阅读下面《论语》的文字，回答问题。

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处^（1）也。贫与残，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次^（2）必于是，颠沛必于是。”

（《论语・里仁》）

注释：（1）处：处在、居处。（2）造次：仓促之间。
①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。

倒装句
（5）为国以礼（___）
（6）毋吾以也（___）
（7）不吾知也（___）

阅读下面文字，完成下列小题。
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【小题1】下列句子中的“而”用法不同于其他的一项是

A．学而时习之	B．人不知而不愠
C．温故而知新	D．敏而好学

【小题2】下列句子中没有通假字的一项是

A．诲女知之乎	B．默而识之
C．学而不厌	D．学而时习之，不亦说乎

【小题3】翻译下面的句子
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）人能弘道，非道弘人。

阅读下面的材料，完成下列小题。

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

（《论语．颜渊》）

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

（《论语·颜渊》）

齐景公问政于孔子。孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善 哉 信 如 君 不 君臣 不 臣 父 不 父 子 不 子 虽 有 栗 吾 得 而 食 诸”。

（1）对下列句子进行断句。
善 哉 信 如 君 不 君 臣 不 臣 父 不 父 子 不 子 虽 有 栗 吾 得 而 食 诸
（2）根据上述文字，说说孔子治国思想的基本要素。

阅读下面的材料，完成下列小题。

师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”

（《论语》15.42）

子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

（《论语》5.21）

子曰：“道不同，不相为谋。”

（《论语》15.40）

【小题1】请简要概括“孔子相师”一事所反映出的“仁”和“礼”的关系。
【小题2】上述材料中“道”的内涵分别是什么？