阅读下面文言文，完成下面小题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】下列加点词语的注音和解释正确的一项是

A．六艺经传皆通习之  传：chuán，流传

B．作《师说》以贻之  贻：dài，赠送

C．授之书而习其句读者 读：dóu，句中的停顿

D．位卑则足羞，官盛则近谀    谀：rú，阿谀，奉承

【小题2】下列句子中没有通假字的一项是

A．师者，所以传道受业解惑也	B．夫庸知其年之先后生于吾乎
C．或师焉，或不焉	D．则知明而行无过矣

【小题3】下列句中与例句句式相同的句子是
例：句读之不知，惑之不解

A．道之所存，师之所存也	B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．李氏子蟠……不拘于时	D．古之人不余欺也

【小题4】对下列加点词语的含义与现在的含义分析正确的一组是
①古之学者必有师     ②师者，所以传道受业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣 ④小学而大遗，吾未见其明也
⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥年十七，好古文

A．全不相同	B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同	D．①③⑥和现在的用法相同

【小题5】下列加点词语含义相同的一组是

A．师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之

B．道之所存，师之所存也    圣人无常师

C．吾从而师之 乃大惊，问所从来

D．其闻道也亦先乎  余嘉其能行古道

【小题6】下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是

A．欲人之无惑也难矣 道之所存，师之所存也

B．授之书而习其句读者 蟹六跪而二螯

C．而耻学于师 拘于时，学于余

D．其皆出于此乎？  其可怪也欤！

【小题7】下列句子中词类活用不同于其他三项的一项是

A．是己而非人，俗之同病	B．而耻学于师
C．吾从而师之	D．小学而大遗

【小题8】填空
韩愈，字_______，世称_______，谥号“________”，作品集有 《___________》。他是唐代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。
【小题9】翻译
(1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

阅读下面的文言文，完成下面小题。

衡州新学记

宋张孝祥

先王之时，以学为政，学者政之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达之天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。此人伦所以明，教化所以成。道德一而风俗同，惟是故也。

后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会^①之事，则曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！

国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？盖欲还先王之旧，求政于学。顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。

衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授^②施君鼎。石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道^③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责均，虽日不䞹暇，然知夫学所以为政，兵其细也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。居无何而学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。

夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君泽民之业。使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！

明年八月旦，历阳张某记。

（选自《于湖居士文集》）

注①期会：按规定的期限施行政令。②教授：学官名。③乾道：宋孝宗年号。
对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．元元本 元：探索

B．后世言治者常不敢望先王之时   望：察看

C．顾卒未有以当上意者   当：符合

D．兵其细也 细：小事

阅读《孟子》选段，回答问题

孟子见梁襄王，出。语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’

吾对曰：‘定于一。’

‘孰能一之？’

对曰：‘不嗜杀人者能一之。’

‘孰能与之？’

对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

(《孟子 梁惠王 上》)

【小题1】上面语段内容理解不正确的一项是

A．孟子善于察言观色。他对梁襄王的印象并不好，因而讲话直截了当，毫不婉转曲折。梁襄王问怎样才能使天下安定，孟子认为天下统一才能安定。

B．孟子将人民盼望不嗜杀的君王，比作七八月间的旱苗盼雨。以苗之“槁”与“兴”的对比，说明雨对禾生死荣枯的关系，显示人民对明君与暴君的不同态度。

C．孟子形容天下之民归附不嗜杀人者，“犹水之就下”，无法抗拒。雨润禾苗，水向低处，生活中习见之事，易明之理，既为人熟知又能揭示出事物的本质。

D．孟子认为没有一个君王不好杀人，概括了战国时广阔的社会现实，也揭示了当时尖锐的阶级矛盾。当然，他没有把梁襄王列入嗜杀者之列，因此循循善诱告诫他要礼贤下士，“民归之”，才会“由水之就下”。

【小题2】孟子认为“不嗜杀人者能一之。”一百年后，秦统一中国。对此，谈谈你的看法。

阅读下面的文言文，完成小题。
倪教授行状
王引之
倪教授模，字迂存，安徽望江人。教授与余同榜进士，当释褐时，相见于稠人广众中，才通姓名而已，竟不知教授之为人，往来踪迹落落如也。去年延教授之孙人在课余孙读书，始得读教授所撰《钱谱》，叹服久之。后又读其《年谱》，见其经明行修，实足为士林楷式，乃叹前此未获深交于教授之为不幸也。
盖教授性嗜古书，每得秘本，手写口诵，夜以继日。雠校经史诸书，无虑数十种。自少至老，曾无倦时。居京师，日游书肆，不惜以重价购旧本，至于质衣以偿。尝应礼部试不第，载古书五千余卷以归，其好学如此。教习期满，当得县令而不就，曰：“与其俯仰时趋，孰若归田著书之为乐乎！”其恬退又如此。所著书甚多，其有裨教化者，则《倪氏族约》；有裨经济者，则《导淮由天长合肥注江辨》；有裨经传者，则《双声古训》十卷、《古今钱略》三十二卷。当世称之。
至其忠厚恺悌，洵有古人之风。岁在乙巳，望江大饥，教授力谋匡救，且首倡捐议，分散钱米，同邑赖以全活者无算。又择高原，瘗其同族贫不能葬者二百余棺。官凤阳教授时，生员某有为义举而被诬陷者，教授廉得其实，白之郡守，狱乃得释。其有志读书而为贫所苦者，教授招之学舍，予以膏火之资，士多赖以成立，其厚德之及人又如此。尝书四语于座云：交耐久朋，无欺心语，作有益事，读未见书。此足以见生平之志矣。
《礼志》曰：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”其教授之谓与！余虽不获深交于教授，而溯其遗事，辄复低回倾慕之，而不能已于言也。道光八年三月三日，高邮王引之谨状。
（选自《王伯申文集补编》）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．至于质衣以偿 质：抵押

B．其有裨教化者 裨：弥补

C．洵有古人之风 洵：美丽

D．教授廉得其实 廉：察考

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．作者与倪模交情并不深，后来倪模的孙子辈去教授作者的孙子们读书时，王引之才比较深地了解倪模其人。

B．倪模嗜书如命，有志于著书立说，对做官毫无兴趣，不但不去应考，连有机会做县令也不去就任。

C．行状: 叙述死者生平、事迹等的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，作者写倪模行状是因有同榜之谊。

D．生员：明、清指经本省各级考试入府、州、县学者，俗称秀才。倪模是凤阳教授，对生员有监督考核之责。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）与其俯仰时趋，孰若归田著书之为乐乎！
（2）“博闻强识而让，敦善行而不怠。”其教授之谓与！
（3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
【小题4】根据第二、三两段，简要概括倪教授在治学、为人方面的特点。

阅读下文，完成文后各题。
圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参，误用致害，皆毒药之类也，古人好服食者，必有奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。
故病之为患也，小则耗精，大则伤命，隐然一敌国也。以草木之偏性，攻藏腑之偏胜，必能知彼知己，多方以制之，而后无丧身殒命之忧。是故传经之邪，而先夺其未至，则所以断敌之要道也：横暴之疾，而急保其未病，则所以守我之严疆也。挟宿食而病者，先除其食，则敌之资粮已焚；合旧疾而发者，必防其并，则敌之内应既绝。
辨经络而无泛用之药，此之谓向导之师；因寒热而有反用之方，此之谓行间之术。一病而分治之，则用寡可以胜众，使前后不相救，而势自衰；数病而合治之，则并力捣其中坚，使离散无所统，而众悉溃。病方进，则不治其太甚，固守元气，所以老其师；病方衰，则必穷其所之，更益精锐，所以捣其穴。
若夫虚邪之体，攻不可过，本和平之药，而以峻药补之：衰敝之日，不可穷民力也。实邪之伤，攻不可缓，用峻厉之药，而以常药和之：富强之国，可以振威武也。
然而选材必当，器械必良，克期不愆，布阵有方，此又不可更仆数也。孙武子十三篇，治病之法尽之矣。
【小题1】下列各句中加点词的解释正确的一项是

A．必能知彼知己，多方以制之必：一定	B．是故传经之邪，而先夺其未至夺：改变
C．克期不愆，布阵有方愆：延误	D．同守元气，所以老其师老：衰老

【小题2】10．下列各组中，加点的虚词用法和意义全都相同的一项是

A．病方衰，则必穷其所之乃夜驰之沛公军

B．本各平之药，而以峻药补之夫夷以近，则游者众

C．挟宿食而病者，先除其食尔其无忘乃父之志

D．因寒热而有反用之方蒙故业，因遗策

【小题3】下列各项对文章内容的分析不当的一项是

A．全篇以用药宜慎为总原则，提出了一些用药之道，论说精辟透彻，层次分明。作者对孙子兵法很有研究，并且在指导用药中运用灵活自如。

B．药是在人的肌体中发挥作用的，是内在的；兵是在战场上发挥作用的，是外在的。“用药如用兵”的说法将内在的转换成外在的，浅显易懂。

C．作者认为药可以用来治病邪，但也有毒害人体的一面，“好服食者，必有奇疾”， 是“不得已而后用”的，这体现了他对“药”的辩证认识。

D．文章多用排比句，语言整齐有力，气势充足，以用兵喻用药，突出了用药和用兵之间的相似性，从而更形象地突出了药的作用，易于接受。

【小题4】翻译文中画线的句子。(5分)
①是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用。
译文：
②合旧疾而发者，必防其并，则敌之内应既绝。
译文：