①子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
（《论语·子罕》）
②徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”
（《孟子·离娄下》）
③孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
（《孟子·尽心上》）
【小题1】诸子百家之中，儒家的代表人物有（ ）、（ ），法家的代表人物是（ ）。| A．孟子 | B．墨子 | C．韩非子 | D．荀子 | E．孙子 |
有本者如是，是之取尔。
【小题3】孔子以“为山”为喻，阐发的哲理是： 。孟子以“登山”为喻， 阐发的哲理是： 。
子曰：“君子，不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”
“君子不重则不威,学则不固。”杨树达在《论语疏证》中认为,固,陋也。杨伯峻在《论语译注》中认为“固”是牢固、巩固的意思。请根据以上两种不同解读,分别解释句意。子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
（《论语•卫灵公》）
子曰：“当仁，不让于师。”
（《论语•卫灵公》）
【小题1】谈谈你对“群而不党”的理解。【小题2】孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。
①子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
②子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？
从这两则语录的对比中，可以看出孔子的教育原则是_________。（仅限四字）子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
(《论语·雍也》)
子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
(《论语·里仁》)
知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
(朱熹《论语集注》)
（注）约：贫困。【小题1】按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是__________手法。孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是__________。
【小题2】综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。
①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”
（《论语·述而》
②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜.禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”
（《孟子·公孙丑上》）
【小题1】下列对选段内容的理解不正确的一项是（ ）| A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。 |
| B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。 |
| C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 |
| D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 |
材料一：子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语·子罕》）
材料二：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”。（《论语·子罕》）
材料三：子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”（《论语·子罕》）
【小题1】结合材料三，说说“韫椟而藏”在句中的意思是_______。“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”一句体现了孔子的心情。【小题2】结合三则材料，分析孔子的“入仕观”。
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
《论语·宪问》
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
《论语·子路》
【小题1】“不得其死”的意思是 。孔子对羿和奡的评论，反映了他的 思想。【小题2】孔子赞赏南宫适“禹援稷稼而有天下”的观点，却批评樊迟“学稼”“学圃”的请求，两者是否矛盾？请结合孔子的为政观加以简析。
①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
（《论语·述而》）
②子曰：“过而不改，是谓过矣。”
（《论语·卫灵公》）
③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
（《论语·子张》）
（1）请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。（2）请简要分析子贡是如何论证观点的？
陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之!”公曰：“告夫三子。”孔子曰：
“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
（《论语·宪问》）
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行①。
（《论语·卫灵公》
（注）①明日遂行：卫灵公无道，有志于战伐之事，故孔子去之。【小题1】孔子两次言及“以吾从大夫之后，不敢不告也”，表现其_________的精神和_________的心情。
【小题2】根据上述材料，简析孔子对于军事的看法。