阅读下面文言文，完成小题。
燕太子丹质于秦，亡归，见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之！”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入图之。”
居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可！夫秦王之暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎？是委肉当馁虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴，以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”
出见田光曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也！”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光壮盛之时不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也！”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”

偻行见荆轲，田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲。遂自刭而死。

轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕。

(选自《战国策》，有删改)

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．欲批其逆鳞哉 批：触犯

B．乃造焉 造：到……去，拜访

C．却行为道，跪而拂席   却：但，表转折

D．太子避席而请 避：离开

【小题2】对下列句中加点词语的古今解释，相同的一项是

A．夫樊将军穷困于天下 穷困：走投无路

B．愿太子急遣樊将军入匈奴，以灭口 灭口：杀死

C．愿太傅幸而图之 幸而：有幸

D．太子跪而逢迎 逢迎：迎接

【小题3】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是

A．樊将军亡秦之燕 何厌之有

B．谓其太傅鞫武曰    吾其还也

C．愿因太傅交于田先生      因人之力而敝之

D．兵以临易水，恐其祸至 日以尽矣

【小题4】与“奈何以见陵之怨”一句句式不同的一项是

A．丹终不迫于强秦	B．秦王复击轲，被八创
C．父母宗族，皆为戮没	D．燕国见陵之耻除矣

【小题5】用“/”线给文中划曲线的句子断句，正确的一项是

A．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻/光壮盛之时不知吾精/已消亡矣/

B．臣闻骐骥/盛壮之时一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣/

C．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣/

D．臣闻骐骥/盛壮之时一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻/光壮盛之时不知吾精/已消亡矣/

【小题6】下列句子中加点词语的解说不正确的一项是

A．质于秦，即到秦国当人质。古代诸侯国之间为了表示履行盟约，确保协议的可信度，常常将太子去对方国家作人质。

B．太傅，中国古代官职，位列三公，正一品位。始于西周，直接掌管礼法的制定和颁行，是皇帝统治四方的高级代言人。

C．“跪”，在古代礼仪中,指两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。“拱”是一种相见礼，两手胸前相合表敬意。

D．《战国策》是一部编年体史学著作，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也是他们实战演习手册。

【小题7】对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．太子丹心系国事，令士忠诚。面对强大的秦国，燕太子希望太傅为他出谋划策。太傅向他推荐田光，田光觉得年老而无能，就推荐荆轲。

B．鞫武熟知局势，献计谋策。鞫武认为燕国在西边与韩、赵、魏结盟，在南边与齐、楚联合，在北边与匈奴单于结交，然后可设法对付秦。

C．太子丹礼贤下士，情系部属。为了国事，他亲自去拜访鞫武、田光和荆轲等贤人侠士，并和田光商量国事。听到田光死了，双腿跪行流涕。

D．田光有勇有谋，一片忠心。田光认为自己年纪大了，不但举荐荆轲，还劝说荆轲一定尽心为太子出力，最后以自杀来激励荆轲并表明忠心。

【小题8】把下面的句子翻译成现代汉语
（1）是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。
（2）虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。
（3）越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）
（4）群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下。（《荆轲刺秦王》）

阅读材料，完成下面小题。

余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧颜子不改其乐私以为虽不欲仕然抱关击柝尚可自养而不害于学何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。

(节选自苏辙 《东轩记》)

【小题1】用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
【小题2】颜子箪食瓢饮，不改其乐，出自《_________》(作品名)，后来有成语“_________”形容颜回这一品质。
【小题3】作者举颜回的事例有何作用？请用自己的话概括。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

上方侧席高人，起左史福唐李公弥逊于钓筑间[1]。将大用，会告饥，而庐陵特甚，诏公作牧，以字罢瘵[2]。既至，栉垢爬痒[3]，民获苏，郡以大理。则求所以慰惫懑者，于是视庐之偏，得古松蔚然，对植以竹，开轩其下，榜曰“二友”，且为松竹主人，命郡人胡铨志之。

仆曰：“公山林十有三年，穷崖怪壑，家猿狖而宫鱼龙，宜于林木饱闻而厌观者，岂少此二物哉？是盖有说焉。孔子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。’夫能牧养小民，惠于鳏寡，必刚毅不回之士，盖刚则不夺于欲。故曰：‘枨也欲，焉得刚！’而《书》则曰：‘刚而无虐。’惟无虐为无欲，惟不欲可以言刚，惟刚故能行仁。公独有取于松竹焉者，非以其德全于刚邪？

“方公闲于簿书，日哦其间，见夫檀栾胶葛[4]，泠风薄人，清阴澡虑，则思所以大庇我民，以浣以濯。见夫落落高标，陵轹[5]霜雪，有不可犯之色，则思所以上列利病，与当途要人争可否而不折；见夫幽姿劲质，鸾鹄对峙而不受燕雀，则思所以击奸尚贤，使君子有所恃，而小人有所畏。卒之雨旸以时物物得职威令神行惠泽以流仁周乎骫[6]桑义高乎偃柏曾不旬岁而民和年丰，是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎？

“至若心远地偏，境与意合，万事不到胸次，听号钟之松风，挹寒塘之竹露，道历物表[7]，便有濠濮间趣。回视轩冕[8]，所谓九万里则风斯在下矣，是故可友而不可屈。

“虽然，公将羽仪天朝，固不能屈之使卑。卓然特立，临大节而不可夺，以措天下于泰山之安。则岂惟无愧二友，实丘壑夔龙之友。”

（取材于《澹庵文集》卷三）

注释：（1）钓筑间：指隐居生活。（2）罢瘵：困苦穷乏之民；罢，通“疲”。（3）栉垢爬痒：清除弊政，理顺民心。（4）檀栾胶葛：林木秀美错杂。（5）陵轹：压倒。（6）骫：盘曲。（7）道历物表：思想超越客观事物之外。（8）轩冕：指官位爵禄。

【小题1】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．卒之雨旸/以时物物得职/威令神行惠泽/以流仁周乎/骫桑义高乎偃柏

B．卒之雨旸以时/物物得职/威令神行/惠泽以流/仁周乎骫桑/义高乎偃柏

C．卒之雨旸/以时物物得职/威令神行/惠泽以流仁周乎/骫桑义高乎偃柏

D．卒之雨旸以时/物物得职威令/神行惠泽以流/仁周乎骫桑/义高乎偃柏

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是

A．则求所以慰惫懑者   则思所以大庇我民

B．得古松蔚然 虽然,公将羽仪天朝

C．临大节而不可夺     是故可友而不可屈

D．公独有取于松竹焉者 以措天下于泰山之安

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．起,有举用征聘之意,也指重新任用己退职或罢免的官员,文中即此意。古代表示征召举荐的词语还有征、辟、察、荐、举等。

B．仁,是儒家思想的核心。仁的本义指亲和,指人和人之间互相亲爱。孔子认为,如果一个人没有仁爱之心,即使遵从礼制,也是做表面文章,毫无意义。

C．《尚书》,最早书名为《书》,约成书于公元前五世纪,传统《尚书》由伏生传下来,传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。

D．鸾鹄,凤凰与天鹅。成语鸾停鹄峙,出自明代袁宏道《洪寿太母七十序》,比喻子孙贤俊。本文中比喻贤臣

【小题4】下列对文意的理解,不正确的一项是

A．二友堂主为李弥逊,二友堂中的“二友”指的是松和竹,为二友堂主撰写这篇记的是他的同郡人胡铨。

B．文章对刚毅不回的气节之土表达了赞赏和推崇之意,但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾。

C．文章阐述了无虐、无欲、刚三者与行仁之间的关系:前者是后者的前提条件,后者是前者的必然结果。

D．作者认为,二友堂主与有风骨精神的松竹为邻是以物寄托志趣,目的在于培养和激励自己的浩然正气。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫能牧养小民,惠于鳏寡,必刚毅不回之士,盖刚则不夺于欲。
(2)曾不旬岁而民和年丰,是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎?

阅读下面的材料，完成各题。

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

（《论语•卫灵公》）

子曰：“当仁，不让于师。”

（《论语•卫灵公》）

【小题1】谈谈你对“群而不党”的理解。
【小题2】孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。

判断下面寓言的内容最符合下列选项中的哪一句

《狼来了》讲了一个放羊娃以“狼来了”的谎言捉弄大家，让人们放下手上的工作去救他的故事。两次谎言之后，大家都不再信任他。当狼真的来了，他又一次喊“狼来了”时，却没有一个人相信他，谁也不来救他，最后，他的羊都被狼咬死了。

A．先行其言而后从之。

B．人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

C．信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

D．贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

阅读下文，完成各题。

《南山集》^①目录序

戴钧衡

（1）呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长^②生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。
（2）国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪^③方氏。而方氏生平极所叹服者，□惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！
（3）余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
（4）先生文集名不一，少时著有《困学集》《芦中集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。
（5）道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。

（选自《戴南山先生全集》，有删改）

（注）①《南山集》:戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长：司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。
【小题1】可填入第（2）段方框中的虚词是（    ）

A．而

B．其

C．辄

D．则

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．穷天下山水之奇迹 余乃共取编之

B．而方氏生平极所叹服者 而一二藏书家有其稿者

C．遂以雄于天下   复于许君处见先生手稿十数首

D．知先生生平每以子长自命 以余所见三本，同异如此

【小题3】对文中“顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收”的理解正确的一项是（   ）

A．但是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑到了老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集

B．只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集

C．只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，不为他收集

D．看看方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑到了老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集

【小题4】下面的句子是文中的原话，把它放回文本中，合理的位置是（    ）
呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？

A．第（1）段末尾

B．第（2）段末尾

C．第（3）段末尾

D．第（4）段末尾

【小题5】作者认为戴名世的文章有哪些特点？请结合文意简要概括。

阅读下面的文言文，完成各题。

报孙会宗书^①

（汉）杨恽

恽材朽行秽，文质无所厎^②，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。

足下哀其愚矇，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始而猥随俗之毁誉也言鄙陋之愚心则若逆指而文过默而自守恐违孔氏各言尔志之义故敢略陈其愚惟君子察焉。

恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被ロ语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全其首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。

夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼呜呜。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁人生行乐耳，须富贵何时？”是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生^③：不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？

夫西河魏土^④，文侯所兴，有段干木、田子方^⑤之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆夷旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣。方当盛汉之隆，愿勉旃，无多谈。

（注）①报孙会宗书：杨恽的友人安定郡太守孙会宗曾写信劝告他。②厎（zhǐ）：至。③董生：指董仲舒。④西河魏土：西河是战国时魏所置郡。孙会宗为西河人。⑤段木干：魏文侯时人，守道不仕，文侯尊其为师。田子方：亦魏文侯师。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．文质无所厎 文质：文采

B．不足以塞责 塞：弥补

C．有时而既 既：尽，终

D．明明求仁义 明明：勉力，努力

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．赐书教督以所不及   莫知计所出

B．夫人情所不能止者   缙绅而能不易其志者

C．今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉   不以物喜，不以己悲

D．于今乃睹子之志矣   今君乃亡赵走燕

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．杨恽在这封书信的开首即言明致书孙会宗的缘由，讲述自己的不幸遭遇，表示要向孙会宗说明自己的心意。

B．作者陈述自己沐浴皇恩，不能有所建明，后遭遇变故，只好退而以小人自况。他经营产业，又因此遭世人讥议，令他深感不解和愤懑。

C．文章结尾用段干木、田子方的典故，意在表明自己要向他们学习，保持高洁的品性。

D．通读全文，作者不顾封建礼法、与世俗抗争、傲然不羁的形象跃然纸上。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
然窃恨足下不深惟其终始而猥随俗之毁誉也言鄙陋之愚心则若逆指而文过默而自守恐违孔氏各言尔志之义故敢略陈其愚惟君子察焉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。
(2)虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？

阅读下面的材料，完成各题。

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

（《论语·为政》）

子曰：“知^①及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

（《论语·卫灵公》）

（注）①知：通“智”。
【小题1】季康子对百姓提出了“敬、忠以劝”的要求，“敬”是指严肃认真，“忠”是指______，“劝”是指______。
【小题2】结合两则材料，孔子认为一个优秀的领导者要具备哪些素质？

阅读下面两则文言文，完成小题。
（1）景公问晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璧牺牲，令祝宗^（1）荐之乎上帝宗庙，意者祀可以干福乎？”
晏子对日：“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神。节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林；节饮食，无多畋渔，以无逼川泽；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。是以神民俱顺，而山川纳禄。今君政反乎民，而行悖乎神。大宫室，多斩伐，以逼山林；羡饮食，多畋渔，以逼川泽。是以民神俱怨，而山川收禄。司过^（2）荐罪，而祝宗祈福，意者逆乎！”
公曰：“寡人非夫子无所闻此，请革心易行。”于是废公阜之游，止海食之献；斩伐者以时，畋渔者有数；居处饮食，节之勿羡；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。
（选自《晏子春秋》）
注释：（1）祝宗：掌管祭祀祝祷的官员。（2）司过：古代官名，掌纠正过失。
（2）故圣人之制事也，能节宫室、适车舆以实藏，则国必富、位必尊。能适衣服、去玩好以奉本，而用必赡、身必安矣。能移无益之事、无补之费，通币行礼，而党必多、交必亲矣。夫众人^（1）者，多营于物而苦其力、劳其心，故困而不赡，大者以失其国，小者以危其身。故立身于中，养有节：宫室足以避燥湿，食饮足以和血气，衣服足以适寒温，礼仪足以别贵贱，游虞足以发欢欣。不作无补之功，不为无益之事。故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。故曰：誉不虚出，而患不独生，福不择家，祸不索人，此之谓也。能以所闻瞻察，则事必明矣。
（取材于《管子•禁藏》）。
注释：（1）众人：这里是指一般的君主。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．意者祀可以干福乎   干：求取

B．羡饮食    羡：羡慕

C．用必赡    赡：充足

D．游虞足以发欢欣     虞：通“娱”

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．古者先君之干福也   能移无益之事

B．行必顺乎神 意者逆乎

C．辞罪而不敢有所求也 寡人非夫子无所闻此

D．斩伐者以时 宫室足以避燥湿

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．是以神民俱顺，而山川纳禄 因此神灵和民众都很顺从，而山川收回了财富

B．而党必多、交必亲矣 这样盟国就必定多，邦交就必定亲睦了

C．其唯无祸，福亦不至矣 即使没有灾祸，幸福却也不会来到

D．是故君子上观绝理者以自恐也

因此君主首先要看到违反常理者的下场并引以为戒
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。
②福不择家，祸不索人，此之谓也。
【小题5】以上两则短文都谈到“福”，请概述晏子与管子祸福观的异同。

阅读下文，完成下面小题。

桐庐郡严先生①祠堂记

（宋）范仲淹

①先生，汉光武②之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时③，臣妾④亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清⑤，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

②在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。

③盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功（   ）名教（ ）。

④仲淹来守是邦⑥，始构堂而奠焉，乃复⑦为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江泱泱，先生之风，山高水长！”

（注）①严先生：严光，字子陵，东汉余姚人。②光武：东汉光武帝刘秀。③得圣人之时：语出《五子·万章下》“孔子，圣之时者也”赞孔子是顺应历史发展的当世圣人。④臣妾：臣民。⑤得圣人之清：语出《孟子·万章下》“伯夷，圣之清者也”赞伯夷是品行高洁的贤人。⑥是邦：即睦州，当时范仲淹被贬知睦州。③复：免除徭役。
【小题1】可填入第③段括号处的虚词是（   ）

A．者 也

B．乎 矣

C．于 也

D．之 矣

【小题2】赏析第①段两句画线句的妙处。
【小题3】下列对第②段内容分析不恰当的一项是（   ）。

A．引用《蛊》卦内容，是为了赞扬严光归隐江湖的高洁。

B．引用《屯》卦内容，是为了赞扬光武帝能够礼贤下士。

C．借肋《易经》对举，赞扬严先生和光武帝的友谊之深。

D．借助《易经》对举，形成对偶偶，自然贴切，一气贯通。

【小题4】对本文理解恰当的一项是（   ）。

A．第①段采用对比手法，借贬抑光武帝，来反衬严光隐居的高洁。

B．第③段画线句用光武帝衬托严先生，赞扬他的美德与日月同辉。

C．作者为了建造祠堂来祭奠严先生，而免除了他家后人的徭役。

D．本文结构严谨，语言流畅，整散结合，笔力雄健“直追秦汉”。

【小题5】概括作者的写作意图。