阅读下面文言片段，完成小题
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸?”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎?无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也?”   
(选自刘基《郁离子》)
【小题1】下面句子中加点的“去”和“去饥寒犹远”中的“去”意义和用法相同的一项是()

A．去国怀乡，忧谗畏讥	B．于是项伯乃夜去
C．相去四十里	D．得钱千五百，乃去

【小题2】下列句子加点词解释错误的一项是

A．乞猫于中山    乞：求，讨	B．盍去诸? 盍：为什么
C．是非若所知也  是非：这不是	D．不病于无鸡乎  病：担心

阅读下面的文言文，完成小题。

凡与敌对垒，胜负未决，有粮则胜。若我之粮道，必须严加守护，恐为敌人所抄。若敌人之饷道，可分锐兵以绝之。敌既无粮，其兵必走，击之则胜。法曰：“军无粮食则亡。”

汉末，曹操与袁绍相持于官渡。绍遣军运粮，使淳于琼等五人将兵万余人送之，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，奔归操，因说操曰：“今袁绍有辎重万余乘，而乏严备，今以轻兵袭之，燔其积聚，不过三日，袁氏自败矣。”左右疑之，荀攸、贾诩劝操。乃留曹洪守，自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，衔枚缚马口，夜从间道出，人负束薪。所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军以益备。”闻者信以为然，皆自若。既至，围屯，即放火，营中惊乱，大败之。绍弃甲而遁。

（取材于刘基《百战奇略》）

【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．其兵必走 走：逃跑

B．自将步骑五千人   将：率领

C．闻者信以为然 然：对的

D．绍弃甲而遁 遁：消失

【小题2】下列各组中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．有粮则胜     沛公则置车骑

B．若敌人之饷道 若属皆且为所虏

C．可分锐兵以绝之 若舍郑以为东道主

D．因说操曰     因人之力而敝之

【小题3】文中“遣军以益备”中的“备”，与下列词语中的“备”意思相近的一项是

A．有备无患

B．备尝辛苦

C．文武兼备

D．戒备森严

【小题4】请把文中画线句译为现代汉语。
衔枚缚马口，夜从间道出，人负束薪。
【小题5】下列理解和分析，不符合文意的一项是

A．作者认为两军交战，如果胜负还未决出，拥有粮草的军队会胜。

B．袁绍派遣军队运送粮草，虽然辎重甚多，但却缺乏严密的防守。

C．许攸背叛袁绍投靠曹操后，为其进献的计策，被曹操谋臣否定。

D．曹军前往劫烧袁绍粮草途中，虽被袁军查问，但被掩饰了过去。

【小题6】下列战役不是以少胜多的一项是

A．官渡之战

B．街亭之战

C．赤壁之战

D．长勺之战

【小题7】下列故事与曹操有关的一项是

A．忌杀杨修

B．败走麦城

C．劝学吕蒙

D．计收马超

【小题8】在两军对垒时，许攸和烛之武都进行了游说，请简要概括二者游说的异同。
【小题9】有同学为本次战争撰写了下联，请补出上联。
______________________________；
袁本初疏于防范，惨败更见寡谋少才。

阅读下面的文言文，完成各题。

裕轩记

（明）刘基

会稽王元实于其居之傍作小室，名之曰裕轩。予既为铭之矣，而元实复请记焉。

夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马之足。栉栉密密，藩篱逼塞，不见孔隙，而谓之裕，可乎？盖人之裕在物，而王子之裕在我。人以物裕也，王子于我裕，而不知物之裕不裕。于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？

今夫人忧思钟乎情，好乐牵乎心。我欲富也，金谷珊瑚不为多，西蜀铜山不为饶，陶朱猗顿之积不为丰；我欲贵也，通侯牧守不为尊，大车驷马不为荣，万钟五鼎不为属厌；我欲娱乐也，食前方丈不为奢，歌舞靡曼不为淫，弋猎驰骋不为荒，珍禽奇玩充斥亭馆不为侈丽。则必竭力以求之，有所不获，则食不甘、寝不安。若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？

而王子则不然。饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一絺而凉，冬一裘而温，无求多于衣服，而吾之心裕如也；诵吾诗，读吾书，适吾情则游，足则息，倦则卧，无求多于盘乐玩好，而吾之心裕如也；足不践讼狱之庭，耳不接市肆之言，目不耽佳冶之容，口不谈官政之是非，无求欲尚人，而吾之心裕如也。一榻之小，容身之外非吾庸；一室之卑，蔽风雨之外非吾忧；僮仆之愚，子弟之痴，任使令之外非吾诛，然则何往而不裕哉？

甲午之岁，余辟地于越，主王氏，知王子之为人，与之交而善，于是乎为之记。

（原文有删改）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．万钟五鼎不为属厌 厌：厌恶

B．歌舞靡曼不为淫  淫：过分

C．适吾情则游 游：游玩

D．目不耽佳冶之容  耽：沉溺

【小题2】下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是

A．记：古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，或借景抒情，或托物言志。

B．子：古代对人的尊称，一般称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、孟子、庄子。文中的“王子”就是对王元实的尊称。

C．陶朱猗顿：“陶朱”是范蠡，他辅助越王勾践破吴之后，弃官到陶地经商，成为巨富，号陶朱公；“猗顿”在猗氏经营池盐及畜牧致富。后用“陶朱猗顿”指称巨富之家。

D．甲午：年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。先秦无年号，汉高祖刘邦即位后首创年号，此后形成制度。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予既为铭之矣，而元实复请记焉。
（2）于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？
（3）若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？
【小题4】作者认为王元实追求的“裕”与一般人有何不同？请根据文本作答。

蜀贾卖药

刘 基

蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢^①。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，惟买者之欲，而随以其良不良应之。一人不取良，惟其多，卖则成其价，请益则益之，不较，于是争趋之，其门之限^②月一易，岁余而大富。其兼取者，趋稍缓，再期^③亦富。其专取良者，肆^④日中如宵，旦食而昏不足。

郁离子^⑤见而叹日：“今之为士者^⑥，亦若是夫！昔楚鄙三县之尹三，其一廉而不获于上官，其去也，无以僦^⑦舟，人皆笑，以为痴。其一择可而取之，人不尤其取，而称其能贤。其一无所不取，以交于上官，子吏卒而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司^⑧，虽百姓亦称其善，不亦怪哉！”

（选自《郁离子·千里马》第十一章）

（简注）①赢：余利。②限：门槛。③再期（jī）：两周年。④肆：店铺。⑤郁离子：作者刘基在元末隐居时用的别名。⑥为士者：做官的人。士，同“仕”。⑦僦（jiù）：租赁⑧纲纪之司：掌管法制的官署。
（阅读指要）

这则寓言通过对三种不同类型药商的对比叙述，揭露了当时社会风气的恶劣。那为人行事厚道、专门收购上等好药、绝不弄虚作假的药商，获利微薄，顾客稀少；生活朝不得夕；那个好药次药都收购的药商，以顾客出价多少而决定给好药或次药，因此招来相应的买主，时间稍长，也就富了；而那个不卖好药的药商，把卖价定得很低，结果顾客盈门，财源广进，一年而成富翁。

三种药商的不同品格只是社会现象的一个侧面，作者将其延伸到官场也完全大同小异。文章同样列举了三种不同的县官。某一廉洁而无以讨好上司，结果卸任后连回家的旅费都拮据，还被人讥笑为呆痴；其二较乖巧，选择合适的机会捞几笔，世人竟不以为是贪求，反而称其为能干、贤明；其三是无所不贪，大肆搜括，但他手段高明之极，不仅用来进贡上司，也用来“子吏卒而宾富民”，结果不到三年便提拔要职，连老百姓也误认他为好官。

作者以商场比官场，对那种是非混淆奸诈作伪便能升官、善良廉洁反而不能立足的社会荒谬现象表示了极大的愤慨。文章警示世人，不要被事物的表面现象所迷惑，不要被花言巧语或虚伪的假象所左右，而应该做到不贪小利小惠，这样才能使社会正气得到发扬，使歪风

邪气得到遏制。

文章记叙生动形象，语言流畅，条理清晰，寓意深刻，具有极强的警示作用。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）蜀贾三人，皆卖药于市（_________） （2）卖则贱其价，请益则益之（_________）
（3）其门之限月一易（_________）    （4）肆日中如宵（_________）
（5）昔楚鄙三县之尹三（____） （6）举而任诸纲纪之司（____）
【小题2】对下列句子理解不正确的一项是（   ）。

A．旦食而昏不足。——吃了早饭就吃不上晚饭。

B．其去也，无以僦舟。——他去上任时，连租船的钱都没有。

C．子吏卒而宾富民。——把吏卒当作儿子，富民当作宾客。

D．虽百姓亦称其善。——即使老百姓也说他好。

【小题3】下列句中“其”与“其一人专取良”句中“其”意思相同的一项是（   ）。

A．蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。	B．庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
C．或以其小，劣之。	D．有蒋氏者，专其利三世矣。

【小题4】下列句中加点词与“卖则贱其价”中“贱”用法相同的一项是（   ）。

A．抚官大悦，以金笼进上，细疏其能。	B．昂其直，居为奇货。
C．籍吏民，封府库。	D．阿品远官河南。

【小题5】下列句子中“以”之后没有省略“之”的一项是（   ）。

A．人皆笑，以为痴。	B．虎视之，庞然大物也，以为神。
C．欲居之以为利，而高其直，亦无售者。	D．医之好治不病以为功。

【小题6】请对那个“不取良，惟其多”的卖药人进行一番评论。

阅读下文，完成下列小题。

德量

刘基

人之度量相越也，其犹江海之于瀸^①泉乎？瀸泉之微，积而至于海，无以尚之矣，而海亦不自知其大也，唯其不自知其大也，故其纳不已，而天下之大莫加焉。圣人之为德，亦若是而已。是故汧泉纳瀸泉，池纳汧泉，沟纳池，浍纳沟，溪纳浍，川纳溪，泽纳川，江河纳泽，而归诸海。故天子，海也；公、侯、卿、大夫，江河也，川泽也；庶官，溪浍之类，而万民皆瀸泉也。瀸泉之于海，其相去也不亦大县绝乎？而其势必趋焉，其志之感，情之远，如气至而虫鸣也，如雨来而础润也。君人者惟德与量俱，而后天下莫不归焉。德以收之，量以容之，德不广不能使人来，量不宏不能使人安。故量小而思纳大者，祸也。汋谷之蝇不可以陵洪涛，蒿樊之鴽^②不可以御飘风。大不如海而欲以纳江河，难哉！

（注）①瀸(jiān)：泉水时流时止。②鴽(rú)：古指鹌鹑类小鸟。
【小题1】依据文意，标题中“德”、“量”两字不能互换位置的原因是_______
【小题2】对“其相去也不亦大县绝乎？”一句理解正确的一项是

A．它们不也相继流过所有的大县城吗？

B．它们相互之间的差距不也很悬殊吗？

C．它们先后离去，不就像大绳断绝吗？

D．小溪离开大海，不也是自寻绝路吗？

【小题3】从修辞手法角度，对文中画线句作简要赏析。
【小题4】同是借大海说理，本文与庄子的《秋水》在写作手法上有何异同？
【小题5】综观全文，评析本文的思想内容。