“也许你明天就要回去了，我们以后永远就没有机会再见面，或死或活，我们都好像住在两个世界里头。你就忍心这样默默无语地跟我告别？”他抽泣地说。她依旧不答话，只是急促地呼吸着。
文中的“他”和“她”分别指的是谁？他们在什么处境下相遇的？相遇的情形是怎样的？后来“她”是怎么死的？  （《家》）

我国第一部新诗集是下列哪一部？

A．郭沫若的《女神》	B．胡适的《尝试集》
C．徐志摩的《志摩的诗》	D．艾青的《大堰河》

鲁迅发表的第一部白话小说是哪一部？

A．《阿Q正传》

B．《狂人日记》

C．《孔乙己》

D．《药》

（祖父病危时陈姨太）责备觉慧道：“三少爷，你这样大，也该明白事理你爷爷病到这样，你还要惹他伤心！”她还记得昨晚上的那件事。（《家》）
“昨晚上的那件事”指什么事？请简述相关情节。

下面选项表述正确的一项是（ ）

A．慧参加学生运动的事被高老太爷知道，将他训斥了一顿，并且不许他出门。觉新劝觉慧听从爷爷的话，并表示自己有能力帮助他。

B．觉慧看到瑞珏亲手画的梅花帐檐，瑞珏说这幅画是她聚精会神画出来的，并流露出自己喜爱梅花是因为觉新酷爱梅花，言语间对觉新充满了爱意。

C．觉民、觉慧、觉新聚在剑云的办公室里，觉慧在阅读屠格涅夫的小说《前夜》中的几句话，他越念越激动，并愤恨地说“这样的社会，才有这样的人生！”

D．除夕夜吃过年夜饭，觉慧带着酒意走到大门口，看见一个讨饭的小孩在饥寒中轻声地哭泣，他出于同情给了给了小孩两个半元的银币，自己觉得心安。

下面选项表述正确的一项是（ ）

A．觉民和觉慧在琴的家中见到了阔别几年的梅，他们都劝梅要乐观地对待生活，要相信境遇会变好，觉慧还劝梅有空多看看新书。

B．正月初九晚上，高家人聚在公馆二门内看龙灯，并把鞭炮和花炮射到耍龙灯的人的身上，以此取乐。觉慧和琴一起指责他们没有一点同情心。

C．瑞珏知道了觉新和梅过去的关系，很生气，但还是主动找梅交谈，表现出对她的同情和理解。梅被瑞珏的大度和善良所感动。

D．克定在外头讨姨太太的事被高老太爷知道，在高老太爷的严厉责骂下，克定毫不隐瞒地供出了他和克安打着父亲的旗号在外借债的事，高老太爷听后愤怒不已。

下面选项表述正确的一项是（ ）

A．觉慧听见别人说他坐轿子回来就着急辩解，“三弟素来害怕人说他坐轿子，他是一个人道主义者，”觉民笑着解释道，众人都笑了。

B．高老太爷要把鸣凤送给冯乐山做姨太太，她想找觉慧求助，觉慧忙于赶稿，无暇顾及她，便在绝望中跳湖自尽。

C．觉民告诉琴他所在的男校要招收女学生，琴虽然知道要去念男校会遭到很大的阻力，就犹豫起来了。

D．觉新的梦想是高中毕业后想继续升造，可是父亲却安排他去西蜀实业公司事务所做事，觉新意识到自己的梦想破灭了，经过一番反抗，还是失败。

简答题
“你们的事情一定会成功，一定会胜利。我们已经贡献了够多的牺牲了。”他略略地停了一下，又用更坚定而且几乎是残酷的声音说：“如果现在还有牺牲的必要，那么就让他们来做一次牺牲品吧。”
“你们的是一定会成功”是指什么事？简述经过。

（题文）阅读下面的作品，完成后面的题。
知识上的鉴别力
林语堂
教育和文化的目标，在于发展知识上的鉴别力。一个理想的受过教育者，不一定要学富五车，而只须明辨善恶；能够辨别何者是可爱，何者是可憎的，即是在知识上能鉴别。
最令人难受的，莫过于遇着一个胸中满装着历史上的事实人物，并且对时事极为熟悉，但见解和态度则是完全错误的人。我曾遇见过这一类的人，他们在谈话时，无论什么题目，总有一些材料要发表出来，但是他们的见地，则完全是可笑可怜的。他们的学问是广博的，但毫无鉴别能力。博学不过是将许多学问或事实填塞进去，而鉴别力则是艺术的判别问题。一个满腹学问的人，或许很易于写成一部历史；但在论人和论事时，或竟是只知依人门户，并无卓识的。这种人就属于我们所谓缺乏知识上的鉴别力。
所以一个真有学问的人，其实就是一个善于辨别是非者。这就是我们所谓鉴别力。但一个人若想有鉴别力，他必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。一个人在成人时，他的四周必有无数各种各样的诱惑，如名利诱惑、爱国诱惑、政治诱惑、宗教诱惑，和惑人的诗人、惑人的艺术家、惑人的独裁者，与惑人的心理学家。当一个心理分析家告诉我们，便秘症引起暴躁的性情时，凡有识力者对之，只可付诸一笑。当一个人错误时，不必因震于他的大名，或震于他的高深学问，而对他有所畏惧。
因此识和胆是相联的，中国人每以胆识并列。凡是后来有所成就的思想家和作家，他们大多在青年时即显露出知识上的胆力。这种人决不肯盲捧一个名震一时的诗人。他如真心钦佩一个诗人时，他必会说出他钦佩的理由。这就是依赖着他的内心判别而来的；他也决不肯盲捧一个风行一时的画派，决不肯盲从一个流行的哲理，或一个时髦的学说，不论他们有着何等样的大名做后盾。他除了内心信服之外，决不肯昧昧然信服一个作家，这就是知识上的鉴别力。这无疑是需要某种对于自己的天真坦白的信心的，而这种自我便是一个人所有的最可靠的东西，一个学者一旦放弃了这种自我判断的权利，他便随时可受人生的各种欺蒙了。
孔子说：“思而不学则罔，学而不思则殆。”这个警吿其实也是现代的学校所极为需要的。大家都知道现代一般的学校制度倾向于割舍了鉴别力以求学问，以一种堆塞的方法，以为有了一大堆知识便算是造就了一个有识之士，而把愉快的求知扭曲为一种机械的，有一定分量的，呆板与被动的知识的堆塞。但是我们为什么要把知识置于思想之前？我们为什么愿意称呼一个仅是读足了学分的大学毕业生为学成之士？这种学分和文凭何以会取代了教育的真正目的？
因为我们是在将民众整批地教育，如在工厂里边一般。而危险在于这种制度一经订立，我们即易于忘却教育的真正理想目标，即我所说的知识上鉴别力的发展。所以孔子说：“多见而识之，知之次也。”世上实在无所谓必修科目，无必读之书，甚至莎士比亚剧本也是如此。我曾受过相当的教育，但我至今弄不清楚西班牙京城叫什么名字，并且有一个时期还以为哈瓦那是一个邻近古巴的海岛呢。（有删改）
【小题1】（小题1）拥有鉴别力，需要哪些条件？依据文章三、四两段，简要回答。（6分）
【小题2】（小题2）现代的学校教育存在哪些弊端？请简要概括。（6分）
【小题3】（小题3）请归纳本文的论证思路。（6分）

阅读下面的作品，完成后面的题。

山之子

李广田

自“斗母宫”以上，山道逐渐陡险，费了很大的力气攀到“中天门”，猛然抬头，才知道从此上去却仍有一半更陡险的盘路待登，登山人不能不仰面兴叹了。

下午两三点钟，香客们陆续下山，他们从山上带下平安与快乐，带来许多好看的百合花。我不明白那么多百合花是从哪里得来的，觉得很稀奇。

忽然从雾里传来一声尖锐的招呼，原来是我这几天在山上结识的两个小朋友。

“呀!独个儿在这里不害怕吗？”

“害怕？”我有些疑惑。

“怕毒蛇，更怕山鬼。”他们都哈哈大笑了。

“我告诉你，哑巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在山涧里。”他们的声音变得很低。

这话颇引起我的好奇，我向他们打听那个哑巴是什么人物。他们说那哑巴就住在上边“升仙坊”一旁的小庙里。这使我突然回忆起一个情景，内心有些喜悦，也有些怅惘。于是我急忙说道：“我一知道，我知道，我见过他，我见过他。”

一日清晨，我爬到“升仙坊”时，看到许多人停在那儿听一个哑巴讲话。一个高大结实的汉子， 山之子，正站在“升仙坊”前面峭壁的顶上，以洪朗的声音，以只有他自己能懂的语言，说着一个别人所不能懂的故事，好不壮观啊！我当然也不懂他，可我却懂得了另一个故事：泰山的精灵在宣说泰山的伟大，正如石头不能说话，我却自以为懂得石头的灵心。只要一想起“升仙坊”那个地方，便是一幅绝好的图画了：向上去是“南天门”，“南天门”之上青天一碧，两旁壁立千仞，松柏森森，中间夹一线登天的玉梯；向下看，“浮云连海岱，平野入青徐”，俯视一气，天下就在眼底了，而我们的山之子就笔立在这儿。

两个孩子还想说什么，我急忙止隹：“你且慢讲，我告诉你。”但是我将告诉他们什么呢?说那个哑巴在山上说一大篇话却没有人懂他，他好不寂寞吗？说风之晨雨之夕，“升仙坊”的小庙将是怎样 的飘摇吗？

然而我却不能不怀一个闷葫芦，到底哑巴说了些什么?

“告诉我，他到底都说了些什么呢？”我不能不这样问了。

“反正是那一套啦，说他爹爹是因为到山涧采山花摔死的，他的哥哥也一样摔死了。”一个孩子答道。

山花？什么山花？两个孩子告诉我：百合花。

他们继续讲哑巴的故事。哑巴的爸爸是一个结实的山汉，他攀上峭壁，采摘百合，卖给香客。悬在山崖上掘一株百合须费很大工夫，且十分艰险，因此一株百合也卖得一个好价钱。凡进香人都乐意带百合花下山，于是哑巴的哥哥也做这件事。然而父子俩都遭了同样的命运；爸爸在浓雾天里坠入山涧，哥哥被山风吹下悬崖。从此别人再也不敢前去采百合，然而我们的山之子——这个勇敢的哑巴——却不得不拾起这以生命为孤注的生涯。他趁香客最多时去采摘百合，来奉养他的老母和寡嫂。

雾渐渐收起，却又吹来了山风。我们都觉得有些冷意，便相互告辞。

一个晴朗的日子，我决定下山，两个孩子前来送行。忽然他们招呼道：“哑巴，哑巴来了！”

不错，正是那个哑巴。他手上携一个大柳筐，筐里一把铲子，一把刀，一把剪子。我沉默着，哑巴却同别人打开了招呼。旅馆中人问他是否下过山，他就大声哑哑地回答着，并指点着山下，指点着他的筐子，又指点着“南天门”。我们明白他昨天曾下山去，今天早晨刚上来。我很想从这个人身上有所发现，但也不知道要发现些什么。在下山的路上，我的耳朵里还仿佛听见那个哑巴的咿咿呀呀。

（选自李广田《圈外》，有删改）

【小题1】作者回忆哑巴在“升仙坊”讲话时，为什么“内心有些喜悦，也有些怅惘”？
【小题2】文中多处写到百合花，这对文章内容的表达有何佚用？
【小题3】文章刻画哑巴形象时，多采用侧面描写的手法。请分别从孩子和香客的角度作简要分析。
【小题4】请结合全文，探究文题“山之子”的丰富意蕴。