辱著书立说。司马迁遭李陵之祸，受刑入狱，愤恨天子不公，奋发图强，写就史学巨著。 |
| D．司马迁治史严谨，深受后人称赞。司马迁写史不虚美不隐恶，人们称赞他有良史之才，佩服他的治史能力。 |
(1)而子迁适反，见父于河、洛之间。
(2)其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。