阅读《鱼我所欲也》，回答各题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【小题1】下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（   ）

A．故患有所不辟也（担心）

B．如使人之所欲莫甚于生（假如、假使）

C．蹴尔而与之（踩踏）

D．是亦不可以已乎（停止）

【小题2】下列句子中加点“之”字的用法与其它三项不同的一项是（   ）

A．人皆有之	B．得之则生
C．呼尔而与之	D．行道之人弗受

【小题3】下列对选文的理解不正确的一项是（   ）

A．文章开篇运用对比论证，将鱼与熊掌进行正反对比，提出主张：当二者不能两全时，应舍生取义。

B．“此之谓失其本心”中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

C．文章第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。

D．南宋民族英雄文天祥的诗句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的。

阅读下面两个语段，完成下列小题。

（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

（乙）楚人和氏得玉璞^①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖^②共左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚^③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理^④其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

（《卞和泣玉》）

（注）①璞：含玉的石头。②刖（yuè）：古代酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。
【小题1】解释下列句中加点的词语。
（1）骈死于槽枥之间____
（2）策之不以其道____
【小题2】将下列句子翻译成现代汉语。
食马者不知其能千里而食也。
【小题3】两文都运用了托物寓意的写法，运用的主要表达方式有何不同？主旨有何相同之处？
【小题4】读完两文，你获得了怎样的启示？请任选其一，联系文意谈谈。

(二)   爱莲说   周敦颐
水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【小题1】解释下列句中加点的字。
(1)可爱者甚蕃(    )  (2)亭亭净植(    )  (3)出淤泥而不染(    )
【小题2】翻译下面句子。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?
【小题3】写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用?
【小题4】古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借_____________________表达_____________________；韩愈在《马说》中借_____________________，表达_____________________；周教颐借“莲”表达_____________________。

阅读下面两段文言文，完成下列小题。

甲 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;因于心，衡于虑,而后作:征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

乙孟子少时，诵^①"，其母方^②织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧^③也，呼而问之大“何为中止?”对曰:“有所失复得。”其母引^④刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟于不复喧矣。

(选自《韩诗外传》卷九)

注释:①诵:背诵。②方:正在。③喧:遗忘。④引:拿来。
【小题1】解释下列句中划线的词或短语。
(1)动心忍性 (2) 衡于虑 (3)而后作 (4)辍然中止 (5) 引刀裂其织
【小题2】用现代汉语写出文中划线句子的意思。
(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(2)自是之后，孟子不复喧矣。
【小题3】分别指出甲、乙两文在表达方式和效果方面的特点。
【小题4】乙文中孟母教子的方法有什么独特之处?这个故事说明了什么道理?

阅读下面的选文，完成文后下列小题。

卖油翁（欧阳修）

陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【小题1】解释下词语的意义。
（1）释 （____________） （2）颔（_________）
（3）覆 （____________） （4）自（___________）
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）我亦无他， 惟手熟尔。
【小题3】这个故事使我们明白了_____________________________（成语）的道理。
【小题4】卖油翁和陈尧咨两人对待自己长处的态度截然不同。那么你呢？请分别谈谈你如何看待自己及别人的长处。