陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（甲）

陈太丘与友期行，期日中。过中不至。太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（乙）

陈元方年十一时，候^①袁公。袁公问曰：“卿父在太丘，远近称之，何所履^②行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥^③之以德，弱者抚之以仁，久而益敬。”袁公曰：“孤^④往者尝为邺令，正行此事。不知卿父法^⑤孤，孤法父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

（选自《世说新语》）

注释：①候：拜访，问候。②履行：做，实践。③绥：安，安抚。④孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑤法：效法，仿效。

（宋濂《送东阳马生序》）

（甲）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（乙）钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓^①之妻，贻^②以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫^③，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束^④，六幕^⑤相联如胠箧^⑥，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏^⑦其精练。