樊树志指出，一个社会不承认差异，就没有动力，但是一个社会只讲差异，不讲和同就无法和谐稳定，据此判断下列制度能够既体现差异又体现和谐的是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制度

D．中央集权制

西周时期，在周公制定礼乐制度后，礼成为“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非”的依据。这表明西周礼乐制度旨在

A．强化文化认同

B．规范社会秩序

C．巩固宗法体系

D．加强道德教化

下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此可知，宗法制及宗法观念

A．始于西周并在古代中国长期传承	B．有利于促进民族交融和国家统一
C．逐渐渗透到社会和民众日常生活	D．成为传统史学的主要内容和载体

有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用，”这段话重在强调分封制

A．推动了中原文明的传播

B．有利于巩固西周的统治

C．促进了各地区文化交流

D．加速了中华民族的融合

有学者在评价某制度时指出：“它在先秦时期特别是在西周时期，形成了较为普遍的‘天下共主’的理念，魏晋时期促成士族门阀政治的出现，明清时期，则为晋商的成功提供人力、财力、物力等方面的支撑，从而佐助晋商强盛起来。”这一制度是

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．皇帝制

商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。这表明商周时期

A．具有原始民主遗存

B．贵族与平民存在矛盾

C．君主专制不断弱化

D．公民的政治素养较高

周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时

A．创造了一种全新的文字体系

B．形成了重视历史传承的风尚

C．宗法制度受到了严重的挑战

D．青铜器的功用发生重大改变

在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为‘民之父母’”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A．宗族关系已成为执政的基础

B．“家天下”观念的政治影响

C．官员考核主要依据民本思想

D．官员之间具有共同政治诉求

阅读材料回答下列问题
材料一 分封制原来的构想是上下一体。国王为天下共主，居于京师。受封诸候对国王有镇守疆土、拱卫王室、交纳贡赋、朝觐述职的义务。可是事实并不是如原先所想象的那祥。由于诸候多数与京师相距遥远，交通不便；又由于自然经济关系，各地互不往来，各自为政，自由发展，都成为半独立或独立王国。

——摘自《中外历史问题八人谈》

材料二 据史书记载：唐宣宗认为大将李燧德才兼备，任命他为岭南节度使。在皇帝任命诏书已经发下后，给事中萧放认为这个任命不合适。唐宣宗这时正在欣赏乐曲，听了理由后，觉得任命不当，叫别人去追回任命已来不及，便当场叫一个伶人骑快马去追回诏书。
请回答：
（1）根据材料一概括国王分封诸侯的本意是什么？（不得摘抄原文）
（2）材料认为是哪些原因使诸侯国成为“半独立或独立王国”？请根据所学知识，再补充诸侯产生分离倾向的其他原因。有鉴于此，秦朝以后的统治者采取了怎样的制度？
（3）材料二中的括号内应当填哪一部门较为恰当？其主要职能是什么？
（4）材料二中提到的“节度使”这一个制度，曾经在唐朝中期以后造成了什么现象最终导致唐政权的瓦解？北宋建立后采取了哪些措施来削弱节度使的权力？

有学者认为：从政府机构看，秦和汉初中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离“卿”这个称呼。其本身带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持古老的家国不分、家国一体的传统和形式。这反映出

A．经济发展是家国同构观念维系的关键

B．秦汉处于国家政治制度的转型时期

C．三公九卿相关规定凸显宗族观念加强

D．秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严