阅读下面的文言文段。完成小题。
(一)
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
(二)
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
(三)
宋人有沽酒者，升概①甚平，遇客甚谨，县帜甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”
夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
尧欲传天下于舜。鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。共工又谏曰：“孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。于是天下莫敢言无传天下于舜。仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也。 一曰：“不以其所疑败其所察则难也。”
（节选自《韩非子集释》）
【注】①升概：这里指量酒器具。
【小题1】对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一项是（ ）
【小题3】下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也
【小题4】“猛狗阻售”这个故事的寓意是什么？在今天有什么现实意义？（4分）
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
（2）宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。
（3）此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
(一)
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
(二)
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
(三)
宋人有沽酒者，升概①甚平，遇客甚谨，县帜甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”
夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
尧欲传天下于舜。鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。共工又谏曰：“孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。于是天下莫敢言无传天下于舜。仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也。 一曰：“不以其所疑败其所察则难也。”
（节选自《韩非子集释》）
【注】①升概：这里指量酒器具。
【小题1】对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．未及见贼而士卒离散，君臣相顾顾：看 |
| B．舍于翳桑舍：舍弃 |
| C．为酒甚美，县帜甚高县：悬挂。 |
| D．或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽挈：拿。 |
| A．函梁君臣之首使尽之 |
| B．而为之箪食与肉大臣为猛狗 |
| C．迎而龁之还矢先王，而告以成功， |
| D．不以其所疑败其所察倒戟以御公徒 |
仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也
| A．仲尼闻之曰／尧之知舜之贤／非其难者也／夫至乎诛谏者／必传之舜／乃其难也 |
| B．仲尼闻之／曰尧之知舜之贤／非其难者也夫／至乎诛谏者／必传之舜乃其难也 |
| C．仲尼闻之曰／尧之知／舜之贤非其难者也／夫至乎诛谏者必传之／舜乃其难也 |
| D．仲尼闻之曰／尧之知舜之贤非其难者／也夫至乎／诛谏者必传之舜／乃其难也 |
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
（2）宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。
（3）此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
阅读下列文言文，完成小题。（19分）
夜渡两关记
[明]程敏政
①予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭，抵大柳树驿时,日过午矣，不欲行。但问驿吏，吏绐言：“虽晚尚可及滁州也。”上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶，多虎，心识之。
②抵关，已昏黑，退无所止，即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖崟，悉下马，累肩而上。仍相约：有警，即前后呼噪。适有大星，光煜煜自东西流，寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声，由是人人自危，相呼噪不已，铜钲哄发，山谷响动。行六七里，及山顶，忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆，然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关乃赵检点破南唐擒其二将处。兹游虽险而奇，当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。
③十七日午，过全椒，趋和州。自幸脱险即夷，无复置虑。行四十里，渡后河，见面山
隐隐，问从者，云：“当陟此，乃至和州香林院。”已而，日冉冉过峰后，马入山嘴，峦岫回合，桑田秩秩，凡数村，俨若武陵、仇池，方以为喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所穷，始大骇汗。过野庙，遇老叟，问此为何山，曰：“古昭关也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驱虎也。”
④时铜钲、束燎皆不及备。傍山涉涧，怪石如林，马为之避易；众以为伏虎，却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。良久乃起，复循岭以行，谛视崖堑，深不可测，涧水潺潺，与风疾徐。仰见星斗满天，自分恐不可免，且念伍员昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？尽二鼓，抵香林。灯下恍然自失，如更生者。
⑤噫！予以离亲之久，诸所弗计，冒险夜行，度二关，犯虎穴，虽濒危而幸免焉，其亦可谓不审也已！谨志之，以为后戒。
（选自《篁敦程先生文粹》）
【小题1】对下列加线字词的解释，正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
【小题3】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
增强了文章的历史厚重感。
【小题4】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶多虎，心识之。（3分）
（2）却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。（3分）
（3）自分恐不可免，且念伍员昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？（4分）
夜渡两关记
[明]程敏政
①予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭，抵大柳树驿时,日过午矣，不欲行。但问驿吏，吏绐言：“虽晚尚可及滁州也。”上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶，多虎，心识之。
②抵关，已昏黑，退无所止，即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖崟，悉下马，累肩而上。仍相约：有警，即前后呼噪。适有大星，光煜煜自东西流，寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声，由是人人自危，相呼噪不已，铜钲哄发，山谷响动。行六七里，及山顶，忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆，然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关乃赵检点破南唐擒其二将处。兹游虽险而奇，当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。
③十七日午，过全椒，趋和州。自幸脱险即夷，无复置虑。行四十里，渡后河，见面山
隐隐，问从者，云：“当陟此，乃至和州香林院。”已而，日冉冉过峰后，马入山嘴，峦岫回合，桑田秩秩，凡数村，俨若武陵、仇池，方以为喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所穷，始大骇汗。过野庙，遇老叟，问此为何山，曰：“古昭关也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驱虎也。”
④时铜钲、束燎皆不及备。傍山涉涧，怪石如林，马为之避易；众以为伏虎，却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。良久乃起，复循岭以行，谛视崖堑，深不可测，涧水潺潺，与风疾徐。仰见星斗满天，自分恐不可免，且念伍员昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？尽二鼓，抵香林。灯下恍然自失，如更生者。
⑤噫！予以离亲之久，诸所弗计，冒险夜行，度二关，犯虎穴，虽濒危而幸免焉，其亦可谓不审也已！谨志之，以为后戒。
（选自《篁敦程先生文粹》）
【小题1】对下列加线字词的解释，正确的一项是（ ）（3分）
| A．但问驿吏，吏绐言绐：告诉 |
| B．当陟此，乃至和州香林院陟：到达 |
| C．马为之避易避易：不容易 |
| D．其亦可谓不审也已审：慎重 |
| A．①退无所止② 某所，而母立于兹 |
| B．①悉下马，累肩而上②顺风而呼，声非加疾也 |
| C．①予默计此关乃赵检点破南唐擒其二将处 ②至东城，乃有二十八骑 |
| D．①杳不知其所穷，始大骇汗 ② 虽九死其犹未悔 |
| A．文章记述了作者夜渡清流关和昭关险途的事。虽然是一篇纪实文章，自然成文，但作者 叙述有致，跌宕起伏，让人感觉险象环生。 |
| B．两次渡关夜行均有“火”相助，但情形各不相同。第一次寒风助声，吹灭束燎，致使险象环生；第二次虽无束燎，但前山有火引路，只因怪石狰狞，以至惊马难行。 |
| C．文章记叙了作者两次深夜渡关的经过，但两次渡关的原因不同。夜渡清流关是因误听“驿吏绐言”；而夜渡昭关则是因“自幸脱险即夷，无复置虑”。 |
| D．清流关是赵匡胤获胜之地，昭关是伍子胥困厄之地，作者在文中运用这两个历史典故， |
【小题4】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶多虎，心识之。（3分）
（2）却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。（3分）
（3）自分恐不可免，且念伍员昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？（4分）
阅读下面的文字，完成小题。
与元微之书①
白居易
四月十日夜，乐天白：
微之微之!不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此?况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔②，各欲白首。微之微之，如何如何!天实为之，谓之奈何!
仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，云：危慑之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉!微之于我也，其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉!至今每吟，犹恻恻耳。
且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。
微之微之!作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。余习③所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年!”微之微之!此夕我心，君知之乎?乐天顿首。
(选自《白氏长庆集》，有删节)
[注]①唐宪宗元和十年，白居易被贬为江州司马。元微之，即元稹，为白居易好友，当时被贬为通州司马。 ②牵挛乖隔，指各有拘牵，不得相见。 ③余习，这里指作诗的习惯。
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是( )(3分)
【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是( ) (3分)
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) (3分)
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)此句他人尚不可闻，况仆心哉! (3分)
(2) 计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报。(3分)
与元微之书①
白居易
四月十日夜，乐天白：
微之微之!不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此?况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔②，各欲白首。微之微之，如何如何!天实为之，谓之奈何!
仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，云：危慑之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉!微之于我也，其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉!至今每吟，犹恻恻耳。
且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。
微之微之!作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。余习③所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年!”微之微之!此夕我心，君知之乎?乐天顿首。
(选自《白氏长庆集》，有删节)
[注]①唐宪宗元和十年，白居易被贬为江州司马。元微之，即元稹，为白居易好友，当时被贬为通州司马。 ②牵挛乖隔，指各有拘牵，不得相见。 ③余习，这里指作诗的习惯。
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是( )(3分)
| A．人生几何，离阔如此? 阔：宽广 |
| B．形骸且健，方寸甚安 方寸：指心绪 |
| C．又有弟妹六七人提挈同来提挈：扶助 |
| D．大抵若是，不能殚记 殚：尽，全 |
| A．微之于我也，其若是乎!若亡郑而有益于君，敢以烦执事 |
| B．且置是事，略叙近怀然后图南，且适南冥也 |
| C．因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿项王即日因留沛公与饮 |
| D．流水周于舍下 州司临门，急于星火 |
| A．自居易与元稹友情深厚，如胶似漆，却相距遥远，如处胡越。别久思切，所以悲叹人生苦短，未来不可预测，命运无力改变，深感凄楚无奈。 |
| B．白居易叙写读到元稹病危时写给他的书信，吟诵元稹病中“闻君谪九江”时所写的诗作，这既表达了对元稹病况的担忧，又体现了二人是患难相扶的知已。 ， |
| C．自居易倾吐了贬官后的三泰：亲人团聚，衣食自给，山水胜绝。将困窘生活诗意化，既表现了随遇而安的旷达情怀，也表现了惟恐好友“忧望”的良苦用心。 |
| D．白居易夜深不寐，赠诗元稹，以往昔之富贵反衬今日之沦落，以“笼鸟槛猿”喻自己和好友遭贬的困顿处境，表现出宦海浮沉、相见无期的失意抑郁之情。 |
(1)此句他人尚不可闻，况仆心哉! (3分)
(2) 计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报。(3分)
阅读下面的文言文，完成小题。
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山①游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧，偕者二僧一客，及费甥坡孙也②。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人③指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中，仰视之，殊途不甚高大，余初识之。客黎君曰苏子瞻赤壁之游七月既望今差一夕耳余顾语坡孙汝观月不在斗牛间乎因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕④，思可小泊，然且行过观音泉口响山前也。相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然。湘灵洞庭君，恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东。水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状，稍上，乃不见。坡孙言：“一日晚自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者，十余积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙觜，穿水柳中，则老庙门矣。志称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。 （选自《君山月夜泛舟记》吴敏树⑤）
【注】①君山。在湖南岳阳洞庭湖中。传说舜帝二妃娥皇、女英葬于此，称湘妃。
②费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。
③上人：对僧人的尊称。“开”是僧人之名。与“超上人”同。
④湾碕(qí)：弯曲的岸边。
⑤吴敏树。清朝岳阳人。
【小题1】下列各句中划线词语的解释，正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】选出划线词语用法不同与其他三项不同的一项是（ ）（3分）
【小题3】下列各句编为四组，都是作者等泛舟所见的一组是（ ）（3分）
①余平生以为胜期，尝以著之诗歌。
②南崖下渔火数十里，相接续而西。
③根抱一巨石，方丈余。
④水益平不波，见湾碕，思可小泊。
⑤平视之，已做横长状。
⑥山周七里有奇。
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题5】断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）
客黎君曰苏子瞻赤壁之游七月既望今差一夕耳余顾语坡孙汝观月不在斗牛间乎因举诵苏赋十数句。
（2）翻译。（6分）
①有棚于坳者数家，洲人避水来者也。（3分）
②既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。（3分）
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山①游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧，偕者二僧一客，及费甥坡孙也②。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人③指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中，仰视之，殊途不甚高大，余初识之。客黎君曰苏子瞻赤壁之游七月既望今差一夕耳余顾语坡孙汝观月不在斗牛间乎因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕④，思可小泊，然且行过观音泉口响山前也。相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然。湘灵洞庭君，恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东。水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状，稍上，乃不见。坡孙言：“一日晚自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者，十余积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙觜，穿水柳中，则老庙门矣。志称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。 （选自《君山月夜泛舟记》吴敏树⑤）
【注】①君山。在湖南岳阳洞庭湖中。传说舜帝二妃娥皇、女英葬于此，称湘妃。
②费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。
③上人：对僧人的尊称。“开”是僧人之名。与“超上人”同。
④湾碕(qí)：弯曲的岸边。
⑤吴敏树。清朝岳阳人。
【小题1】下列各句中划线词语的解释，正确的一项是（ ）（3分）
| A．未有若周君山者之上也周：环绕 |
| B．尝以著之诗歌著：著作 |
| C．开上人指危崖一树曰危：危险 |
| D．余顾语坡孙顾：顾念 |
| A．又北入后湖 | B．又西出香炉峡中 |
| C．风东南来 | D．旋而东 |
①余平生以为胜期，尝以著之诗歌。
②南崖下渔火数十里，相接续而西。
③根抱一巨石，方丈余。
④水益平不波，见湾碕，思可小泊。
⑤平视之，已做横长状。
⑥山周七里有奇。
| A．①③⑤ | B．②③⑥ |
| C．②④⑤ | D．②④⑥ |
| A．文章以小舟的行进为线索，描写月夜洞庭湖的湖光远景，叙述有关的神话传说，景色与神话交织，出色地再现出洞庭湖月夜的幽静安谧和神秘奇异。 |
| B．由黎君说的一句话引发大家联想起当年苏轼赤壁之游，朗诵起《前赤壁赋》中的咏月名句，表现了众人对苏轼的怀念。 |
| C．舟出香炉峡之后，文章着力点染背风处水平如镜，波澜不兴，响山前湖水下有地道通吴中，水底宫殿“神人金堂”的神话，描述简洁，意韵无穷。 |
| D．文章结尾，描述舟中乘兴夜饮的情状，同时点染出超上人少饮啖梨的雅趣，洋溢着清醇、温馨、醉人的情感，显现出洞庭湖览胜的独特神韵。 |
（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）
客黎君曰苏子瞻赤壁之游七月既望今差一夕耳余顾语坡孙汝观月不在斗牛间乎因举诵苏赋十数句。
（2）翻译。（6分）
①有棚于坳者数家，洲人避水来者也。（3分）
②既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。（3分）
阅读下面的文言文，完成小题。
潮州韩文公庙碑
宋·苏轼
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？
盖尝论天、人之辨，以谓人无所不至，惟天下不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身安一日于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，‘焄蒿凄怆’，若或见之。譬如凿井得泉，而曰‘水专在是’，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”
潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分 ）（ ）
【小题2】下列句子中划线词语的意义和用法，相同的一项是（3分）（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（ 3分 ）（ ）
【小题4】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！
（2）民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。
潮州韩文公庙碑
宋·苏轼
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？
盖尝论天、人之辨，以谓人无所不至，惟天下不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身安一日于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，‘焄蒿凄怆’，若或见之。譬如凿井得泉，而曰‘水专在是’，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”
潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分 ）（ ）
| A．而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤弭：消除，制止 |
| B．其不眷恋于潮也审矣审：清楚 |
| C．诏拜公昌黎伯，故榜曰榜：文告 |
| D．卒然遇之，则王公失其贵卒：通“猝”突然，仓促 |
| A．潮人之事公也，饮食必祭九国之师，逡巡而不敢进 |
| B．谈笑而麾之，天下靡然从公怒而飞，其翼若垂天之云 |
| C．君子学道则爱人于其身也，则耻师焉，惑也 |
| D．是孰使之然哉然视其左右，来者已少 |
| A．文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因，下笔洋洋洒洒，看似离题，却是将韩愈置于历史的长河中，在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置，从而为评价韩愈定一个基调。 |
| B．碑记的传统写法是以叙事为主，而本文却是以议论为主，其间叙事均以议论出之。作者从“文”“道”“忠”“勇”四个方面盛赞韩愈的历史功绩，并将其归于韩愈具有浩然之气。 |
| C．作者指出韩愈的成功在于合乎“天道“，因而他合普通老百姓的心，能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事，因而他触怒宪宗，受到皇甫镈、李逢吉等人的毁谤。 |
| D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩，十分信仰、缅怀他，但作者认为韩愈并不眷恋潮州，所以在潮州不到一年就离开了 |
（1）独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！
（2）民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。
阅读课内文段，完成小题，共12分
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
【小题1】与例句的“而”意义和用法相同的一项是 （ ）
例句：其下圣人也亦远矣，而耻学于师
【小题2】下列句子中“师”意义用法分类正确的一项是 （ ）
①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③吾师道也
④师之所存也 ⑤师道之不传也久矣 ⑥而耻学于师
⑦于其身也，则耻师焉 ⑧或师焉，或不焉
【小题3】与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是 （ ）
【小题4】下列各句划线的词语与例句的“下”活用情况相同的一项是 （ ）
例句：其下圣人也亦远矣
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
【小题1】与例句的“而”意义和用法相同的一项是 （ ）
例句：其下圣人也亦远矣，而耻学于师
| A．人非生而知之者 | B．吾从而师之 |
| C．授之书而习其句读者 | D．小学而大遗 |
①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③吾师道也
④师之所存也 ⑤师道之不传也久矣 ⑥而耻学于师
⑦于其身也，则耻师焉 ⑧或师焉，或不焉
| A．①④⑥/②⑦/③⑤⑧ | B．①④⑥/②/③/⑤⑦⑧ |
| C．①④⑥/②/③⑤/⑦⑧ | D．①④/②⑥/③/⑤⑦⑧ |
| A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 | B．申之以孝悌之义 |
| C．甚善矣，子之治东阿 | D．然而不王者，未之有也 |
例句：其下圣人也亦远矣
| A．是故圣益圣，愚益愚 | B．于其身也，则耻师焉 |
| C．五十者可以衣帛 | D．天下云合而响应，赢粮而景从 |
阅读下面的文言文，完成小题。（21分）
苏氏文集序①
[宋]欧阳修
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公②之家，而集录之，以为十卷。
子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李③之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年而古文盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过④，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕也，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂⑤，号为时文，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣⑥而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫！
【注】①苏子美：即苏舜钦，宋初著名散文家、诗人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。 ②杜公：即杜衍，曾任宰相，参与“庆历新政”。 ③韩、李：指韩愈，李翱。 ④酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。 ⑤擿（tī）裂：割裂。这里指摘取古人文句。⑥二三大臣：指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
【小题2】下列各组句子，分别表明苏子美文学才华和文学追求的一项是（3分）
【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。（3分）
（2）苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？（4分）
（3）子美之齿少于予，而予学古文反在其后。（2分）
【小题5】用∕给下面的句子断句。（3分）
虽 与 子 美 同 时 饮 酒 得 罪 之 人 多 一 时 之 豪 俊 亦 被 收 采 进 显 于 朝 廷 而 子 美 独 不 幸 死 矣 岂 非 其 命 也 悲 夫
苏氏文集序①
[宋]欧阳修
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公②之家，而集录之，以为十卷。
子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李③之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年而古文盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过④，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕也，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂⑤，号为时文，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣⑥而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫！
【注】①苏子美：即苏舜钦，宋初著名散文家、诗人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。 ②杜公：即杜衍，曾任宰相，参与“庆历新政”。 ③韩、李：指韩愈，李翱。 ④酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。 ⑤擿（tī）裂：割裂。这里指摘取古人文句。⑥二三大臣：指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
| A．公其可无恨恨：遗憾 |
| B．而怪唐太宗致治几乎三王之盛几：接近 |
| C．以一酒食之过，至废为民废：罢官，削职 |
| D．而学者稍趋于古焉稍：稍微 |
| A．①弃掷埋没粪土，不能销蚀②时人颇共非笑，而子美不顾也 |
| B．①则不能少毁而掩蔽之也②望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕 |
| C．①号为时文，以相夸尚②独子美为于举世不为之时 |
| D．①子美官至大理评事、集贤校理而废②其材虽高，而人亦不甚嫉忌 |
| A．苏子美的文章如金似玉，当他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已经流传于天下，即使他的怨家仇人，以及曾排挤他欲把他置于死地的人，也不能够损毁掩盖他的文章。 |
| B．本文回顾了唐宋古文运动的历史：唐朝初年，文章还留有五代文风的余习；后来过了一百多年，韩愈、李翱等人出现，此后，元和时代的文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了将近一百年，古文才开始兴盛。 |
| C．天圣年间，欧阳修参加进士考试，发现当时学习写文章的人，追求文辞声调对偶和摘取古人文句，称这种文章为“时文”；后来皇帝忧虑“时文”的弊端，下诏书讽刺学习写“时文”的人，并明令禁止写作“时文”，那股风气才渐渐消失了。 |
| D．苏子美的政敌利用苏子美“酒食之过”攻击他排挤他，主要目的不是陷害苏子美，而是借此打击与其有关联的新政推行者。不过，这些受排斥的人后来都被保全下来，得到重用，只有苏子美不幸死了。 |
（1）其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。（3分）
（2）苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？（4分）
（3）子美之齿少于予，而予学古文反在其后。（2分）
【小题5】用∕给下面的句子断句。（3分）
虽 与 子 美 同 时 饮 酒 得 罪 之 人 多 一 时 之 豪 俊 亦 被 收 采 进 显 于 朝 廷 而 子 美 独 不 幸 死 矣 岂 非 其 命 也 悲 夫
阅读下面的文言文，完成小题。
仲尼弟子列传（节选）
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚①，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”
季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”
子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛，出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢，郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使於齐。
（选自《史记》，岳麓书社，1988年10月第一版。）
【注】：①冠雄鸡，佩豭豚：头戴雄鸡似的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（ ）
【小题3】下列用“/”给波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
子曰：“我未见好仁者恶不仁者好仁者无以尚之恶不仁者其为仁矣不使不仁者加乎其身有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者盖有之矣我未之见也。”
【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。（4分）
（2）义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。（4分）
（3）衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！（4分）
仲尼弟子列传（节选）
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚①，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”
季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”
子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛，出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢，郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使於齐。
（选自《史记》，岳麓书社，1988年10月第一版。）
【注】：①冠雄鸡，佩豭豚：头戴雄鸡似的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．子路性鄙，好勇力。鄙：粗朴。 |
| B．造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。造：找麻烦。 |
| C．宽以正，可以比众。比：使……亲近。 |
| D．片言可以折狱者，其由也与！折：决断。 |
| A．①恶言不闻于耳。②彼于致福者，为数数然也。 |
| B．①君焉用孔悝？请得而杀之。②由是观之,无恻隐之心，非人也。 |
| C．①恭以敬，可以执勇。②愿夫子辅吾志，明以教我。 |
| D．①由也好勇过我，无所取材。②天下之无道也久矣。 |
子曰：“我未见好仁者恶不仁者好仁者无以尚之恶不仁者其为仁矣不使不仁者加乎其身有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者盖有之矣我未之见也。”
| A．我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎其身/ 有能一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。 |
| B．我未见好仁者恶/不仁者好/仁者无以尚之恶/不仁者其为仁矣/不使不仁者加乎/其身有能/一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。 |
| C．我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎其身/有能一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。 |
| D．我未见好仁者/恶不仁者/好仁者/无以尚之/恶不仁者/其为仁矣/不使不仁者加乎/其身有能/一日用其力于仁矣乎/我未见力不足者/盖有之矣/我未之见也。 |
（1）孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。（4分）
（2）义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。（4分）
（3）衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】对下列句中划线的词语解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组中划线的词语意义和用法完全相同的一项是（ ）
【小题3】下列各句中划线的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（ ）
例：况吾与子渔樵于江渚之上
【小题4】下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）
例：固一世之雄也，而今安在哉？
【小题5】“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的哪一首诗？
【小题6】下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】对下列句中划线的词语解释不正确的一项是（ ）
| A．固一世之雄也固：本来 |
| B．举匏樽以相属举：全，都 |
| C．正襟危坐而问客曰危坐：端坐 |
| D．托遗响于悲风遗响：余音，指箫声 |
| A．此非孟德之困于周郎者乎／托遗响于悲风 |
| B．而今安在哉／侣鱼虾而友糜鹿 |
| C．此非曹孟德之诗乎／固一世之雄也 |
| D．寄蜉蝣于天地／月出于东山之上 |
例：况吾与子渔樵于江渚之上
| A．顺流而东也 | B．月明星稀，乌鹊南飞 |
| C．舞幽壑之潜蛟 | D．侣鱼虾而友糜鹿 |
例：固一世之雄也，而今安在哉？
| A．月出于东山之上 | B．客亦知夫水与月乎？ |
| C．此非孟德之困于周郎者乎？ | D．何为其然也? |
| A．《长歌行》 | B．《短歌行》 | C．《蒿里行》 | D．《步出夏门行》 |
| A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 |
| B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。 |
| C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。 |
| D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
①仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。
②盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
③惟大丞相魏国公[1]则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛[2]，不足为公荣；桓圭衮裳，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
④公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事决大议垂绅正笏不动声色而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彝鼎而被弦歌者乃邦家之光非闾里之荣也。
⑤余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
⑥尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
注：[1]魏国公：韩琦，河南相州人，北宋著名的大臣。[2]纛（dào）：古代军队里的大旗。
【小题1】下列句子中，划线文言实词的解释正确的一项是
【小题2】下列各组句子中，划线文言虚词的意义和用法完全相同的一组是
【小题3】下列各句中，与“若季子不礼于其嫂”句式一致的一句是
【小题4】对本文有关内容的分析和概括，有误的一项是
【小题5】用“/”给下列文段断句。（3分）
至 于 临 大 事 决 大 议 垂 绅 正 笏 不 动 声 色 而 措 天 下 于 泰 山 之 安 可 谓 社 稷 之 臣 矣 其 丰 功 盛 烈 所 以 铭 彝 鼎 而 被 弦 歌 者 乃 邦 家 之 光 非 闾 里 之 荣 也。
【小题6】翻译下面的句子。（7分）
①勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷（3分）
②其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒（4分）
①仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。
②盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
③惟大丞相魏国公[1]则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛[2]，不足为公荣；桓圭衮裳，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
④公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事决大议垂绅正笏不动声色而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彝鼎而被弦歌者乃邦家之光非闾里之荣也。
⑤余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
⑥尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
注：[1]魏国公：韩琦，河南相州人，北宋著名的大臣。[2]纛（dào）：古代军队里的大旗。
【小题1】下列句子中，划线文言实词的解释正确的一项是
| A．盖士方穷时，困厄闾里穷：贫穷，缺少钱粮 |
| B．庸人孺子，皆得易而侮之易：随便，轻易 |
| C．世有令德，为时名卿令：美好的 |
| D．乐公之志有成，而喜为天下道也道：规律，道理 |
| A．惟大丞相魏国公则不然于其身也，则耻师焉 |
| B．既又刻诗于石，以遗相人余船以次俱进 |
| C．于此见公之视富贵为何如而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 |
| D．而其志岂易量哉尔其无忘乃父之志 |
| A．以自悔罪于车尘马足之间 | B．此公之志，而士亦以此望于公也 |
| C．尝以武康之节，来治于相 | D．买臣见弃于其妻 |
| A．作者将“仕宦至将相，富贵归故乡”改为“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，是因为读起来语气由急促变为舒缓，音节和谐，增加了语言抑扬顿挫之美。 |
| B．开篇四句，即揭示了全文大意。《史记》记载：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”“昼锦”之说就于此。“富贵而归故乡”正如同当昼衣锦。 |
| C．本文层次清晰，结构严谨：文章第一、二段写世人追求富贵，以衣锦还乡为荣，为下文写魏国公做陪衬；第三段写魏国公的身世和经历，然后第四、五两段写魏国公的志向和抱负。 |
| D．全文词藻丰赡，意蕴深厚；既有精当的议论，也不乏鲜明的形象；说理生动透辟，行文舒展酣畅，无怪乎古人盛赞：“天下文章，莫大于斯。” |
至 于 临 大 事 决 大 议 垂 绅 正 笏 不 动 声 色 而 措 天 下 于 泰 山 之 安 可 谓 社 稷 之 臣 矣 其 丰 功 盛 烈 所 以 铭 彝 鼎 而 被 弦 歌 者 乃 邦 家 之 光 非 闾 里 之 荣 也。
【小题6】翻译下面的句子。（7分）
①勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷（3分）
②其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒（4分）