阅读下面的文字，回答问题。

范爱农

鲁迅

在东京的客店里，一天早晨，辟头就看见一条从中国来的电报，大概是：“安徽巡抚恩铭被Jo Shiki Rin刺杀，刺客就擒。”大家一怔之后，便研究这刺客是谁。

这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事务，正合于刺杀巡抚的地位。不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽。人心很愤怒。

照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：

“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”

这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听到，他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。

从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。

然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：——

“哦哦，你是范爱农！”

“哦哦，你是鲁迅！”

不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。

到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。

“老迅．我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”

我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。

我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会。他后来也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。

我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。

夜间独坐在会馆里，十分悲凉，做了四首诗，现在只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”

后来我回故乡去，才知道一些较为详细的事。一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷土去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。

第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。

我至今不明白他究竟是失足还是自杀。

（有删改）

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (    )

A．故乡重逢，作者和范爱农相认后都笑起来，他们在相互嘲笑曾经的剑拔弩张，也为因深深误会而多年杳无信息感到悲哀。

B．文中画线句集中描述了光复后绍兴当局换汤不换药的现状，巧妙地将范爱农的悲剧命运和革命前后的病态社会联系起来。

C．“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦”，诗句体现了作者对范爱农心忧国事不为民众理解、终至消亡的悲剧命运的悲悯之情。

D．本文写人记事朴实平易，刻画人物多用白描手法，人物个性尽现其中，行文感情跌宕起伏，于平实的叙述笔调中蕴含着真挚深厚的感情。

【小题2】从相识到永诀，作者对范爱农的感情发生了哪些变化？请联系文中事件加以概括。
【小题3】联系全文，简要分析范爱农这个人物形象。

阅读《记念刘和珍君》 片段，完成下列小题。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
【小题1】下面是对“惨象”和“流言”所指的具体内容的解释，准确的一项是（   ）

A．“惨象”指：作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的；“流言”指：说她们是“暴徒”。

B．“惨象”指：作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的；“流言”指：说她们是受人利用的。

C．“惨象”指：这不但是杀害，简直是虐杀，因身体上还有棍棒的痕迹；“流言”指：说她们是受人利用的。

D．“惨象”指：这不但是杀害，简直是虐杀，因身体上还有棍棒的痕迹：“流言”指：说她们是“暴徒”。

【小题2】作者对“徒手”请愿的观点是（   ）

A．请愿的效果较小，徒手请愿效果更小。

B．社会的进步是必须要付出巨大代价的。

C．请愿付出的代价很高，对推动历史进步有意义。

D．徒手请愿不会有什么效果，不必采取这种方式。

阅读下面的文段，完成下面小题。
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。……
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证……
【小题1】对上文中的相关内容解释不正确的一项是

A．文中的“惨象”指的是“作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的”；“流言”指的是“她们是‘暴徒’，是受人利用的”。

B．“衰亡民族之所以默无声息的缘由”不仅有反动政府的残酷镇压，也指走狗文人们的造谣诬蔑，而且苟且偷生者特别容易忘却历史。

C．作者对“段政府令”和“流言”给予了反驳，刘和珍君是“始终微笑的和蔼的”，她“欣然前往”请愿，而不是受人利用的“暴徒”。

D．这段文字多用短句，使用了不少整齐的句式，使用了反复和对偶的修辞，增强了语势，强烈地表达了鲁迅先生极大的悲痛和愤怒。

【小题2】作者说“我还有什么话可说呢”，又说“我还有要说的话”。下面理解不正确的一项是

A．从“无话可说”到“有话”，反映了作者悼念、愤恨交织的悲愤之情，这种悲愤之情也作为线索贯穿了全文。

B．烈士的惨死使他“出离愤怒”，惨象使作者过分忧伤，所以说“还有什么话可说呢”，而并非真的无话可说。

C．“长歌当哭”是在痛定之后，愤怒到了极点，所以无话可说。“有话”显示作者化悲痛为力量的战斗行为。

D．反动派的残忍、敌人的暴力和无耻谰言令人震惊，使作者无话可说，还有要说的话是要揭露敌人的真实面目。

阅读下面的现代文，完成下列小题
①我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午 得到噩耗，说卫队         开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的， 我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
②然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害， 是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
③但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
④但接着就有流言，说她们是受人利用的。
⑤惨象，已使我目不忍视了；流言，尤 使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
【小题1】空格处依次填入的词语正确的一组是（ ）

A．便  竟然 只是    简直

B．便  居然 然而    简直

C．就  仍然 只是    而且

D．就  居然 然而    而且

【小题2】和上文中“如终微笑着的和蔼的刘和珍君”一句意思差不多的“她却常常微笑着，态度很温和”“她还是始终微笑着，态度很温和”“微笑的和蔼的旧影”等句子在文中反复出现，下列不属于它表达的作用的一项是（ ）

A．以刘和珍的精神来反衬那些“苟活者”。

B．说明刘和珍是一个温和善良的青年。

C．以刘和珍的和蔼善良反衬反动派凶残的虐杀。

D．表现刘和珍在斗争受挫时的乐观与坚毅。

【小题3】下列不属于第①段中“无端”一词的意思的一项是（ ）

A．说明刘和珍他们没有来由地被杀害。

B．从侧面说明刘和珍他们死得不值得。

C．暗示青年们的请愿是无缘无故的。

D．进一步揭露反动派镇压无辜青年的下劣凶残。

【小题4】对上面这一段话的分析理解不正确的一项是（ ）

A．时间副词“已”和程度副词“尤”联用表示递进关系，表示流言更使作者愤慨。

B．“我还有什么话可说呢？”这是作者面对惨案过后的沉默无声的社会现实发出的感慨，表达出强烈的愤懑之情。

C．火山喷发式的议论性抒情，是作者愤怒感情发展到极点时的宣泄。

D．面对“惨象”和“流言”，作者内心是复杂的，有愤怒，有哀痛，也有几分无奈。

阅读下面的作品，完成下列小题。

安贫乐道法

鲁迅

①孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

②劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。因此新方子也开不完，新近就看见了两种，但我想：恐怕都不大妥当。

③一种是教人对于职业要发生兴趣，一有兴趣，就无论什么事，都乐此不倦了。当然，言之成理的，但到底须是轻松一点的职业。且不说掘煤，挑粪那些事，就是上海工厂里做工至少每天十点的工人，到晚快边就一定筋疲力倦，受伤的事情是大抵出在那时候的。“健全的精神，宿于健全的身体之中”，连自己的身体也顾不转了，怎么还会有兴趣？──除非他爱兴趣比性命还利害。倘若问他们自己罢，我想，一定说是减少工作的时间，做梦也想不到发生兴趣法的。

④还有一种是极其彻底的：说是大热天气，阔人还忙于应酬，汗流浃背，穷人却挟了一条破席，铺在路上，脱衣服，浴凉风，其乐无穷，这叫作“席卷天下”。这也是一张少见的富有诗趣的药方，不过也有煞风景在后面。快要秋凉了，一早到马路上去走走，看见手捧肚子，口吐黄水的就是那些“席卷天下”的前任活神仙。大约眼前有福，偏不去享的大愚人，世上究竟是不多的，如果精穷真是这么有趣，现在的阔人一定首先躺在马路上，而现在的穷人的席子也没有地方铺开来了。

⑤上海中学会考的优良成绩发表了，有《衣取蔽寒食取充腹论》，其中，有一段：“……若德业已立，则虽饔飧不继，捉襟肘见，而其名德足传于后，精神生活，将充分发展，又何患物质生活之不足耶？人生真谛，固在彼而不在此也。……”(由《新语林》第三期转录)

⑥这比题旨更进了一步，说是连不能“充腹”也不要紧的。但中学生所开的良方，对于大学生就不适用，同时还是出现了要求职业的一大群。

⑦事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。有这么的彰明较著，其实，据我的愚见，是大可以不必再玩“之乎者也”了——横竖永远是没有用的。

【小题1】请简要分析本文的论述思路。
【小题2】文章最后说：“大可以不必再玩‘之乎者也’了”，结合文章内容，说明这句话的含意。
【小题3】鲁迅说过，杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息”。请简要分析本文是如何体现这一文学主张的。

阅读课文《记念刘和珍君〉第六部分，回答下列问题。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥9，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”10倘能如此，这也就够了。
【小题1】A.选文中“无恶意的闲人”指： 
B.选文中“有恶意的闲人”指 
【小题2】指出文中划线句子的含义。
【小题3】说说文中所引用陶潜的诗句的意图？

阅读《记念刘和珍君》中的几段文字，回答小题
①我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意料之外。一是当局者这样的凶残，一是流言家如此之下劣，一是中国的女性临难如是之从容。
②我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决、百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻找这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
③苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
【小题1】在第①段横线上依次填入的词语恰当的一组是（   ）

A．竟至　竟会　竟能

B．竟能　竟至　竟会

C．竟会　竟至　竟能

D．竟能　竟会　竟至

【小题2】第②段中画线句子的主干分析正确的选项是（   ）

A．主语是“这一回”，谓语是“互相救助”，宾语是“终于没有消亡的明证了”。

B．主语是“这一回在弹雨中互相救助”，谓语是“压抑至数千年”，宾语是“明证”。

C．主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。

D．是二重复句，第一层是递进关系。

【小题3】对文中第③段理解正确的是（   ）

A．是对刘和珍等烈士死难意义的高度评价，烈士的鲜血不会白流，对苟活者来说，会使他们日益觉醒，对革命者来说会使他们受到鼓舞。

B．苟活者只能看到一点点的微茫希望，真的猛士将更加奋勇前进。

C．苟活者是作者自谦的说法，这里是说自己在淡红的血色中，看到一线希望，只有革命者才能更加奋勇前进。

D．作者将苟活者和真的猛士加以对比，苟活者会看到希望，真的猛士将受到激励。

阅读下面的作品，完成下列小题。
祝福（节选）
鲁迅
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐虹的说。
“那么，也就有地狱了？”
“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答活委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。
但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的请墩鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个??。无论如何，我明天决计要走了。
【小题1】请概括祥林嫂临死前的生活状态。
【小题2】画线句表现了“我”怎样的心理状态？请简要分析。

阅读下面一段文字，完成下面小题。
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的□一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂□她 分明已经纯乎是一个乞丐了。
【小题1】两处□的标点符号应为

A．逗号和句号

B．逗号和冒号

C．分号和冒号

D．分号和句号

【小题2】与画横线句子类型一致的是

A．出来吧，你们！

B．我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。

C．此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。

D．他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。

阅读下面文字,完成文后各题。
好的故事
鲁迅
灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌的，早熏得灯罩很昏暗，鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝踝上。我在蒙胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来象一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去了。
我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。我就要凝视他们……
我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。
但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……
一九二五年二月二十四日
注释：
①山阴道指绍兴县城西南，偏门出城，经鉴湖、娄宫而到兰事一带风景优美的地方。《世说断语，言语》里说:王子敬云:“从山阴道上行,山川自相映发，使人应接不暇。”
②伽蓝，梵语“僧伽蓝摩”的略称,意思是僧众所住的园林,后泛指寺庙。
③一丈红即蜀葵,茎高六七尺,六月开花，形大，有红、紫、白、黄等颜色。
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )

A．一九二五年是一个动荡的年代，军阀混战，社会一片黑暗。第一段写灯火渐小，“石油”把灯罩熏得很昏暗，四周鞭炮繁响,烟雾弥漫,正是当时社会现实的象征。

B．第五段写澄碧清新的江南水乡，百花竞放的山野风光，勤劳朴实的农夫村妇,以及萍藻游鱼等，是实写少年时在故乡绍兴所见之景，也是“好的故事”

C．"好的故事"美丽，优雅，有趣，呈现出一种非常美好而又明快的美学意境，明快愉悦是它的感情基调。

D．作者在极短的简幅中，从多个角度，来展开那种超现实的想象。文章中视觉形象的奇特和丰富令人惊异。

【小题2】文章中写了哪些“好的故事”？结合全文，说明“好的故事”的含义。
【小题3】文章开头描写了“昏沉的夜”，结尾又写到“昏暗的灯光”，结合文章相关内容简要分析它们的作用。