阅读下文，完成下面小题。

方舆之内①，山陬海噬②，丽土之毛③，足以活人者多矣。或隐弗章④。即章矣，近之人习用之，以为泽居之鱼鳖、山居之麋鹿也；远之人逖闻之⑤，以为逾汶之貉、逾淮之橘也⑥，坐是，两者弗获相通也。

余不佞，独持迂论，以为能相通者什九，不者什一。人人务相通，即世可无虑不足，民可无道殣⑦。或嗤笑之，固陋之心终不能移。每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之。同志者或不远千里而致、耕获葘畬⑧，时时利赖其用。以此持论颇益坚。

岁戊申，江以南火水，无麦禾。欲以树艺佐其急，且备异日也。有言闽、越之利甘薯者。客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土。庶几哉橘逾淮弗为枳矣。余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之，恐不可户说⑨，辄以是疏先焉。

 (节选自徐光启《甘薯疏序》)

[注]  ①方舆：大地。②山陬(zōu)海噬(shì)：山角海滨。③丽土之毛：附着于土地的植物。④章：显露。⑤逖(tì)闻．在远处听到。⑥逾汶之貉、逾淮之橘：《考工记·总叙》“橘逾淮而北为枳，……貉逾汶则死，此地气然也。强调生物生存对自然条件的依赖。⑦不佞：不才。自谦之词。道殣：饿死在道路上。⑧耕获葘(zī) 畬(yú)：耕耘收获。⑨户说：挨家挨户地劝说。

【小题1】本文作者徐光启，字子先，上海县人，为________代科学家。
【小题2】下列说法不符合文意的一项是 ( )

A．作者认为，某些生物只能生长在某地的观念妨碍了生物品种的推广。

B．作者坚持认为，绝大多数生物品种是可以互相交流、异地引种的。

C．作者有时候会嗤笑那些不懂得利用他方之产的固陋之士。

D．作者从客居莆田的徐生那里引入甘薯并种植成功。

【小题3】第二段末作者为什么说自己“以此持论颇益坚”？
【小题4】本文在记事说理中，反映了作者________________________________的态度。
【小题5】作者写作此文的意图是什么？

阅读下文，完成下面小题。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职，诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

——节选自《陈情表》

【小题1】写出下列加点字在句中的意思 
（1）臣具以表闻____________  （2）不矜名节_____________
【小题2】下列句中加点字不属于古今异义的一项是       

A．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

B．臣之进退，实为狼狈。

C．汉天子，我丈人行也。

D．欲苟顺私情，则告诉不许

【小题3】下列各组中加点字的用法和意义相同的一项是   

A．急于星火 而君幸于赵王

B．伏惟圣朝以孝治天下 以勇气闻于诸侯

C．臣之辛苦 均之二策，宁许以负秦曲

D．实所共鉴 为仲卿母所遣

【小题4】把下列句子译成现代汉语
（1）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
（2）是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
【小题5】选文第一段作者主要陈述了什么样的情感？
【小题6】选文第二段作者强调自己“少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。”用意是___________

阅读下文。完成下面小题。

梦愚堂铭

（清）施闰章

施子返自粤西，既脱险难，载罹忧戚，除服北征，惊魂甫集。一夕，宿青州官舍，庭月皎然，酒酣就睡，若有见焉：颀然而长，黝然而黑，长袖青衣，袒胸跣足，持半刺，署“愚山道人”四字。予诧问曰：“是何为者?将古之愚公耶?抑其柳愚溪之苗裔耶?将山鬼、木客之无名者耶?抑游方之外，不通姓字，倨见士大夫者耶?”其人不对，投刺去。觉而视之，空庭无人，月在高树，时乙未三月望日也。至京师，以告学士方先生，答曰：“殆子之前身也。”因呼予曰“愚山子”。其明年，督学山东，驻青州。开帙①视郡志，地故有愚公谷，乃失笑曰：“向所梦者，其斯人耶!”岂以余负才矜异，哓哓然自鸣于人，非自全之愚，而以愚告耶?

夫举世巧宦，遇之以愚，则无失足；人情刻深，与之以愚，则无戒心；惟口兴戎，守之以愚，则沉默而不争；位高则危，名盛则毁，居之以愚，则淡泊而无损；至于幽忧伤人，思虑耗精，雕虫漓大道②，待之以愚，则颓焉浩焉而得所归。愚之义大矣哉!予惟惧予之不克终愚也，乃额之曰“梦愚堂”。铭曰：愚为陋名，哲人用耻。人之所恶，天之所喜。梦耶?觉耶?神或予启。含醇抱朴，以没余齿。

注释：①帙：卷册   ②雕虫漓大道：以雕虫小技削弱天地间的大道。
【小题1】写出下列加点字在句中的意思 
（1）殆子之前身也________________ （2）向所梦者，其斯人耶!______________
【小题2】与“人情刻深，与之以愚，则无戒心”意思最接近的一项是   

A．人的感情苛刻严酷，以愚钝的心思与他相处，你就不必对他有戒心了。

B．人的感情苛刻严酷，以愚钝的心思与他相处，他对你便不会有戒心了。

C．人与人之间的感情复杂，以愚钝的心思与他人相处，别人对你便不会有戒心了。

D．人与人之间的感情复杂，以愚钝的心思与他人相处，你就不必对他人有戒心了。

【小题3】作者为自己的居所题名为“梦愚堂”的原因是______________ 
【小题4】《梦愚堂铭》中的“愚”与《愚公移山》中的“愚”的内涵是否相同？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
屈原庙赋
苏轼
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。览江上之重山兮,曰惟^①子之故乡。伊^②昔放逐兮,渡江涛而南迁。去家千里兮,生无所归而死无以为坟。悲夫!人固有一死兮,处死^③之为难。徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍^④。赋《怀沙》以自伤兮,嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮,逝^⑤将去此而沉吟^⑥。
“吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默^⑦而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮,冯夷(传说中的黄河之神,即河伯)教之以上诉。历九关^⑧而见帝兮,帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮,独茕茕乎中浦。”
峡山高兮崔嵬故居废兮行人哀子孙散兮安在况复见兮高台。自子之逝今千载兮,世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮,随俗变化,斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮,又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智。
“惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮,岂不足免于后世?”
呜呼!君子之道,岂必全兮。全身远害,亦或然兮。嗟子区区,独为其难兮。虽不适中,要^⑨以为贤兮。夫我何悲?子所安兮。
[注]①曰惟：句首语助词。②伊：助词。③处死：处理死的方式。④惊湍：惊人的急流。⑤逝：发语词。⑥沉吟：犹豫不决。⑦退默：引退隐居。⑧九关：九重天门。⑨要:总结。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．峡山高兮/崔嵬故/居废兮/行人哀/子孙散兮/安在/况复见兮/高台

B．峡山高兮崔嵬/故居废兮行人哀/子孙散兮安在/况复见兮高台

C．峡山高兮/崔嵬/故居废兮/行人/哀子孙散兮安在/况复见兮/高台

D．峡山高兮崔嵬/故居废兮行人/哀子孙散兮/安在/况复见兮/高台

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．赋：赋是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。

B．丹青：我国古代绘画常用朱红色、青色，故称画为“丹青”，也泛指绘画艺术；“丹青”又本指丹砂青腹矿石颜料，因其不易褪色，故史家以此比喻一个人业绩昭著，又因丹册多勋，青册多记事，故“丹青”意同史册。

C．国：古代王、侯的封地称为国(或邦)。古代的国(汉代以后是郡国)在建制上相当于省、直辖市。衍生义为国都，指一国最高政权机关所在地，又称“国城”“国邑”。

D．君子：君子，原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求，国君之子(嫡长子)从小就要进行理想和人格的规范教育，所以自然成为个人修养上的楷模。后来，“君子”一词便被引申到对人的尊称。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A．苏轼的《屈原庙赋》是采取“骚体赋”的形式写成的，是为了纪念“骚体赋”的创始人屈原,其词气与屈原有暗合之处。

B．本赋叙事、议论、抒情相结合，叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故国的矛盾心情，抒发了作者追慕屈原高洁的人品,渴望匡时济世的情感。

C．苏轼认为在艰难的人生旅途中，要同邪恶势力巧妙灵活地周旋，劝诫世人不要像屈原那样为保全生命而远离祸害。

D．本文同《离骚》一样,大量运用句尾助词“兮”，使文章唱叹有致,哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读来使人有荡气回肠之感。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。
(2)怀瑾佩兰而无所归兮,独茕茕乎中浦。

阅读下面的文言文，完成试题。

游龙鸣山记

[明]陶　安

游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章^①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。

予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳^②援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁^③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易^④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。

（选自《陶学士集》，文字略有改动）

（注）①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．杳无穷极   杳：深远

B．修篁干霄   干：冲

C．延坐后堂   延：延请

D．履苍莽中   履：鞋子

【小题2】下列直接描写龙鸣山景色的一组是（   ）
①春霁既久，风日暄丽   ②峭壁对立，状若华表   ③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎
④其北有“甘露室” ⑤气象空旷，攒峰玉立   ⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬

A．①④⑤	B．①③⑥
C．②③⑤	D．②④⑥

【小题3】下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   ）

A．首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。

B．潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。

C．作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。

D．龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其水下飞潮音岩，引以给庖。
（2）斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。

阅读下文，完成下列小题。

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!

【小题1】龚自珍是_____代后期著名的思想家。他的《己亥杂诗》中有“我劝天公重抖擞，__________________”的诗句。
【小题2】写出下列加点词在句中的意思
（1）遏其生气 （2）夭梅病梅
【小题3】选出下列句中“以”字用法不同的一项是：（   ）

A．梅以曲为美	B．以夭梅病梅为业
C．辟病梅之馆以贮之	D．余船以次俱进

【小题4】下列句中加点的词，属使动用法的一项是：（    ）
①未可明诏大号以绳天下之梅也    ②以夭梅病梅为业以求钱也
③而江浙之梅皆病 ④既泣之三日    ⑤以五年为期，必复之全之

A．②⑤

B．①④

C．③④

D．④⑤

【小题5】翻译下列句子
（1）有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者。
（2）予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
【小题6】本文以梅喻人，它在写作手法上的主要特点是_____________，批判揭露了___________。

阅读下文，完成下列小题。

木假山记

苏洵

木之生，或蘖而殇^①，或拱^②而夭。幸而至于任为栋梁则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆^③，如此者几何？不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

予家有三峰。予每思之，则疑其有数^④存乎其间。且其蘖而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐，而不为人之所材，以及于斧斤；出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆^⑤，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗^⑥刻峭，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

（注）①孽（niè）：树木的嫩芽。②拱（ɡǒnɡ）：指树有两手合围那般粗细。③濆（fén）：水边高地。④数（shù）：指非人力所能及的偶然因素，即命运，气数。⑤踞肆：傲慢放肆。踞，同“倨”。⑥庄栗：庄重谨敬。
【小题1】苏洵是宋朝著名的文学家，与其子______、______并称“三苏”。
【小题2】“则其最幸者之中，又有不幸者焉”一句中“最幸者”是指_______________， “不幸者”是指_________________。（用自己的话回答）
【小题3】下列说法不符合文意的一项：（   ）

A．这是一篇写木假山的记，首段由木之“幸”与“不幸”谈起，表现木材生长之难及木假山被发现之不易。

B．第二段写“予家有三峰”的木假山，基本上是第一段内容的简单重复，只是个别字句有所改变、更换或节略。

C．本文不仅暗喻人才成长与被发现之不易，同时借木假山伟岸傲立之形象暗示人才应当保有自身高尚坚贞的人格。

D．文章多用排比句，而又参差变化、错落有致；描绘木假山之状随物赋形、具象生动、寄慨遥深、耐人寻味。

【小题4】从第三段中可以看出作者对木假山“爱之”、感之、敬之的原因是_________（用文中语句回答）。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

戊子中秋记游

（清）袁枚

①佳节也，胜境也，四方之名流也：三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，乐也。乐过而虑其忘，则必假文字以存之。古之人皆然。

②乾隆戊子中秋，姑苏唐眉岑挈其儿主随园，数烹饪之能，于烝彘首^①也尤，且曰：“兹物难独啖，就办治，顾安得客？”余曰：“姑置具，客来当有不速者。”已而，泾邑翟进士云九至。亡何，真州尤贡父至。又顷之，南郊陈古渔至，日犹未失。眉岑曰：“予四人皆他乡，未揽金陵胜，盍小游乎？”三人者喜，纳屦起，趋趋以数，而不知眉岑之欲饥客以柔其口也。

③从园南穿篱出，至小龙窝，双峰夹长溪，桃麻铺芬。一渔者来，道客登大仓山，见西南角烂银坌^②涌，曰：“此江也。”江中帆樯如月中桂影，不可辨。沿山而东至蛤蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰谢公墩也。余久居金陵，屡见人指墩处，皆不若兹之旷且周。窃念墩不过土一抔_____，能使公有遗世之想，必此是____？就使非是，而公九原有灵，亦必不舍此而之他也。从蛾眉岭登永庆寺亭则日已落苍烟四生望随园楼台如障轻容纱参错掩映又如取镜照影自喜其美。方知不从其外观之，竟不知居其中者之若何乐也。

④还园，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能绝于口以醉。席间各分八题，以记属予。嘻！余过来五十三中秋矣，幼时不能记，长大后无可记。今以一彘首故，得与群贤披烟云，辨古迹，遂历历然若真可记者。然则人生百年，无岁不逢节，无境不逢人，而其间可记者几何也！余又以是执笔而悲也。

（选自《小仓山房文集》，有删改）

（注）①彘首：猪头。②坌：尘埃。

【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．姑苏唐眉岑挈其儿主随园  挈：带领。

B．客来当有不速者  速：快速。

C．从园南穿篱出    穿：穿过。

D．各分八题，以记属予 属：嘱咐。

【小题2】第③段空格内，应填入的虚词，恰当的一项是（   ）

A．者  哉	B．矣  乎
C．耳  耶	D．也  焉

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．从蛾眉岭登永庆寺亭/则日已落/苍烟四生/望随园楼台/如障轻容纱/参错掩映/又如取镜照影/自喜其美

B．从蛾眉岭登永庆寺/亭则日已落/苍烟四生/望随园楼台/如障轻容纱参错/掩映又如取镜照/影自喜其美

C．从蛾眉岭登永庆寺/亭则日已落/苍烟四生/望随园楼台如障轻/容纱参错掩映/又如取镜照影/自喜其美

D．从蛾眉岭登永庆寺亭/则日已落苍烟/四生望随园/楼台如障轻容纱/参错掩映又如取镜/照影自喜其美

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．中秋佳节，四面八方的名人在随园聚会，一起游览金陵名胜，作者以为此乃快乐之事。

B．姑苏唐眉岑带着自己的儿子到随园来玩，他做饭的手艺很好，其中以蒸猪头最为拿手。

C．第3段作者将记事写景和议论抒情熔于一炉，先叙后议再抒情，怀想古人，生发感慨。

D．在文中，作者表达了与好友游览风景的忧伤以及人生苦短，乐景少而易逝的感伤之情。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乐过而虑其忘，则必假文字以存之。古之人皆然。
（2）而其间可记者几何也！余又以是执笔而悲也。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
嘉祐癸巳之岁，吕巧臣兄自江入秦。冬十二月，宿于北华之野狐泉店。到时日晚，势尚早，逆旅喧哄。吕巧臣乃与予同登南坡兰若，访僧曰义海，气貌甚清，谈吐亦雅，中夜围炉，设茶果待客颇勤，因话三峰事。海曰：“去年初秋一日，日迨暮，有士人风格峻整，麻衣芒履，荷笠而来投宿者。问其所至？姓氏谁何？答曰：“元冲，姓王。来自天雄，性甘隐遁，好奇为心，所游陟诸山名迹，尽东南之美矣。惟有华山莲花峰之秀异未觌，今则力役一登尔。海师谓之曰：“兹山峭拔若削，自非驭风凭云，亦无有去理。”元冲曰：“贤人勿谓天不可升，但虑无其志耳。仆亦之华阳川，中有路，志其幽寻焉。”海观其辞气壮厉，亦然之。元冲曰：“某明日且去。其日当留山址。计其五千仞为一旬之程，亦足矣。既上，当煠火为信。至时，可乘桃林南野望。”翌日，元冲发笈取一药缶，并火金怀之而去，义海书于屋壁。期一日，至桃林宿。明日平晓，岳色晴明，无纤翳。伫立数息间，有白烟一道，歘起莲花峰顶。海秘之不言，复归。二旬而元冲至，歇定乃言曰：“前者既入华阳川中，寻微迳，萦纡至莲花峰下，憩止一宿，方登。初登也，虽险峻，犹可垂足以迹，困则伏于石庵中，暮亦如之。既及华三分之一，则壁立群嶂，莓苔冷滑，石罅纵横，仅容半足。乃以死誓志，作气而登，时遇石发垂下，接之以升。再一旬而及峰顶广约百亩中有池亦数亩菡萏方盛浓碧鲜红四旁则巨桧乔松竦擢于霄汉馀奇花芳草不可识 池侧有破铁舟，触之则碎。周览已，乃取火金敲之，揉枯荄以承之，大木亦有朽仆于地者，拉其枝干煠火焉。既而循池玩花，将取数叶，又思灵境不可渎，只采取落叶数片，及铁舟寸许怀之。一宿乃下，下之危峻复倍于登陟时。”海不觉前席，执元冲手曰：“君固三清之奇士也！不然，何以臻兹！”于是，元冲以莲叶、铁赠义海。明日，复负笈而去，莫知所终。则尚子寻五岳，亦斯人之徒欤。
（节选自宋朝王得臣《登莲花峰记》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．志其幽寻焉 志：做标记

B．元冲发笈取一药缶 发：打开

C．既上，当煠火为信 信：信号

D．亦斯人之徒欤     徒：徒弟

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．再一旬而及峰/顶广约百亩/中有池/亦数亩/菡萏方盛/浓碧鲜红/四旁则巨桧乔松竦擢于霄汉/馀奇花芳草不可识

B．再一旬而及/峰顶广约百亩/中有池/亦数亩菡萏/方盛浓碧鲜红/四旁则巨桧乔松/竦擢于霄汉/馀奇花芳草不可识

C．再一旬而及峰/顶广约百亩/中有池/亦数亩菡萏/方盛浓碧鲜红/四旁则巨桧乔松竦擢于霄汉/馀奇花芳草不可识

D．再一旬而及峰顶/广约百亩/中有池/亦数亩/菡萏方盛/浓碧鲜红/四旁则巨桧乔松/竦擢于霄汉/馀奇花芳草不可识

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．从天雄而来的王元冲要登莲花峰，既有乐于隐逸、纵情山水的原因，也有他被莲花峰的奇异所吸引的因素。

B．虽然莲花峰陡峭超拔、令人生畏，僧人义海劝王元冲不要登临，但王元冲认为应坚定自己的信念，无畏困难，坚持要去攀登。

C．王元冲终于登上莲花峰顶，认为灵境不可冒犯；按照约定在山上拾取了几片莲花的落叶下山赠送给义海。

D．本文通过复述故事的形式，详细介绍了王元冲游览莲花峰的时间、过程以及见闻感受，对下山之艰难一笔带过。

【小题4】把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）所游陟诸山名迹，尽东南之美矣，惟有华山莲花峰之秀异未觌，今则力役一登尔。
（2）海不觉前席，执元冲手曰：“君固三清之奇士也！不然，何以臻兹！”

阅读下面的文言文，完成小题。

游鼓山记

吴 海

岁乙巳秋，郡人黄伯弘，约予与广平程伯崇、建安徐宗度，自河口买舟，顺流而下，抵白云廨寺。过东际石桥，桥覆以舟。沿麓稍登，鸣涧在左，荔荫团团，有大石可坐。近里许，有亭曰“乘云”。近亭有窾泉，行者掬以饮。又里许到半山亭，亭后小溪，俯瞰山下。又里许，有阁曰“玄通”，阁外疏竹斜映，倚栏平睇，江流二道，如白虹游龙，萦带长洲，靡焉而东趋，渔歌互答，西山凝晖，碧翠异状。前登岭路，影射人背。转而右，见奇光玲珑，筛林若金色，点缀树上，如花婴条，如果有叶，华彩相映，瑰丽不可名状。转而上，皆幽林清树，半里许，夹道有小松，曰“松关”。日已下山，促行。下小坂，皆干途，迤逦达寺，已昏黑，宿超凡阁。

明日径寺右，行蔬畦间，度松林二三百步，入丛篁中，径傍小竹，微露缀其上如珠，时滴人衣，觉清爽。出篁竹微蹊，二里许，登小顶峰，峰直寺后，下视殿阁，若骑其危。西望都城，列雉数千，市廛阛阓^①，台前府寺，释老之宫，辉耀崇丽，州邑之雄，可谓罕丽。由小顶而上，又里许至大顶。使僮仆伐披棘，拟步而后可进，若是二百武^②，少转而南，然后造乎鼓山之巅。乃拂石刻，观晦翁大字，读沈公仪铭，摩挲徐鹿卿《请雨记》。记漫，久不可辨。

中宵月色如午，罡风忽起，联立东望扶桑，以候朝旭，奔星矢驰，四面相射，有玄云横亘在海面，高四五丈，不得视其初出之景，须臾日上已高，山烟水霏苍茫，远近隐显迭出，恍然如画图中，又一奇也。

至寺已近午。寺左有灵源洞，石磴垂梯，两岸崇塘，通以石梁，白云亭其上。坐稍久，洞谷生风，时来袭人。起观蔡君谟书，有奇石立道侧，号将军石。于是履危栈，度石门，求晦翁题名，赵子直诗，抵“天风海涛”之亭极焉。孤撑巉岩，凭栏欲堕，川分谷擘，江面如沼，险绝清旷，遂兼得之。

夫升培塿^③者隘一方，陟冈阜者薄百里，乃今纵目力于霄汉，纳溟渤^④于胸次，晦冥昼夜，收拾举尽。岂非所处者益高，所见者益远，所造者益深，则所获益富邪？

（选自《闻过斋集》，有删改）

[注]①阛阓：市场，商场。②武：半步，泛指脚步。③培塿：小土丘。④溟渤：指溟海和渤海。这里泛指大海。

下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．文章表述了“我”和其他三人一同游览鼓山的经历：首先雇船向东，下船后登鼓山，晚上住在了白云廨寺；第二天从寺院的右边再次登山，在山上看了日出的景象，然后回到白云廨寺，观看了灵源洞相关的景物。

B．作者在游览鼓山时，不仅注重对自然景观的描写，还十分注重对文化景观的观察，比如在大顶峰看沈公仪的碑铭、徐鹿卿的文字，在灵源洞时不怕危险，踏着栈道走过石门看晦翁的题名以及赵子直的诗歌等。

C．作者游览的景色中有个名叫“乘云”的亭子，它在鼓山的半山腰，亭子的后面有一条小溪流，它的上方有个叫“玄通”的阁楼，站在这个阁楼上可以看到稀疏的竹子、如白练的江流以及听到渔歌互答等。

D．这篇文章是一篇游记，记是古代的一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。这篇文章以记叙为主，文章的结尾以议论作结，表达了作者在游览鼓山后的感受。我们学过的《游褒禅山记》也属于这种文体。