阅读下面一篇文言文，完成下面小题

盲者说

（清）戴名世

①里中有盲童，操日者术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何？”曰：“年十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大、日月之光、山川之流峙、容貌之妍丑、宫室之宏丽，无乃甚可悲矣□？吾方以为吊也！”

②盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无盲动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。

③“今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨；邪正在前不能释；厉害之来不能审；治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不知悟：卒蹈于罗网、入于陷阱者往往而是。“夫天之爱人甚矣予之以运动知识之具而人失其所予之之意辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。”

④某生无以答。为记其语，庶使览之者所之愧焉。

（注）①橾日者木：从事占卜职业。

【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（）。

A．哉

B．焉

C．乎

D．耶

【小题2】对第②段理解表述正确的一项是（ ）。

A．作者列举自己“盲”的事实和表现，从正反两方面来阐述“虽盲实不盲”。

B．多侧面多角度叙述自己“盲”久而成习惯，并没有因“盲”而带来烦恼。

C．作者以自己盲的事实引出下文天下皆盲的严重后果，显示自己与众不同。

D．本段先叙后议，列举自己“盲”的表现，为后文进一步揭示主旨做铺垫。

【小题3】对第③段画线句断句正确的一项是（）。

A．夫天之爱人甚矣/予之以运动知识之具/而人失其所以予之之意/辄假之以陷溺其身者

B．夫天之爱人甚矣/予之以运动知识之具而人失其所/以予之之意/辄假之以陷溺其身者

C．夫天之爱人/甚矣予之/以运动知识之具而人失其所/以予之之意辄假之以陷溺其身者

D．夫天之爱人/甚矣予之以运动知识之具/而人失其所/以予之之意辄假之以陷溺其身者

【小题4】概述第③段中今世之人不盲者却尽为盲的具体表现。
【小题5】简析本文的写作意图.

（一）阅读下面的文言文，完成各题。
醉书斋记
（清）郑日奎
于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬麈尾诸什物，亦杂置左右。
甫晨起，即科头①拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐披阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食 仍夹一册与俱且啖且阅羹炙虽寒或且变味亦不觉也至或误以双箸乱点所阅书良久始悟非笔而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。
客或访余者，刺已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不 知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。
他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法③，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹意于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。
（选自《续古文观止》，有删改）
（注）①科头：不戴帽子。②瞷：窥视。③刘伶断饮：《管书•刘伶传》载，刘伶曾求 其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．婢子送酒茗来，都不省取   省：探望

B．起视之，皆烂漫睡地上矣   烂漫：坦率自然的样子

C．故仓卒不得白 白：告诉

D．只赚余酒脯，补五脏劳耶   赚：骗取

【小题2】下列各组句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是（   ）

A．更温以俟者数四   臣以险衅，夙遭闵凶

B．余怅然久之   众人匹之，不亦悲乎

C．且为文字饮，不犹愈于红裙耶？   且从俗浮沉，与时俯仰

D．乃不复立戒   乃使人复葺南阁子

【小题3】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是   （   ）

A．文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉的 状态，展示了一个嗜书知命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。

B．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。

C．作者本打算戒除“醉书”的习性，考虑到积习难改，最终还是找了个借口自我安慰，采取顺其自然的态度，没有戒掉“嗜书”的习惯。

D．作者嗜书，也嗜酒肉，后来他本想戒酒，但妻子认为他和刘伶一样根本无法将酒戒掉，于是他打消了戒酒之念，并且将书斋命名为“醉书”。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
及就食仍夹一册与俱且啖且阅羹炙虽寒或且变味亦不觉也至或误以双箸乱点所阅书良久始悟非笔而内子及婢辈罔不窃笑者。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。
（2）因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。

古代诗歌阅读
阅读下面这首清词，完成后面小题。
纱窗恨·答冠月韵
田茂遇
笛声阵阵因风送，老天涯，一声入破偏凄切，落梅花。
雕盘处，千山黑雪，马嘶外，万里黄沙。算春宵归梦，好还家。
【小题1】下列说法错误的两项是

A．“笛声”，是中国古典诗词中常见的一种听觉意象，在本词中渲染了愁苦凄凉的意绪。

B．“老天涯”，写出了诗人浪迹天涯时间之久，流露出人生易老的感慨。

C．“落梅花”，一是诗人由笛声想到梅花飞落飘洒的情景，一是《梅花落》的曲子。

D．“黑雪”，雪是白色，而诗人着一“黑”字，说明下片描绘的是夜晚所见之景。

E. “雕”“马”“黄沙”等都是边塞特有的物象。这一句再现了风雪狂沙肆虐的边塞之景。
【小题2】这首词感情丰富，说出词中表达了哪些感情？请结合全词简析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

论梁元帝读书

清王夫之

江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼①、耽酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也，况百家小道，取青妃白②之区区者乎？

或曰：“读先圣先儒之书，非雕虫之比，固不失为君子也。”夫先圣先儒之书，岂佛徒之言，书写读诵而有功德者乎？读其书，察其迹，析其字句，遂自命为君子，无怪乎为良知之说者起而斥之也。

夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人也；察其微言，以用其精义也。乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣，而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鲜矣。

孔子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益未闻无志而以学为志者也以学而游移其志异端邪说流俗之传闻淫曼之小惠大以蚀其心思而小以荒其日月元帝所为至死而不悟者也恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？

注释：①六博投琼：古赌博游戏。②取青妃白：比喻卖弄文字技巧。
【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．而晨览夕披，疲役于此 披： 覆盖

B．六博投琼、耽酒渔色   渔： 谋取

C．且为大惑之资也 资： 借口

D．非雕虫之比  雕虫： 雕琢词句，用于贬义或自谦

【小题2】下列各组加点虚词意思和用法相同的项是

A．取帝之所撰著而观之  君于博学而日参省平已

B．以夸博记者  以其无礼于晋

C．君父悬命于逆贼      于其身则耻师焉

D．志定而学乃益 臣乃敢上壁

【小题3】对文中划线句翻译正确的一项是

A．人心一有依靠，那么圣人的训典，就足够来禁锢志气，只能在几行文字上下功夫。

B．人心一有沉迷依赖，那么圣贤的训典，就足以用来禁锢志气，只能在咬文嚼字处下功夫。

C．人心一有沉迷依赖，那么圣人的训典，就足以用来禁锢志气，只能在几行文字上下功夫。

D．人心一有依靠，那么圣贤的训典，就足以用来禁锢志气。只能在咬文嚼字处下功夫。

【小题4】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A．善读书之人学习文章的精华，不善读书之人，只学其华丽的词章和排偶，不探究文章的内涵。作者认为梁元帝就是这样一个不善读书之人，他读书只是“搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记”，片面追求形式，因而纵读万卷，也无一用。

B．读书不仅要善于明理，而且要学以致用，或为强国富民，或为修德进业。梁元帝读书虽勤奋刻苦，却只是沉溺于书籍而置国事家事于不顾，导致正义不能伸张，时机不能把握，所以作者认为他的读书与赌博、耽酒等没什么区别。

C．作者认为读书有了心得，就要将自己的言行用书中的道理来加以检验纠正，而这样做的人，已经很少了。

D．梁元帝把自己的灭亡归咎于读书太多，而作者认为梁元帝的灭亡并不仅仅是读书多的缘故，因而强调读书不仅要多读，还要善读。

阅读下面的文字，完成下列小题。
先府君①行实
张惠言
先府君，讳蟾宾，字步青，号云墀，姓张氏。其先自宋初由滁迁常州，常州之张多由滁，谱牒废，世不可纪。其后曰端，当明弘治中，居南门德安里，是为大南门张氏。张氏非大南门不共谱。端孙钦，钦生洲。洲生宏道，万历中举于乡，官开封府通判，生典。典生以鼎。以鼎生铭伛。铭伛生采。采生金第，娶于白，生府君。自典至金第，皆补郡县学生，有文章名，世以教授为事。而铭伛当明之亡，独不为制举业云。
府君生九岁而孤，有兄曰思楷，弟曰瑞斗。家贫，日不得再食，奉白孺人教，兄弟相厉以儒学。补府学生，试高等廪膳②，常教授乡里间。其后游沅州，一岁得疾归，遂卒，年三十有八。府君既不得志于世，无所表见，又不获永其年，充所学以致不朽，所论著皆未就。卒时，惠言方四岁，翊遗腹四月而生，凡其言行可纪者弗得闻，闻之于人所传，又弗敢审。而府君之执友汤先生宾辂、郑先生梦杨，笃行君子也，知府君深，守道德，不毁誉，故著其言，以为府君行实焉。
汤先生曰：“君好学深思，不事穿凿，善为诗及制举文，操纸笔立就，性沉挚，寡欲少言，尤不喜说人过。与人交，不设城府，久而能敬。”郑先生曰：“薛心筠、董仲容、汤宾辂，君兄弟总角交也。宾辂抗希古人好考核故事不轻出门户君兄弟与仲容则常集于薛氏予亦时时在坐雍容出论议率常连日夜君色温而恭言简而中余心敬宾辂而酷爱君，谓两人于人道近也。笃于孝友，平生未尝与人迕，人亦未尝迕君。或问之曰：‘天壤间何处可使性气？’其为人如此。”郑先生又言：“府君有异表，中夜目光闪闪，或一二尺许。尝自言：‘秋夜偶玩月，见河汉间云鳞鳞，士女数十人，云裳霞佩，执诸乐器，飘飘过太虚，肤发纤悉可辨云。’”
汤先生名修业，郑先生名环，皆常州武进人。
(节选自《张惠言文选》)
注：①府君：作者的亡父。②廪膳：廪膳生员，科举制度中生员名目之一。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．宾辂抗希古/人好考核故事/不轻出门户/君兄弟与仲容则常集于薛氏/予亦时时在坐/雍容出论议/率常连日夜/君色温而恭/言简而中/

B．宾辂抗希古人/好考核故事/不轻出门户/君兄弟与仲容则常集于薛氏/予亦时时在坐/雍容出论议/率常连日夜/君色温/而恭言/简而中/

C．宾辂抗希古/人好考核故事/不轻出门户/君兄弟与仲容则常集于薛氏/予亦时时在坐/雍容出论议/率常连日夜/君色温/而恭言/简而中/

D．宾辂抗希古人/好考核故事/不轻出门户/君兄弟与仲容则常集于薛氏/予亦时时在坐/雍容出论议/率常连日夜/君色温而恭/言简而中/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．教授：学官名。教授之名始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文官官员。此处指教育后生，传授学业。

B．制举：即“制科”。历代临时设置的考试科目。始于汉，皇帝常称制诏，提出问题，亲自策问应举之士。

C．太虚：有多种含义，一种是古代哲学概念。指宇宙万物最原始的实体——气。此处谓空寂玄奥之境。

D．总角：古时汉族男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。后代称儿童时代。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．先父出身书香门第。从张典到张金第，都曾补授郡县生员，因有文章出名；有位先辈张宏道，考取举人，曾做过通判。

B．先父少孤家贫，不幸英年早逝。他九岁丧父，家里贫穷，后参加廪膳生员科考试，仍不得志；到沅州游学一年后，得病回来，离世时年仅三十八岁。

C．先父为人淳厚朴实，深受友人爱戴。他不做穿凿附会的事，性格沉稳真挚；先父的好友汤宾辂先生特别爱戴先父。

D．先父未得长寿，其子深表哀痛。先父离世时，作者年仅四岁，所以只能靠深知先父的朋友的回忆讲述，记录先父的生平事迹，以表哀思。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
卒时，惠言方四岁，翊遗腹四月而生，凡其言行可纪者弗得闻，闻之于人所传，又弗敢审。