（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——节选自《礼记·礼运》
（乙）令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者子五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》
（注释）①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处罚。⑥傅：老师。⑦黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。【小题1】解释下列句中加点词的意思。
①秦民大说 ②有一人徙之
【小题2】下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )
| A．故人/不独亲其亲，不独／子其子 | B．故／外户／而不闭 |
| C．令／既具，末布，恐／民之不信 | D．刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费 |
募民有能徙置北门者予十金。
【小题4】乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是____，甲文中的“____”二字也能体现这一点。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【小题1】解释下面句中加点的词。①选贤与能（_______）
②盗窃乱贼而不作（_______）
③男有分（_______）
④故外户而不闭（_______）
【小题2】用现代汉语翻译下面句子。
①货恶其弃于地也，不必藏于已。
②使老有所终，壮有所用，幼有所长。
【小题3】孟子在描述他的理想社会时说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这与孔子在本文中表达的思想一致的一句话是：_____________。
【小题4】“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”其此之谓乎？
（《虽有嘉看》）
（乙）君子曰：学不可以已，青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有稿暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎，则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
（注释）①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线 ②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲 ③暴：通“曝”，晒干。 ④参：通“叁”，多次。【小题1】解释下列句子中加点的词。
（1）不知其旨也 （2）然后能自强也
（3）学不可以已 （4）故木受绳则直
【小题2】下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．輮使之然也 子之不知鱼之乐 | B．不知其善也 则知明而行五过矣。 |
| C．虽有嘉肴 虽有稿暴 | D．学而不思则罔 君子博学而日参省乎己 |
（1）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（2）冰，水为之，而寒于水。
【小题4】甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点_______________________________；乙文则开头就提出了观点“_______________”，然后举例进行论证。
【小题5】请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(《虽有佳肴》)
（乙）蓉①少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼经尺浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然④以惊，如土忽隆起者，俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。
噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适⑤也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒⑥焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
(选自《习惯说》)
（注释）①蓉：刘蓉，清代文学家。②浸淫：逐渐，渐进。③踬（zhì）：被绊倒。④蹶（jué）然：跌倒的样子。 ⑤不与洼适：不能适应凹地. ⑥窒：阻碍。【小题1】用“/”线为下面句子断句，划两处。
室 有 洼 经 尺 浸 淫 日 广
【小题2】解释下列句子中加点的词。
⑴ 不知其旨也（________） ⑵ 然后能自反也（________）
⑶ 顾而笑曰 （________） ⑷ 已而复然 （_________）
【小题3】翻译下列文言语句。
（1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（2）一室之不治，何以天下家国为？
【小题4】甲乙两文有一个怎样的共同话题？作者表达的观点有什么不同？
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（乙）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【小题1】下面语句中加点词的解释有误的一项是| A．不知其旨也 旨：味美 |
| B．教然后知困 困：困惑 |
| C．才美不外见 见：看见 |
| D．安求其能千里也 安：怎么 |
| A．不知其善也 其真不知马也 |
| B．马之千里者 策之不以其道 |
| C．执策而临之 是故谋闭而不兴 |
| D．其真无马邪 孤岂欲卿治经为博士邪 |
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
| A．驱使千里马不用（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让材料物尽其用，它鸣叫，却不能通晓它的意思。 |
| B．用马鞭驱赶千里马不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。 |
| C．鞭打千里马不按照（驱使千里马）的正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能理解它的意思。 |
| D．用马鞭驱赶千里马不用（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让材料物尽其用，它鸣叫，却不能理解它的意思。 |
| A．甲乙两文结尾处引用的句子，都作为道理论据，有力地证明了中心论点。 |
| B．甲乙两文都采用了类比论证的方法，把道理讲述的生动形象，深入浅出。 |
| C．甲文用总结的语气得出结论，坚定有力，令人信服；乙文则用诘问的语气提出观点，表达了作者愤懑的感情。 |
| D．甲文主要采用了类比论证的方法得出了“教学相长”的观点，乙文运用托物寓意的手法，控诉了封建统治者不识人才、埋没人才的现象。 |
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
【小题1】用现代汉语翻译下面的句子。是故学然后知不足，教然后知困。
【小题2】本文论述了教与学的关系，提出了_______________的观点。
（一）
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’令子欲以于之梁国而吓我邪？”
（二）
庄于与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
【小题1】请用“/”标示下列语句的句中语意停顿。（只标一处）固 不 知 子 矣
【小题2】解释下列句中加点的字。
（1）惠子相梁 相： （2）或谓惠子曰 或：
（3）于是鸱得腐鼠 是： （4）固不知子矣 固：
【小题3】下面加点字词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．庄子往见之 今子欲以子之梁国而吓我邪 |
| B．惠子相梁 欲代子相 |
| C．夫鹓鶵发于南海 而飞于北海 |
| D．于是惠子恐 于是鸱得腐鼠 |
（1）今子欲以子之梁国而吓我邪？
（2）安知我不知鱼之乐？
【小题5】回答下面的问题。
《惠子相梁》给了你怎样的启示？
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【小题1】解释文中加点的词。（1）北冥有鱼，其名为鲲
（2）《齐谐》者，志怪者也
（3）生物之以息相吹也
【小题2】用现代汉语翻译文中画直线的句子。
【小题3】作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？
| A．《北冥有鱼》选自道家学派代表人物庄子的《逍遥游》，《逍遥游》的中心思想是：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。 |
| B．“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用丰富的想象，用了比喻的修辞手法，描写了鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象。 |
| C．《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子的机智和巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。 |
| D．《庄子与惠子游于濠梁之上》中“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”这句话是庄子愉悦心境体现。 |
（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（乙）善学者，师逸而功倍①，又从而庸之②。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木③，先其易者，后其节目④，及其久也，相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑥，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
（选自《礼记·学记》）
（注释）①逸：安闲，这里指费力小。功：效果。②庸：功劳。③攻：治，指加工处理木材。④节：树的枝干交接处。目：纹理不顺处。⑤说：同“悦”。⑥从容：同“舂容”，即撞钟。【小题1】解释下面加点词的含义。
（1）不知其旨也 （2）虽有至道
（3）学学半 （4）及其久也
【小题2】与甲文“其此之谓乎”中的“之”字用法相同的一项是（ ）
| A．叩之以小者则小鸣 | B．何陋之有 |
| C．渔人甚异之 | D．大道之行也 |
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）善问者如攻坚木 ，先其易者，后其节目。
【小题4】甲乙两文分别阐述了什么道理？