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（1）棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
（《论语·颜渊》）
（2）礼为情貌者也，文为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。夫恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者，其质衰也。何以论之？和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美。
（《韩非子·解老》）
【小题1】子贡在反驳棘子成时说“虎豹之鞟犹犬羊之鞟”，意在强调________重要性。在论述“文”“质”的关系时，采用了比喻说理，请写出比喻的喻体。文：_____________________质：____________________
【小题2】根据这两段文字，分别说出棘子成、韩非子的文质观，并作简要评价。
材料一：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
材料二：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
材料三：子曰：“事父母，几谏①，见志不从，又敬不违，劳而不怨②。”
《论语·里仁》
材料四：孟子曰：“亲之过大而不怨，是愈疏也：亲之过小而怨，是不可矶③也。愈疏，不孝也：不可矶，亦不孝也。”
《孟子·告子下》
（注） ①几：轻微，婉转。 ②劳：操劳。③矶：激怒。【小题1】结合第一、二则材料，概括出 “孝”的本质。
【小题2】结合第三、四则材料，简要分析孔孟关于“孝”的主张的不同之处。
材料一:
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎？”
对曰:“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰:‘学《诗》乎？’对曰:‘未也’。‘不学《诗》，无以言。'鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎？’对曰:‘未也’。‘不学礼，无以立。'鲤退而学礼。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰:“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”
（《论语·季氏》）
材料二:
子以四教:文，行，忠，信。
（《论语述而》）
材料三:
子曰:“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对①。虽多，亦奚以为？”
（《论语·子路》）
（注）①专对:古代使节，只接受使命，至于如何去交涉应对，只能随机应变，独立行事。这叫“受命不受辞”。
【小题1】材料一陈亢评价孔子“君子之远其子”，体现了孔子作为教育者 的品质| A． |
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣。又何加焉?”曰：“教之。”
(《论语·子路》)
②是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
(老子《道德经》)
【小题1】孔子和老子对待百姓的态度有什么不同?
【小题2】你更赞成谁的主张?请简述理由。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（《论语》）
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
(《庄子·秋水》)
【小题1】孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？【小题2】孔子和庄子的这两种不同快乐方式，你更倾向于哪一种？请说明理由。
材料一
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
（《论语·雍也》）
材料二
子曰：“麻冕，礼也；今也纯①，俭，吾从众。拜下②，礼也；今拜乎上，泰③也。虽违众，吾从下。”
（《论语•子罕》）
（注）①纯:黑丝，以黑丝为冕，省时。②拜下：古时臣民面见君上时，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。③泰：骄纵傲慢。【小题1】以上两则材料反映了当时社会__________的现象。
【小题2】材料二中，孔子既“从众”又“违众”，是否矛盾？请结合材料简要分析。
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
(《论语·阳货》)
【小题1】“割鸡焉用牛刀”，课本解读为“喻子游治理武城这样的小地方用不着礼乐大道”，你认为这句话还可以怎样理解？【小题2】“君子学道则爱人，小人学道则易使也”中的“道”“君子”与“小人”，分别指“礼乐之道”“有地位的人”与“卑贱的人”，请从现代公民社会建设的角度来评价孔子的这种“教化观”。
（1）子路曰：“不仕无义，长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣”
（《论语·徽子》）
（2）子曰：“直哉史鱼①！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
（《论语·季氏》）
（注）①史鱼：人名，卫国大夫。
【小题1】根据第（1）则材料，子路“出仕”的目的是_______ ,这段文字体现了孔子_______的精神。【小题2】请根据第（2）则材料，评价孔子的出仕观。
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” （《论语·先进》）
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” （《论话·述而》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” （《论语·子罕》）
【小题1】第一则材料中“升堂”“入室”的意思分别是什么？【小题2】根据第二、三则材料，谈谈你对孔子“学”的理解。
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如? 可谓仁乎?”子曰：“何事于仁! 必也圣乎! 尧舜其犹病诸! 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”子贡曰：“管仲非仁者与? 桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
依据上述对话，用简洁的语言概括孔子“仁爱”思想表现出的重要特点。