阅读下文，完成各题。

吴士

明·方孝孺

（1）吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙、吴①。

（2）遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳！王果能将吾中原可得于胜小敌何有！”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较嬴②缩。

（3）士尝游钱塘，与无赖懦人交。遂募兵于钱塘，无赖士皆起从之。得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作③之法，暇则斩牲具酒燕,饮其所募士,实未尝能将兵也。

（4）李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹曰：“吾善孙、吴法。”

注①孙吴：指孙武和吴起。②嬴缩：赢，通“赢”，有余。缩，不足。③击刺坐作：击剑、刺枪、跪倒、起立，泛指兵士练武的动作。
【小题1】请解释下面句中“兵”的词义，在此基础上，根据《说文解字》对“兵”的解释，推测其词义的发展变化过程。(注：“兵，械也。”《说文解字》)
(1)释义。
①与国朝争雄，兵未决（_________）
②甲兵莫利于姑苏（_________）
③实未尝能将兵也（_________）
(2)推测“兵”的词义发展变化的过程。___________________________
【小题2】给第②段划线部分断句。
王果能将吾中原可得于胜小敌何有
【小题3】把第③段划线的句子翻译成现代汉语。
遂募兵于钱塘，无赖士皆起从之。得官者数十人，月靡粟万计。
【小题4】第②段“以为然，俾为将”反映了张士诚_________________的特点。
【小题5】文章最后一句“垂死犹曰：“吾善孙、吴法。”能否删去？为什么？

阅读下面的文言文，完成文后题目。
游姑苏台记
宋 荦
予再莅吴将四载，欲访姑苏台未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛小舟出日晖桥，观农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。
迤逦过横塘，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵台下。山高尚不敌虎丘，望之仅一荒阜耳。舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如绣。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝葡点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰衣贾勇如猿猱腾踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相传即胥台故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁《记》称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽掀夭陷日，七十二峰出没于晴云淼中。环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山，一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土，欲问夫差之遗迹，而山中人无能言之者，不禁三叹。
从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法，酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。
待行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至方应试北上，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。
（原文有删改）
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．这篇文章以时间为序，先后写了途中之景、登台之景、台上之景和台的四周之景，完整地描述了作者游姑苏台的过程。

B．文章开篇写了作者在旅途中看到的景色，描写了农忙的景象，一方面表现了农夫的“忙”“乐”，一方面也表现了他们的“苦”。

C．姑苏台上已没了古迹，前人游记中记载的穿孔方石等也没有了，“颇讶不逮所闻”流露出作者的失落感，为下文抒发壮志难酬的悲凉奠定了基础。

D．文章描写了登台之景的生机盎然、台上之景的荒芜冷落、四周之景的气势雄浑，细致地描摹出作者由欣喜兴奋到失望伤感，再到感慨叹息的情感变化。

阅读下面的文言文段，完成小题。（每小题2分，共10分）
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。______，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。______。有志与力，而又不随以怠，______，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；______，其孰能讥之乎?此余之所得也。
（节选自《游褒禅山记》）
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是

A．有怠而欲出者怠：懈怠

B．不出，火且尽且：将要

C．夫夷以近，则游者众夷：平坦

D．此余之所得也得：心得

【小题2】对下面各句中“其”字的意义和用法，判断正确的一项是
①问其深，则其好游者不能穷也
②既其出，则或咎其欲出者
③而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
④其孰能讥之乎

A．①②相同，③④不同	B．①③相同，②④相同
C．②③相同，①④不同	D．①②③④各不相同

【小题3】填入文中横线处的语句，与原文完全一致的一项是

A．古人之观于天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有得

B．有志矣，不随以止也，然而力不足者，亦不能至也

C．至于忧暗昏惑而无物以相之

D．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣

【小题4】下面各句中加点的词语，用法与例句相同的一项是
例：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

A．其下平旷，有泉侧出	B．问其深，则其好游者不能穷也
C．而其见愈奇	D．火尚足以明也

【小题5】对上面两段文言语段的理解和分析，正确的一项是

A．第一段，作者详细地记述了自己游览褒禅山前洞和后洞的情形，突出了它们迥然不同的环境特征。

B．第一段末，作者在懊悔自己未能尽游览之乐的同时，也含蓄地表达了对“怠而欲出者”畏难怕苦思想的批评。

C．第二段由“于是余有叹焉”一句承上启下，强调了在“志”、“力”、“物”这三个成功条件中，“志”是最根本的。

D．作者运用托物言志的手法，深刻揭示了对人生、事业的追求，也需要有坚定的志向的道理。

阅读下文，完成文后各题。
仲尼适楚，出于林中，见痀偻^①者承蜩^②，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥^③株拘^④；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
（注释）①痀偻：驼背。②蜩：蝉。③厥：竖。④株拘：树根盘错处
【小题1】翻译句子。（2分）
用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！
【小题2】庄子借“痀偻承蜩”的故事，来说明养生的什么基本方法？（2分）

阅读下列文言文，完成下面小题。
与祠部陆员外书
韩愈
执事好贤乐善，孜孜以荐进良士、明白是非为己任，方今天下一人而已。愈之获幸于左右，亦将一年于今矣。诚不自识其言之可采与否，其事则小人之事君子，尽心之道也。
执事之与司贡士者相知诚深矣。彼之职在乎得人，执事之志在乎进贤，如得其人而授之，所谓两得其求，顺乎其必从也。执事之知人其亦博矣。夫子之言曰：“举尔所知。”然则愈之知者，亦可言已。
文章之尤者，有侯喜者、侯云长者。喜之家在开元中衣冠而朝者兄弟五六人。及喜之父仕而不达，弃官而归。喜率兄弟操耒耜而耕于野。地薄而赋多，不足以养其亲，则以其耕之暇，读书而为文，以干于有位者而取足焉。云长之文，执事所自知。其为人淳重方实，可任以事。有刘述古者，文丽而思深。其为人温良诚信，无邪佞诈妄之心，强志而婉容，和平而有立。有韦群玉者，京兆之从子。其文有可取者，其进而未止者也。其为人贤而有材，志刚而气和，乐于荐贤为善。其在家无子弟之过，居京兆之侧，遇事辄争，不从其令而从其义。求子弟之贤而能业其家者，群玉是也。凡此四子，皆可以当执事首荐而极论者。主司疑焉，则以辨之；问焉，则以告之；未知焉，则殷勤而语之，期乎有成而后止可也。
往者陆相公司贡士，考文章甚详，愈时亦幸在得中，而未知陆之得人也。其后一二年所与及第者皆赫然有声，原其所以，亦由梁补阙肃、王郎中础佐之。梁举八人，无有失者，其余则王皆与谋焉。陆相之考文章甚详也，待梁与王如此不疑也，梁与王举人如此之当也，至今以为美谈。自后主司不能信人，人亦无足信者，故蔑蔑无闻。今执事之与司贡士者有相信之资，谋行之道，惜乎其不可失也。
（选自《中华文学名著百部》第33部，有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．执事之知人其亦博矣   博：多

B．地薄而赋多  赋：地税

C．以干于有位者而取足焉 干：求取

D．惜乎其不可失也 惜：可惜

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．贡士：中国古代科举制度中，通过中央政府的最后一级考试即殿试者，称为贡士。

B．京兆：古代对京畿都城地域的谓称。京兆尹为三辅（治理京畿地区的三位官员，即京兆尹、左冯翊、右扶风）之一。

C．从子：宗法意义上，本是对父之兄弟之孙的称呼，唐宋时人们开始将亲兄弟之子称作从子，文中指的是京兆尹的堂侄。

D．相公：古代可用以称君子、秀才、宰相、贵族青年等，有时也用于女子称丈夫，文中是对宰相的尊称。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语
⑴诚不自识其言之可采与否，其事则小人之事君子，尽心之道也。
⑵其后一二年所与及第者皆赫然有声，原其所以，亦由梁补阙肃、王郎中础佐之。
【小题4】从第三段看，韩愈衡量人才是有特定尺度的，试分点概括。