（一）阅读下面这个语段，完成各题。

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是；虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

（节选自《拿来主义》）

【小题1】选文第二段中的“抛来”“抛给”分别有怎样的含义？
【小题2】作者在选文的开头说“能够只是送出去，也不算坏事情”，请说说这样写的好处

A．

【小题3】在选文中鲁迅通过故意省字、褒词贬用、褒贬搭配等幽默滑稽的语言来展现嘲讽之意，请找出相应词句进行说明。

鲁迅在他所处的时代是极力否定、批判“送去主义”的，那么在“走出去，引进来”的今天，我们是否也应否决“送去主义”呢？我们给世界送去了什么？有没有必要送出去？

阅读下面的作品，完成下列小题。
材料一：
S会馆^①里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住；许多年，我便寓在这屋里钞古碑^②。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。
那时偶或来谈的是一个老朋友金心异^③，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦地跳动。
“你钞了这些有什么用？”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。
“没有什么用。”
“那么，你钞它是什么意思呢？”
“没有什么意思。”
“我想，你可以做点文章……”
我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇    甲    。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤委婉了一点，在   乙    的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了，然而到今日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何总不能不说是一件侥幸的事，但侥幸虽使我不安于心，而悬揣人间暂时还有读者，则究竟也仍然是高兴的。
所以我竟将我的短篇小说结集起来，而且付印了，又因为上面所说的缘由，便称之为《呐喊》。
【注释】：1S会馆指绍兴县馆，1912年5月至1919年11月，作者住在这会馆里。2鲁迅寓居绍兴县馆时，因梦想破灭，以抄古碑来麻醉自己的灵魂，使自己回到古代去。常于公余（当时他在教育部工作）荟集和研究中国古代的造像及墓志等金石拓本，他还曾经从事中国文学古籍的纂辑和校勘工作。3金心异指钱玄同，当时《新青年》的编辑委员之一。
【小题1】下列各组词语的字音正确的一项是

A．缢死yì  头颈jìng  怦怦pēng

B．慰藉jí     不惮dàn 模样mú

C．不恤 xù 可憎zēng 不暇xiá

D．悬揣chuāi 暂时zàn  蒙着mēng

【小题2】根据上下文内容及你的阅读积累，请在甲乙两处填上作品的名字。
甲____________乙___________
【小题3】下列有关鲁迅小说集《呐喊》的内容，表述不正确的一项是

A．吕纬甫是小说集《呐喊》中《在酒楼上》的主人公，文中内容指的是小说中他同“我”在酒楼上不期而遇，旧友相聚，互通长短的情景。

B．“看社戏”“偷豆煮”“老旦唱戏”等内容都是《呐喊》中《社戏》里的情节，“它们”描写了乡村少年夏天的生活，充满自由的童趣。

C．单四嫂子是小说集《呐喊》中《明天》的主人公，作品通过寡妇痛失独子的描写，抨击了黑暗社会吃人本质及人们的无情冷漠。

D．《阿Q正传》是鲁迅先生的一部中篇小说，它向人们展现了辛亥革命前后一个畸形社会以及一群病态中国人的真实面貌。

【小题4】“因为上面所说的缘由，便称之为《呐喊》。”从选文内容看，鲁迅称这部小说集为《呐喊》的缘由是什么？

下列有关文学常识的表述，正确的一项是

A．鲁迅，本名周树人，字豫才，浙江省绍兴市人。作品《从百草园到三味书屋》选自他的小说集《呐喊》。

B．巴金，原名李尧棠，字芾甘，浙江嘉兴人。著有“爱情三部曲”《家》《春》《秋》。

C．春秋时期有伯、仲、叔、季四等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般按功劳分公爵，功劳越大，分得土地越多，爵位就越高。

D．《战国策》是国别体史书，是西汉刘向整理、校订的，其中《邹忌讽齐王纳谏》就选自《战国策》。

   文章第一段对“送去主义”进行了讽刺，你认为在今天有没有“送去”的必要？应如何看待“送去主义”呢？

观点一:没有“送去”的必要。我们要奉行的是对传统文化和外来文化的“拿来主义”，要汲取本民族传统文化和其他民族文化的精华来发展自己，建设有中国特色的新文化，而没有必要把自己的文化送出去。“送去主义”是一种媚外行为，应该批判。

观点二:有“送去”的必要。在全球化的今天，我们要了解世界，也应该让世界了解我们。既要对外来文化实行“拿来主义”，也应适当“送去”自己的优秀文化，以促进中外文化交流，扩大我国传统文化在世界上的影响。“送去主义”有积极的一面。

我的观点：______________________________________