下列有关表述，正确的一项是（ ）
| A．《长亭送别》选自明代王实甫的《西厢记》，写莺莺、红娘、老妇人等到十里长亭为“上朝取应”的张生饯行，展现了一幅凄美动人的别离图。 |
| B．初唐前期，诗歌以绮靡婉媚的诗风为主。初唐后期，随着“四杰”——王维、杨炯、卢照邻、骆宾王登上诗坛，突破了宫廷诗风的格局。 |
| C．张若虚与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”，他的作品《春江花月夜》从月生写到月落，把客观的实境与诗中人的梦境结合在一起，写得迷离倘恍。 |
| D．杜甫《旅夜书怀》书写了诗人暮年漂泊的凄苦境况，“飘飘何所似，天地一沙鸥”一句用悲愤心情描写了空阔天地间竟无一处可为归宿的沙鸥，以借代手法写出了流离漂泊之感。 |
下列有关文化常识的表述，正确的是（ ）
| A．孔子要求学生依据仁爱，游习六艺，这里说的“六艺”即诗、书、礼、易、乐、春秋。 |
| B．古人有名有字，名与字有联系，或同义，或反义，或相关。如曾点，字子皙；颜回，字子渊，都是相反关系。 |
| C．《论语》中多叠句，如“使乎，使乎”等，这种写法可以进一步强化语气和情感色彩，就像诗歌的重章叠句，有一唱三叹之效。 |
| D．《论语》中记录的各位弟子在孔子面前多自称名，弟子在孔子面前称呼其他弟子也多称名，而他们对孔子都十分尊重，话语中的“夫子”都指孔子。 |
下列各句对文学常识表述无误的一项是
| A．疏，古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”。碑记,刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论。 |
| B．庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，战国中期宋人,是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”。 今传《庄子》，为庄子所著。唐玄宗诏封庄周为南华真人，称《庄子》为《南华经》。 |
| C．高尔斯华绥，法国批判现实主义作家，1932年获诺贝尔文学奖。他最重要的作品是两组三部曲《福尔赛世家》（《有产业的人》《骑虎》《出租》）和《现代喜剧》（《白猿》《钥匙》《天鹅曲》）。 |
| D．中国古代的史书体例有编年体、纪传体、纪事本末体和国别体，《左传》是我国第一部纪事本末体史书，《史记》则开创了纪传体史书的先河，《国语》是国别体史书。 |
下列表述不正确的一项是（ ）
| A．我国第一部国别体史书是《国语》，第一部叙事详细完整的编年体著作是《左传》，第一部纪传体通史是《史记》。 |
| B．《祝福》以一个淳朴善良的农村妇女为主角，把人物放在一个淳朴而简单的社会关系里，通过对祥林嫂的塑造，表达出了作者“哀其不幸，怒其不争”的态度。 |
| C．《红楼梦》第三回中评宝玉“行为偏僻性乖张”是指宝玉具有追求独立不羁、个性解放的性格特征。 |
| D．韩愈，字退之，世称韩昌黎，是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。 |
下列有关文学常识的表述中，不正确的一项是
| A．李白，字太白，号青莲居士，杰出的浪漫主义持人，有“诗仙”之称。杜甫赞美他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，两人合称为“李杜”。 |
| B．高适，边塞诗人，与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。 |
| C．柳宗元，字子厚，“永贞革新”失败被贬永州，在那里创作了著名的“永州八记”，世称“柳永州”。在唐代古文运动中与韩愈齐名，并称“韩柳”。 |
| D．白居易，字乐天，晩年号香山居士，与其好友元稹齐名，并称“元白”，他认为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。有《白氏长庆集》。 |
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
| A．鲁迅的作品主要有散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。《藤野先生》《祝福》即出自小说集《呐喊》。 |
| B．王羲之，字逸少。东晋时期书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 |
| C．李白，字太白，号青莲居士。唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。他的诗能够反映盛唐精神风貌，代表着盛唐诗歌的艺术成就。 |
| D．王维，字摩诘，世称“王右丞”。唐朝著名诗人、画家。多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。著有《王右丞集》。 |
下列对古代文化知识的解说不正确的一项是（ ）
| A．墓志铭，放在墓里刻有死者事迹的石刻，通常分为两部分：前一部分记叙死者姓氏、生平等，称为“志”，多用散文；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。 |
| B．柳宗元，字子厚，世称柳河东，与韩愈共同倡导古文运动，散文峭拔矫健，说理透彻，苏轼评论其“文起八代之衰，而道济天下之溺”。 |
| C．《送李愿归盘谷序》中“序”，也作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体 。 |
| D．《放鹤亭记》在宋代的亭台楼记中是别致的，独具一格的，文章的着眼点不在“亭”，也不在“鹤”，而在于赞颂它们高雅的主人。苏轼以大家手笔，轻描淡写，点化议论，为我们构筑了一篇情理兼备、文采斐然的小品文，千百年来，盛读不衰。 |
下列古人称号的类型，归类正确的一项是( )
①柳河东 ②白乐天 ③谢康乐 ④韩退之
⑤陈思王 ⑥临川先生 ⑦震川先生 ⑧清真居土
①柳河东 ②白乐天 ③谢康乐 ④韩退之
⑤陈思王 ⑥临川先生 ⑦震川先生 ⑧清真居土
| A．①⑦/②③/④⑤/⑥⑧ | B．①⑦/②④/③⑥/⑤⑧ |
| C．①⑥/②③/④⑤/⑥⑧ | D．①⑥/②④/③⑤/⑦⑧ |
下列关于传统文化知识表达，正确的一项是（ ）
| A．按年龄由小到大排列：束发、豆蔻、加冠、不惑、知命 |
| B．官职被贬用词：左迁、谪、除、去、黜、乞骸骨 |
| C．对人的尊称或敬称：殿下、竖子、麾下、丈人、先考、夫子 |
| D．科举考试等级从低到高：童生、秀才、举人、贡士、进士 |
下面说法全都正确的一组：（ ）
①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。
②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。
③《广陵散》又名《广陵止息》，现在多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。
④歃血是指古人盟誓时双方主事人饮血或涂血在口旁以表示诚意的仪式。
⑤《五经》指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部儒家经典著作。
⑥古代“辰时”相当于现在早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。
①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。
②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。
③《广陵散》又名《广陵止息》，现在多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。
④歃血是指古人盟誓时双方主事人饮血或涂血在口旁以表示诚意的仪式。
⑤《五经》指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部儒家经典著作。
⑥古代“辰时”相当于现在早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。
| A．①②③④ | B．③④⑤⑥ | C．①③④⑤ | D．①②⑤⑥ |