下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．契丹，古代国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。

B．迟明，黎明。古代常根据天色变化来纪时，如“日入”“黄昏”“人定”“寅时”等。

C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。

D．陛下，指宫殿立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借为对帝王的尊称。

下列文学常识表述错误的一项是（）

A．“四书”“五经”指《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

B．中国四大古典名著指罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》。

C．“临川四梦”指元代剧作家汤显祖作的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯梦》。

D．元曲四大家指的是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。

阅读下面的文言文，完成小题。

灵壁张氏园亭记

苏轼

道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思。椅桐桧柏，有山林之气。奇花美草，有京洛之态。华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐其富可以养果蔬可以饱邻里鱼鳖笋茹可以馈四方之宾客余自彭城移守吴兴由宋登舟三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。

维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃^①于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲，凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生、治性、行义、求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。

余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。

注：①狃，niǔ，因袭，拘泥。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．其深可以隐其富／可以养果蔬／可以饱邻里鱼鳖笋茹／可以馈四方之宾客／余自彭城移守吴兴由宋／登舟三宿而至其下

B．其深可以隐其富／可以养果蔬／可以饱邻里鱼鳖笋茹／可以馈四方之宾客／余自彭城移守吴兴／由宋登舟三宿而至其下

C．其深可以隐／其富可以养／果蔬可以饱邻里／鱼鳖笋茹可以馈四方之宾客／余自彭城移守吴兴／由宋登舟／三宿而至其下

D．其深可以隐／其富可以养／果蔬可以饱邻里／鱼鳖笋茹可以馈四方之宾客／余自彭城移守吴兴由宋／登舟三宿而至其下

【小题2】下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是

A．阳，古代用来指称方位，特指水的南面，山的北面，文中“始得灵壁张氏之园于汴之阳”，指张家住在汴河南岸。

B．先人，祖先，有时特指亡父，如“自其伯父殿中君，与其先人通判府君”，从“伯父”推知文中指称张硕亡父。

C．冠盖，指官员的冠服和车乘，文中“是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲”一句，借指往来的各种官员。

D．跬步，迈一次腿的距离，文中“使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上”，意即张氏园与出仕的朝堂距离很近。

【小题3】下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是

A．肩舆叩门，见张氏之子硕 肩舆：乘坐轿子

B．处者安于故而难出 处者：担任官职的人

C．燕游之乐，不求而足     燕游：娱乐，游乐

D．故其子孙仕者皆有循吏良能之称   循吏：循礼守法的官员

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文章第一段交待了园亭的地理位置，描写了园亭的景物，整散结合，长短错落，节奏明快，朗朗上口。

B．文章第二段介绍了园亭的修建者，园中百物令人满意，花费力气多，经营时间长，为下文说理作铺垫。

C．文章第三段颂扬了张氏先人修造园亭、替后代考虑的用心，认为一个人不必追求功名利禄，应当退隐山林。

D．文章最后一段叙写了自己彭城为官的感受，表达了买田退隐、与张氏子孙往来、畅游张氏园林的想法。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。

下列对文化常识相关内容的解说中，不正确的一项是

A．九州，传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。

B．朝觐，指诸侯朝见帝王。觐：原指诸侯春天朝见天子。朝：诸侯秋天朝见天子。

C．蛮夷，泛指少数民族。在古代，蛮指代南部少数民族，夷指代东部少数民族，戎指代西部少数民族，狄指代北部少数民族。

D．移病，上书称病，为居官者请求退职的委婉语。

下列相关文学文化常识全都正确的一项是
①（斋戒）古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。
②（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。
③（九宾）古代外交最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
④（汤镬）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种鼎。
⑤（上卿）春秋战国时期，诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族，相当于丞相的位置。大夫比卿低一等。
⑥（御史）战国时的史官。秦代始置御史大夫，负责监察百官，代表皇帝管理国家重要典籍，接受百官奏事等。
⑦（黄门驸马）宫中掌管宫门守卫的官员。
⑧（太学）古代设在京城的全国最高学府。
⑨（孝廉）汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对秀才的雅称。
⑩（公车）汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
⑪（旄节）以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。
⑫（乞骸骨）古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。与之同义的还有“致仕”。
⑬（视事）指上级官员到地方视察工作。
⑭（下车）官吏初到任。

A．①③⑤⑥⑨⑩

B．②④⑦⑧⑪⑬

C．①②④⑧⑨⑭

D．③⑤⑥⑩⑫⑭