阅读下面一段文字，然后回答问题。（4分）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（16.4）
（1）孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（1分）

（2）从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（3分）

阅读下面的材料，完成小题。
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
（《论语·颜渊》）
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文，此圣人之务。
（《说苑·反质》）
【小题1】子贡认为文与质的关系是___________，墨子认为文与质的关系是___________。
【小题2】你赞同哪种文质观？请简述理由。古诗文默写。

（三）阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
（《论语•雍也篇》）
子击磬于卫，有荷篑而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣，深则厉，浅则揭。”
（《论语•宪问篇》）
【小题1】在孔子看来，“知者”的主要特点是__________，“仁者”的主要特点是_______。
【小题2】结合上述材料，你认为文中的“荷篑者”是“知者”还是“仁者”，为什么？

阅读下面《论语》中的文字,完成小题。根据要求,回答问题

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火”,期可已矣。”

子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”

曰:“安!”

“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”

宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”

注释:钻燧改火:古时钻木取火,因季节不同而用不同的木材。《周书·月令》有更火之文:“春取输柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑拓之火,秋取柞槽之火,冬取槐檀之火,一年之中,钻火各异,故曰改火也”。
(1)依据《论语》中的这段内容,将下面一段分析文字补充完整。
宰我对“三年之丧”提出了新的想法:① ，他关注的是丧葬之礼的②    。孔子没有直接回答,而是将问题转移并提升到③ 层面,引导宰我思考守孝的深层意义,可是宰我不理师意,孔子说率我“不仁”,表面上是对他言语态度的批评,实际上是干此强调④ 的意义,因为孔子认为“孝弟也者,其为仁之本与”。
(2)李密有没有为祖母守丧?请从文二找到依据。

阅读下面的语段，完成下面小题。

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

【小题1】解释下列加点的词。

A．植其杖而芸

B．杀鸡为黍而食之

C．使子路反见之

D．欲洁其身

【小题2】对“而”的意思说法正确的一项是：（ ）
(1) 远人不服而不能来也； (2) 杀鸡为黍而食之；
(3) 欲洁其身，而乱大伦； (4) 固而近于费。

A．（1）（2）相同；（3）（4）不同；	B．（1）（3）相同，（2）（4）不同；
C．（1）（4）不同，（2）（3）相同；	D．（1）（2）不同，（2）（4）相同。

【小题3】翻译语句。
君臣之义，如之何其废之？
【小题4】子路所说“长幼之节，不可废也”是回应上文中___________（原文）做法。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣”是希望说明孔子_____________________的理想追求。