阅读下面的文言文,完成下面小题。

故鄞县尹许君遗爱碑铭

[明]刘基

至正十三年，岁在癸巳。秋七月六日，鄞县尹许君卒于官，其配叶氏以栖归葬天台。越明年，鄞父考以董先生朝宗书，致乡贡进士杨君彝所为《行状》于刘基，愿立石纪君遗爱，请为之文。基于许君，相好最甚，欲有言，辄悲不能胜。董君使来趣文，曰:“鄞人知子知其尹,且不喜阿其所私,为可以传信于人,子必速为之”乃为此铭。

君讳广大,字具瞻，世为天台人，少惟好读书，稍长，能属文。年二十五，登进士第，授庆元路昌国州判宫、婺州路武义县尹,所至以廉能闻。其为武义时，母卒，君奉丧归天台。服阙，如京师。时盗起海上，连步莫能讨，国家乃更严考课法，命大臣各举可都守、县令者，连及其赏罚。于是朝臣多以君荐。以庆元为渐东剧郡，且薄海，与鄞最密迩，乃奏君尹鄞。

君至，则先平其差役，与民约:以乡部大小分次第，较厚薄以均轻重，量远近以命程限。罢吏卒弗遣，有事则亲署于帖，俾都役相传递,令如约来。民视署缓急，如署至，同官或有为，而君有故不及署，则皆疑弗至，须君署乃至。民有讦讼无不听，必召使来前，亲与辨折，委曲反覆，得其情然后行，虽倦惫无所苟。狱讼租赋有下于乡,悉如前约。群吏皆旁睨束手立，无敢容一味，大府亦无敢托以私者。以故乡人咸得安业。于是新县学,复甬东书院,延师教子弟，月朔望必亲视廪膳，课讲业，阐明伦理,敦笃行义，优礼耆德,兴拔后进，鄞士习为之一变。

会兵革四起，郡邑承藩阃命供军实兵器，使者项领相望。庆元又树栅捍江，浚隍筑城，百役并作。君令人民均力从役,毫发不容有所私。事有所不可，即挺身陈利害，虽数忤上官意弗惮。无何，遂得罪于分省左丞,命君以军资入海,而不与之师。及诸军遇贼溃散，独责君，令偿所失物，欲致之死。鄞老幼皆号泣诣阃，诉帅为解,得稍缓。比左丞以故去,君乃复署尹事。未越月，那使者至郡，君前欲白事,忽疾作,顿于地,卒,年四十有六。

君为人厚重,寡嗜好,饮食衣服可而止,故能以廉终其身。处患难，人不见其忧,为政惟务以信义动人，使自效，不矫激立成名。卒之日,家无馀财。

【小题1】对下列加点字的解释，不正确的一项是

A．董君使来趣文 趣:催促;	B．民有讦讼无不听    听:听从
C．于是新县学 新:翻新	D．庆元又树栅捍江    捍:保卫

【小题2】下列对原文有关内容的解说和分析,不正确的一项是

A．古时官员任职期间如遇父母去世，必须停职回乡守孝。文中“服阕 ， 如京师”表明许君已经服满丧期，可以再次任职了。

B．“隍”是没有水的护城壕，城是挖土筑的高墙。文中“浚隍筑城”指深挖壕、高筑墙，目的是保护城内百姓安全。

C．科举时代，公家会发膳食津贴给各级官立学校部分学生，称"廪膳"。文中“亲视廪膳"指许君定期视察生员学业。

D．古代把兼卫国土的封疆大吏称为“藩阃”。文中“藩阃”实指分省左丞之职,许君因故得罪了他，差点被他设计害死。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代改语。
(1)鄞人知子知其尹,且不喜阿其所私，为可以传信于人,子必速为之。
(2)于是朝臣多以君荐，以庆元为浙东剧郡，且薄海，与鄞最密连乃奏君尹鄞。
【小题4】根据第三、四段，简要概括许君为官被百姓爱戴的原因。

阅读下面的文言文，完成各题。

苏平仲文集序

明·刘基

文以理为主，而气以摅之。理不明，为虚文；气不足，则理无所驾。文之盛衰，实关时之泰否。是故，先王以诗观民风，而知其国之兴废，岂苟然哉！文与诗同生于人心，体制虽殊，而其造意、绳墨固无异也。

唐虞三代之文，诚于中而形为言，不矫揉以为工，不虚声而强聒也。故理明而气昌，玩其辞，想其人，盖莫非圣贤之徒，知德而闻道者也，而况又经孔子之删定乎？

汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直。于是仪、秦、鞅、斯县河之口，至此几杜。是故，贾疏、董策、韦传之诗，皆妥帖不诡，语不惊人，而意自至，由其理明，而气足以摅之也。

周之下，享国延祚汉为最久，盖可识矣。武帝英雄之才，气盖宇宙，而司马相如又以夸逞之文侈之，以启其夜郎笻筰、通天桂舘、泰山梁甫之役，与秦始皇帝无异。致劝持斧之使，封富民之侯，下轮台之诏，然后仅克有终。文不主理之害，一至于斯，不亦甚哉！相如既没，人犹尚之，故扬子云用是见知成帝。然而汉家朴厚之尚已成，其根未尝拔也。往复开陈，周旋辨析，诚意恳至，理明辞达，气畅而舒。非汲汲以鸿生硕儒争名当代者所能及也，岂非习尚有源而得之于自然乎？呜呼！此西汉之文所以为盛，国祚绝而复续，如元气之不坏，而乾坤不死也。后之人论不及此，而以相如、子云为称首，不亦悲哉！东汉班孟坚之外，虽无超世之文，要亦不改故尚，故亦不失西京旧物，下逮魏晋，降及于隋，驳杂不一，而其大概惟日趋于绮靡而已。

继汉而有九有，享国延祚最久者，唐也。故其诗文有陈子昂，而继以李、杜，有韩退之，而和以柳，于是唐不让汉，则此数公之力也。继唐者宋，而有欧、苏、曾、王出焉。其文与诗，追汉唐矣。而周程张氏之徒，又大阐明道理，于是高者上窥三代，而汉唐若有歉焉。

是故，气昌而国昌，由文以见之也。今我国家之兴，土宇之大，上轶汉唐与宋，而尽有元之幅员，夫何高文宏辞未之多见？良田混一之未远也。

金华苏平仲起国子学录，以其所为诗文示予，予得以谛观之，见其辞达而义粹，识不凡而意不诡，盖明于理而昌于气者也。与之游，知其勤而敏，不自足其所已能。且年方将而未艾也，知其他日必以文名于盛代，耀于前而光于后也。故为之叙，而举昔人之大以期之。

【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．玩其辞，想其人 玩：品味、研究

B．而司马相如又以夸逞之文侈之    侈：奢侈、侈靡

C．上轶汉唐与宋 轶：超越、超过

D．而举昔人之大以期之    期：期待、期许

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．则理无所驾    于其身也，则耻师焉

B．知德而闻道者也 而君畏匿之

C．与秦始皇帝无异 与万化冥合

D．耀于前而光于后也 不能容于远近

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．刘基说“理不明为虚文，气不足则理无所驾”, 说明理、气不可偏废, 而“气”则是“理”能否完美表达的关键所在。

B．刘基认为“文之盛衰实关时之泰否”：一方面“文之盛衰”取决于“时之泰否”，另一方面“时之泰否”可由“文之盛衰”见之。

C．刘基反对“矫揉以为工, 虚声而强聒”的绮靡之风, 提倡“简直”的文风，并认为这种文风只留存到西汉，自东汉始则日趋绮靡。

D．刘基提出“理气说”, 主要是针对明初“高文宏辞”不多见的现状而发的，强调思想内容的重要，具有很强的针对性。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）文与诗同生于人心，体制虽殊，而其造意、绳墨固无异也。
（2）相如既没，人犹尚之，故扬子云用是见知成帝。

阅读文言短文《济阴贾人》，完成后面练习。

济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。

【小题1】对下列句中加点的词语理解错误的一项是（　　）

A．向许百金，而今予十金。（表示并列关系的连词）

B．犹为不足乎？（表示疑问的语气助词）

C．渔者黯然而退。（形容词词尾，表示“……的样子”）

D．舟薄于石又覆。（介词，在）

【小题2】解释下面加点词。
①济阴之贾人（____________）    ②向许百金（_______）
③舟薄于石又覆（_______）    ④盍救诸？（_______）（_______）
【小题3】对下列各句的翻译错误的一项是（　　）

A．有渔者以舟往救之。  译：有个打鱼人划着船前去救他。

B．我济阴之巨室也。    译：我是济阴的富豪。

C．渔者载而升诸陆。    译：打鱼人托着他并把他送到岸上。

D．立而观之，遂没。    译：打鱼人站在岸上看着商人，商人就淹死了。

【小题4】根据这则小故事，以其中某一人物为对象，写一句评论的话，要求句中能运用成语或格言警句。
富人：___________________________________________________________。
渔者：___________________________________________________________。
旁人：___________________________________________________________。

阅读短文，翻译文中划线的句子。

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。①其子患之，告其父曰：“曷去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？②无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

①其子患之，告其父曰：“曷去诸？”
②无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

蜀贾卖药

刘 基

蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢^①。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，惟买者之欲，而随以其良不良应之。一人不取良，惟其多，卖则成其价，请益则益之，不较，于是争趋之，其门之限^②月一易，岁余而大富。其兼取者，趋稍缓，再期^③亦富。其专取良者，肆^④日中如宵，旦食而昏不足。

郁离子^⑤见而叹日：“今之为士者^⑥，亦若是夫！昔楚鄙三县之尹三，其一廉而不获于上官，其去也，无以僦^⑦舟，人皆笑，以为痴。其一择可而取之，人不尤其取，而称其能贤。其一无所不取，以交于上官，子吏卒而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司^⑧，虽百姓亦称其善，不亦怪哉！”

（选自《郁离子·千里马》第十一章）

（简注）①赢：余利。②限：门槛。③再期（jī）：两周年。④肆：店铺。⑤郁离子：作者刘基在元末隐居时用的别名。⑥为士者：做官的人。士，同“仕”。⑦僦（jiù）：租赁⑧纲纪之司：掌管法制的官署。
（阅读指要）

这则寓言通过对三种不同类型药商的对比叙述，揭露了当时社会风气的恶劣。那为人行事厚道、专门收购上等好药、绝不弄虚作假的药商，获利微薄，顾客稀少；生活朝不得夕；那个好药次药都收购的药商，以顾客出价多少而决定给好药或次药，因此招来相应的买主，时间稍长，也就富了；而那个不卖好药的药商，把卖价定得很低，结果顾客盈门，财源广进，一年而成富翁。

三种药商的不同品格只是社会现象的一个侧面，作者将其延伸到官场也完全大同小异。文章同样列举了三种不同的县官。某一廉洁而无以讨好上司，结果卸任后连回家的旅费都拮据，还被人讥笑为呆痴；其二较乖巧，选择合适的机会捞几笔，世人竟不以为是贪求，反而称其为能干、贤明；其三是无所不贪，大肆搜括，但他手段高明之极，不仅用来进贡上司，也用来“子吏卒而宾富民”，结果不到三年便提拔要职，连老百姓也误认他为好官。

作者以商场比官场，对那种是非混淆奸诈作伪便能升官、善良廉洁反而不能立足的社会荒谬现象表示了极大的愤慨。文章警示世人，不要被事物的表面现象所迷惑，不要被花言巧语或虚伪的假象所左右，而应该做到不贪小利小惠，这样才能使社会正气得到发扬，使歪风

邪气得到遏制。

文章记叙生动形象，语言流畅，条理清晰，寓意深刻，具有极强的警示作用。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）蜀贾三人，皆卖药于市（_________） （2）卖则贱其价，请益则益之（_________）
（3）其门之限月一易（_________）    （4）肆日中如宵（_________）
（5）昔楚鄙三县之尹三（____） （6）举而任诸纲纪之司（____）
【小题2】对下列句子理解不正确的一项是（   ）。

A．旦食而昏不足。——吃了早饭就吃不上晚饭。

B．其去也，无以僦舟。——他去上任时，连租船的钱都没有。

C．子吏卒而宾富民。——把吏卒当作儿子，富民当作宾客。

D．虽百姓亦称其善。——即使老百姓也说他好。

【小题3】下列句中“其”与“其一人专取良”句中“其”意思相同的一项是（   ）。

A．蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。	B．庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
C．或以其小，劣之。	D．有蒋氏者，专其利三世矣。

【小题4】下列句中加点词与“卖则贱其价”中“贱”用法相同的一项是（   ）。

A．抚官大悦，以金笼进上，细疏其能。	B．昂其直，居为奇货。
C．籍吏民，封府库。	D．阿品远官河南。

【小题5】下列句子中“以”之后没有省略“之”的一项是（   ）。

A．人皆笑，以为痴。	B．虎视之，庞然大物也，以为神。
C．欲居之以为利，而高其直，亦无售者。	D．医之好治不病以为功。

【小题6】请对那个“不取良，惟其多”的卖药人进行一番评论。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
照玄上人诗集序
（明）刘基
予初来杭时，求士于郑希道先生，先生为余言照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，心窃怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之寿宁寺，于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛，森如武库^①，峭如苍松之栖县崖，凛乎其不可攀也，而忧世感时之情，则每见于言外。呜呼。是宜不以诗闻于杭之人矣。
夫诗何为而作哉。情发于中而形于言。《国风》、二《雅》列于《六经》，美刺风戒，莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽，以达穷而在下者之情，词章云乎哉。后世太师职废^②，于是夸毗戚施^③之徒，悉以诗将其谀，故溢美多而风刺少。流而至于宋，于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变，故为诗者，莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则于达官贵人，而不师古。定轻重于众人，而不辨其为玉为石。惛惛怓怓^④，此倡彼和，更相朋附，转相诋訾^⑤，而诗之道，无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉。
呜呼。有伯乐而后识马，有匠石而后识梧槚^⑥。自古以及于今，伯乐几人。匠石几人耶。抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗，而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也，故为序其端焉。
（原文有删改）
（注）①武库：收藏兵器的仓库。此喻其诗歌之富于才识，于各体制无所不能。②太师职废：指停止采诗。③夸毗戚施：指谄谀献媚之人。④惛惛怓怓：喧扰争吵。⑤诋訾(zǐ)：诽谤。⑥梧槚：梧桐与山楸树，两者皆良木。
下列各句与例句句式相同的一项是（    ）
例句：微斯人，吾谁与归

A．莫之先也

B．是宜不以诗闻于杭之人矣

C．而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也

D．故为序其端焉

用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句(限6处)。

蜀贾三人，皆卖药于市。其_一_人_专_取_良_计_入_以_为_出_不_虚_价_亦_不_过_取_赢_一_人_良_不_良_皆_取_焉_其_价_之_贱_贵_惟_买_者_之_欲_而_随_以_其_良_不_良_应_之。一人不取良，惟其多卖，则贱其价，请益则益之不较，于是争趋之，其门之限月一易，岁余而大富。其兼取者趋稍缓，再期亦富。其专取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。

(选自刘基《郁离子》)

阅读下面一首词，完成后面题目。
浪淘沙·感事
（明）刘基
天际草离离，鸿雁南归，冷烟凝恨锁斜晖。蝴蝶不知身是梦，飞上寒枝。
惆怅倚阑时，总是伤悲，绝怜红叶似芳菲。清露自凋枫自落，没个人知。
【注】这首词写与元末乱世，避难于江湖时期。
【小题1】下列对本词的理解分析，正确的一项是（   ）

A．首句写无边的青草直漫向天涯，透露的是生机，奠定昂扬的基调。

B．诗中借“鸿雁南归”写自己有家难回，寄托漂泊失意之情。

C．上片结句暗用典故，与“庄生晓梦迷蝴蝶”如出一辙，蝴蝶正是诗人梦中之物。

D．枫叶红似春花，却无人怜，遇清露而自凋，这“枫叶”正是孤高诗人的写照。

【小题2】“没个人知”是作者刻意吐出的心中郁结之情，词人在这首词中“郁结”了哪些情感？请简要概括。

阅读下面的文言文，回答下面小题。
松风阁记
[明]刘基
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑①虽附之不能为声谷虚而大其声雄以厉水荡而柔其声汹以豗。皆不得其中和。使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。
而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。
盖松之为物，干挺而枝樛（jiū），叶细而条长，离奇而巃嵸②，潇洒而扶疏，鬖髿(sān suō)而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。
方舟上人④为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林，而去人不远。夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉⑤?
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。
【注】①屃赑(xì bì)：强壮有力的样子。②巃嵸(lóng zōng)：聚集的样子。③鬖髿(sān suō)：比喻草木枝叶散乱貌。④方舟上人：法号叫方舟的老和尚。⑤《高士传》：许由耕于中岳颍水之阳箕山之下。尧召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。《史记》：武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(    )

A．潇洒而扶疏 扶疏：枝叶残落貌

B．不壅不激 壅：堵塞，阻止

C．无外物以汩其心  汩：扰乱，干扰

D．盖虽在山林，而去人不远   去：距离

【小题2】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．土石屃赑虽附之/不能为声/谷虚而大/其声雄/以厉水荡/而柔其声汹以豗。

B．土石屃赑/虽附之/不能为/声谷虚而大/其声雄/以厉水荡而柔/其声汹以豗。

C．土石屃赑虽附之/不能为声/谷虚而大/其声雄以厉/水荡而柔/其声汹以豗。

D．土石屃赑虽附之/不能为/声谷虚而大/其声雄以厉/水荡而柔/其声汹以豗。

【小题3】下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A．文章开头写雨、露、雷是为了衬托风无形有声、附物为声。风的声音是一直附着于其它物体上的。

B．文章第二段至四段先写风吹它物之声令人“骇胆而惊心”，次写草木之声令人不快，最后写松风之声令人“旷神怡情”，层层推进，井然有序。

C．第五段连用四个比喻，笔墨简炼，形象真切地表现金鸡峰三松随风势由弱而强，其声亦随之变化万端的特征，令人如临其境。

D．本文描绘了松风阁的独特风声，抒发了对山间美景的钟爱之情，表达了融入自然、追求宁静生活但并不消极避世的意愿。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。
（2）又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉?

阅读下面的文言文，完成完成下列小题。
尚节亭记
刘 基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易①备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒②液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传③曰:“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉 ?
【注】①大易：指《易经》。②瞒，通“樠”，流出的样子。③传：在此指《礼记·中庸》的注。
【小题1】下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是（ ）

A．不特卉木也，佩以玉  特：只	B．信乎，有诸中，形于外 信：的确
C．夫节之时义，大易备矣 备：准备	D．又与吾徒游，岂苟然哉 游：交往

【小题2】下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）

A．婉婉焉而不为风雨摧折者    籍吏民，封府库，而待将军

B．能以节立身者鲜矣  而彭祖以久特闻

C．人道有变，其节乃见 今其智乃反不能及，其可怪也欤

D．夫竹之为物，柔体而虚中    蚓无爪牙之利，筋骨之强

【小题3】下列对原文的分析和概括有误的一项是（ ）

A．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂，春夏秋冬四季有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机。作者以此来说明，一个人安身立命的关键是节操，不要去追名逐利，力求贤达。

B．作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。

C．文章先总说古人托物以取义言志，引出黄中立植竹为亭，名之为“尚节亭”事。再以竹喻节，以节释竹，由竹及人，赞美黄中立。最后以自然之节与人道之节类比，进一步说明持节之道。

D．在文末，作者引用古语指出：为人做事，只有未雨绸缪，从平时闲居的时候就开始研究，一旦遇到事，才能做到应对自如。

【小题4】翻译上文中划线的句子。
⑴或以之比德而自励，或以之惩志而自警。
⑵至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。
【小题5】断句
行前定则不困平居而讲之他日处之裕如也然则中立之取诸竹以名其亭而又与吾徒游岂苟然哉