阅读下面的材料,完成各题。

①子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

(《论语·述而》)

②富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

(《论语·里仁》)

③义理身心所自有,失而不知所以复之。富贵身外之物,求之惟恐不得。纵使得之,于身心无分毫之益,况不可必得乎!

(《朱子语类·卷十三》)

【小题1】材料①体现了孔子__________(限4个字)的人生态度。
【小题2】《朱子语类》与孔子在主张上有何不同,请结合材料简要分析。
当前题号:1 | 题型:文言文阅读 | 难度:0.99
下面三则材料均出选自《论语》,请按要求作答。

(材料一) 子曰:“言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”

(材料二)子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。”

(材料三)子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”

以上三则材料谈论了一个共同话题,但又各有侧重。这个共同的话题是什么?每则材料的侧重点又各是什么?请简要回答。
当前题号:2 | 题型:文言文阅读 | 难度:0.99
阅读下面的材料,完成各个题,

孔子曰:“益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。”

《论语•季氏篇》

或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”

《论语•公冶长第五》

【小题1】第一则材料中的便佞含义是什么?
【小题2】概括第二则材料的主旨并加以分析。
当前题号:3 | 题型:文言文阅读 | 难度:0.99
阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。

子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”

(1)不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上面语段的成语。
(2)根据上面的语段,概况出两条教学原则,并加以评析。
当前题号:4 | 题型:名著阅读 | 难度:0.99
阅读下面的材料,完成小题。

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

(《论语·雍也篇》)

子击磬于卫,有荷篑而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎,莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。”

(《论语·宪问篇》)

【小题1】在孔子看来,“知者”的主要特点是________;“仁者”的主要特点是________。(每处不超过四个字)
【小题2】结合上述材料,你认为文中的“荷篑者”是“知者”还是“仁者”,为什么?
当前题号:5 | 题型:文言文阅读 | 难度:0.99
阅读下面的材料,完成下面小题。

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:““暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也;必也临事而惧,好谋而成者也。”

(《论语·述而》)

孔于之去齐,接淅而行;去鲁,曰:“迟迟吾行也,去父母国之道也。”可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也。

(《孟子·万章下》)

子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏,”曰:“是知其不可而为之者与?”

(《论语·宪问》)

(注)①接淅:捧着已经淘湿的米,指行色匆忙。
【小题1】阅读前两则材料,用一个短语概括孔子的处世态度。
【小题2】结合以上三则材料中的孔子言行及弟子评价,对孔子的处世之道作简要评析。
当前题号:6 | 题型:文言文阅读 | 难度:0.99
阅读下面《论语》中的文字,完成小题。根据要求,回答问题

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火”,期可已矣。”

子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”

曰:“安!”

“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”

宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”

注释:钻燧改火:古时钻木取火,因季节不同而用不同的木材。《周书·月令》有更火之文:“春取输柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑拓之火,秋取柞槽之火,冬取槐檀之火,一年之中,钻火各异,故曰改火也”。
(1)依据《论语》中的这段内容,将下面一段分析文字补充完整。
宰我对“三年之丧”提出了新的想法:,他关注的是丧葬之礼的②    。孔子没有直接回答,而是将问题转移并提升到层面,引导宰我思考守孝的深层意义,可是宰我不理师意,孔子说率我“不仁”,表面上是对他言语态度的批评,实际上是干此强调的意义,因为孔子认为“孝弟也者,其为仁之本与”。
(2)李密有没有为祖母守丧?请从文二找到依据。
当前题号:7 | 题型:文言文阅读 | 难度:0.99
阅读甲、乙两段文字,完成小题。

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”(《论语》1.15)

子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?” (《论语》13.5)

(注)①专对:独立应对。
【小题1】从上两段文字中,概括出孔子的教育观。
甲:_______________乙:________________
【小题2】上面的两种教育观之间有什么联系,试作简要分析。
当前题号:8 | 题型:文言文阅读 | 难度:0.99
阅读下面的文字,然后回答小题。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《君子之风》)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《君子之风》)
子曰:“见利思义,见危授命,久要①不忘平生之言,亦可以为成人矣。”(课外选文)
①注:久要:久处于穷困。
【小题1】孔子认为君子的“义利观”是怎样的?请加以概括。
  
【小题2】现代社会是商品经济社会,我们不能回避利益问题。你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义?

  
当前题号:9 | 题型:文言文阅读 | 难度:0.99