阅读下面一段文言文，然后回答后面题目。
吏 道
邓牧
与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。
古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。
后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食①以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。 率虎狼牧羊豕而望其蕃息岂可得也天下非甚愚岂有厌治思乱忧安乐危者哉宜若可以常治安矣乃至有乱与危何也? 夫夺其食不得不怒；竭其力不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？
天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎豹蛇虺②均为民害邪！
然则如之何？曰：得才且贤者用之。若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？ 选自《伯牙琴》
注①并缘为食：相互勾结。②虺：音huì毒蛇
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
【小题3】下列用“/”给文中划线部分断句，正确的一项是（）
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
【小题5】把文言文划线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）与人主共理天下者，吏而已。（3分）
（2）人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。（3分）
（3）今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？（4分）
吏 道
邓牧
与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。
古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。
后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食①以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。 率虎狼牧羊豕而望其蕃息岂可得也天下非甚愚岂有厌治思乱忧安乐危者哉宜若可以常治安矣乃至有乱与危何也? 夫夺其食不得不怒；竭其力不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？
天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎豹蛇虺②均为民害邪！
然则如之何？曰：得才且贤者用之。若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？ 选自《伯牙琴》
注①并缘为食：相互勾结。②虺：音huì毒蛇
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．唐虞建官，厥可稽已厥：那，那些 |
| B．盗贼害民，随起随仆仆：消灭 |
| C．岂有厌治思乱治：管理 |
| D．敢怒而不敢诛诛：诛杀 |
| A．为业不同奚以之九万里而南为 |
| B．天之生斯民也句读之不知 |
| C．则亦并缘为食以代其耕请立太子为王，以绝秦望 |
| D．使天下敢怨而不敢言人而无信，不知其可 |
| A．率虎狼/ 牧羊豕/ 而望其蕃息/岂可得也/ 天下非甚愚/ 岂有厌治思乱/ 忧安乐危者哉/宜若可以常治安矣/ 乃至有乱与危/ 何也? |
| B．率虎狼/牧羊豕/ 而望其蕃息/ 岂可得也/ 天下非甚愚/ 岂有厌治思乱/ 忧安乐危者哉/宜若可以/ 常治安矣/ 乃至有乱与危何也? |
| C．率虎狼牧羊豕/ 而望其蕃息/ 岂可得也/ 天下非甚愚/ 岂有厌治思乱/ 忧安乐危者哉/宜若可以常治安矣/ 乃至有乱与危/ 何也? |
| D．率虎狼牧羊豕/ 而望其蕃息/ 岂可得也/ 天下非甚愚/ 岂有厌治思乱/ 忧安乐危者哉/宜若可以 / 常治安矣/ 乃至有乱与危何也? |
| A．从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这是因为有些人的日常生活无法得到保障。 |
| B．远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深。 |
| C．作者站在当时官吏的对立面，言辞激烈的批判他们仗势欺人，无所顾忌，肆意掠取，鱼肉百姓，比强盗还厉害。 |
| D．作者认为民众之所以作乱，是因为“吏”“夺其食”“竭其力”，百姓不得不愤怒。 |
（1）与人主共理天下者，吏而已。（3分）
（2）人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。（3分）
（3）今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？（4分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
黄山游记
钱谦益
山之奇，以泉，以云，以松。水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉，皆在山麓。桃源溪水，流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。
山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。
汤寺以上，山皆直松名材，桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。陟老人峰，悬崖多异，负石绝出。过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如悬度者，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有矫矫如蛟龙者，有卧而起、起而复卧者，有横而断、断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拏，所谓扰龙松也。石笋工、炼丹台峰石特出，离立无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣，不可以名言矣。松无土，以石为土，其身与皮、干皆石也。滋云雨，杀霜雪，勾乔元气，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属，非凡草木也。顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？
度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌，蔚为奇观也。吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
【小题2】下列各组句子，加点词的意义和用法不相同的一组是 （3分）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。
（2）顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？
黄山游记
钱谦益
山之奇，以泉，以云，以松。水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉，皆在山麓。桃源溪水，流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。
山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。
汤寺以上，山皆直松名材，桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。陟老人峰，悬崖多异，负石绝出。过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如悬度者，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有矫矫如蛟龙者，有卧而起、起而复卧者，有横而断、断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拏，所谓扰龙松也。石笋工、炼丹台峰石特出，离立无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣，不可以名言矣。松无土，以石为土，其身与皮、干皆石也。滋云雨，杀霜雪，勾乔元气，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属，非凡草木也。顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？
度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌，蔚为奇观也。吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
| A．水实其腹实：充满 |
| B．陟老人峰陟：登上 |
| C．献春则为瓶花之尤异者以相夸焉夸：赞美 |
| D．必有征吾言而一笑者征：验证 |
| A．①山之奇，以泉，以云，以松②饰以篆文山龟鸟兽之形 |
| B．①泉之奇，莫奇于汤泉②青，取之于蓝，而青于蓝 |
| C．①有幢幢如羽葆者②太子及宾客知其事者 |
| D．①其身与皮、干皆石也②而余亦悔其随之出而不得极夫游之乐也 |
| A．黄山有三奇：泉奇、云奇、松奇。泉之奇，就奇在所有的泉水都在山脚下；而云之奇，奇在云海漫漫，奇在变幻莫测，奇在山上山下两重天。 |
| B．黄山松奇，首先就奇在千姿百态。它们大小、高矮不一，形态各异，各具特点，生长在黄山的不同位置，和悬崖、险峰相互映衬，风光无限。 |
| C．黄山松奇，更奇在其顽强的生命力。它们扎根在陡峭的悬崖和坚硬的石头之上，风雨雷电、霜雪严寒，造就了它们坚硬的质地和坚贞的品格。 |
| D．作者以饱蘸的浓墨、饱满的热情，描绘黄山松的奇特，讴歌它的壮美，也暗含了对贫贱不能移、威武不能屈的中国传统精神人格的高度赞美。 |
（1）始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。
（2）顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？
阅读下面的文言文段，完成小题 。
沧浪亭记
归有光
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然①而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
①澌然：冰融化的样子。
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
【小题2】下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是( )(3分)
因利乘便，宰割天下
【小题3】下列对原文有关内容的理解与分析不正确的一项是( )(3分)
【小题4】把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。（5分）
(2)可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。 （5分）
沧浪亭记
归有光
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然①而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
①澌然：冰融化的样子。
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
| A．昔子美之记，记亭之胜也胜：优美的景色 |
| B．亦治园于其偏治：修建 |
| C．迨淮海纳土迨：等到 |
| D．与吾徒游徒：弟子 |
| A．请子记吾所以为亭者 师者，所以传道受业解惑也 |
| B．庵与亭何为者哉 今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 |
| C．而子美之亭，乃为释子所钦重如此 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良 |
| D．钱镠因乱攘窃 |
【小题3】下列对原文有关内容的理解与分析不正确的一项是( )(3分)
| A．文瑛和尚住的大云庵，四面有水环绕，就是后来苏子美的沧浪亭。 |
| B．从沧浪亭变为大云庵，又由大云庵变为沧浪亭，时事变迁，使人感慨。 |
| C．作者以为前人极力争夺，苦心经营的东西，虽可盛极一时，但转瞬即空。 |
| D．读书人能否流芳千古，不在于一亭之存否，而在于他的道德文章。 |
(1)文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。（5分）
(2)可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。 （5分）
古代诗文的阅读与理解
亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
【小题1】下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列各句中加点字的活用方式与其他三项不同的一项是（ ）（3分）
【小题3】下列对文段内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）以故其后名之曰“褒禅”。（2分）
（2）有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（2分）
（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）
亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
【小题1】下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之死 |
| B．由山以上五六里，有穴窈然幽深，深远 |
| C．盖其又深，则其至又加少矣。增加 |
| D．既其出，则或咎其欲出者归咎，责备 |
| A．唐浮图慧褒始舍于其址 | B．火尚足以明也 |
| C．以故其后名之曰“褒禅” | D．方其破荆州，下江陵 |
| A．选段简略地叙述了华山前洞和后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征。 |
| B．作者详细写游后洞的经历，一是和后洞多自然美景有关，二是和作者此次游历探索的目的有关。 |
| C．作者未能尽兴寻幽访胜，进一步领略奇景，是因为走到半途时，照明用的火把燃尽了。 |
| D．作者用一个“悔”字，既概括了自己游历未能尽兴的心情，也引出了下文的议论。 |
（1）以故其后名之曰“褒禅”。（2分）
（2）有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（2分）
（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）
阅读《师说》《始得西山宴游记》中的两段文字，完成后面题目。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培土娄为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。（《始得西山宴游记》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，有错误的一项是
【小题2】下列句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是
【小题3】以下对文章有关内容和写法的赏析，不正确的一项是
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培土娄为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。（《始得西山宴游记》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，有错误的一项是
| A．则耻师焉，惑矣！惑：糊涂过湘江，缘染溪，斫榛莽缘：沿着 |
| B．小学而大遗小学：小方面学习穷山之高而止穷：穷尽 |
| C．不耻相师耻： 以…为耻萦青缭白，外与天际际：边界，边际。 |
| D．君子不齿不齿：不屑一提心凝形释，与万化冥合释：解除束缚。 |
| A．师道之不传也久矣是岁，元和四年也 |
| B．则群聚而笑之攀援而登，箕踞而遨 |
| C．生乎吾前，其闻道也固先乎吾知吾向之未始游，游于是乎始 |
| D．句读之不知，惑之不解凡是州之山水有异态者 |
| A．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。 |
| B．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的风气表现出无法容忍的批判态度。 |
| C．《始得西山宴游记》以“始”字贯穿全文，将作者的“情”与西山的“景”完全融为 一体，最后达到“心凝形释，与万化冥合”的境界。 |
| D．《始得西山宴游记》一文，作者由初游西山之抑郁转而再游西山之愉悦，将西山之怪特美和自己受挫不甘沉沦的人格美相互照应，以此寄托真情。 |
阅读下面两段文言文，完成小题。（25分）
（甲）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。ks5u
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
苏轼《后赤壁赋》
【小题1】对下列加点字解释有误的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列加点字与“掠予舟而西也”一句中的“西”用法相同的一项是（ ）（3分）
（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀（hàng dàng），天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
张岱《湖心亭看雪》
【小题3】 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
【小题4】下列各句中与例句文言句式相同的一项是（ ）（3分）
例句：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
客有吹洞箫者
B．句读之不知，惑之不解
C．此此非孟德之困于周郎者乎
D．况吾与子渔樵于江渚之上
【小题5】 下列对两篇文章的理解有误的一项是（ ）（3分）
【小题6】给下列句子断句（用“/”断开，每处0．5分，共2分）
拉 余 同 饮 余 强 饮 三 大 白 而 别 问 其 姓 氏 是 金 陵 人 客 此。
【小题7】 将文中划线的句子译成现代汉语。（8分）
①是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。（3分）
②顾安所得酒乎？（2分）
③莫说相公痴，更有痴似相公者！（3分）
（甲）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。ks5u
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
苏轼《后赤壁赋》
【小题1】对下列加点字解释有误的一项是（ ）（3分）
| A．今者薄暮薄：迫近 |
| B．而江山不可复识矣识：认识 |
| C．攀栖鹘之危巢危：危险 |
| D．反而登舟，放乎中流放：不拘束，任意行动 |
| A．箕畚运于渤海之尾 | B．假舟楫者非能水也 |
| C．巫医乐师百工之人，不耻相师 | D．适有孤鹤，横江东来。 |
张岱《湖心亭看雪》
【小题3】 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
| A．①是日更定矣 ②湖中焉得更有此人 |
| B．①余强饮三大白而别 ②反而登舟，放乎中流 |
| C．①选贤与能 ②天与云与山与水 |
| D．①湖中焉得更有此人 ②神明自得，圣心备焉 |
例句：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
客有吹洞箫者
B．句读之不知，惑之不解
C．此此非孟德之困于周郎者乎
D．况吾与子渔樵于江渚之上
【小题5】 下列对两篇文章的理解有误的一项是（ ）（3分）
| A．《后赤壁赋》写月夜之游，集中描绘了断岸、高山、明月、巉岩、草木，景色由清幽转为峭拔。《湖心亭看雪》重在写雪后西湖奇景和游湖巧遇，毫无雕琢之感，给人以清新淡雅的感觉。 |
| B．《后赤壁赋》最后描述诗人梦中看见道士化鹤的场景，显现文章奇想联翩、妙趣横生的艺术特色。《湖心亭看雪》中的“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等数量词运用，很能表现出作家另一种简练、写实的艺术风格。 |
| C．《湖心亭看雪》通过对湖心亭赏雪巧遇一事的描写，表现作者遗世独立、卓然不群的高雅情怀。《后赤壁赋》则借助于惊险迷离的景物描写，很大程度反映了诗人不怕困难、勇于担当、积极为国为民的高尚品德。 |
| D．《湖心亭看雪》记述作者以小舟独往湖心亭的所见所闻，是在大雪三日后的某个清晨（也有一说，是在傍晚八点多钟），而《后赤壁赋》所写清幽峭拔的赤壁之景，则肯定在秋末冬初的某个明月之夜。 |
拉 余 同 饮 余 强 饮 三 大 白 而 别 问 其 姓 氏 是 金 陵 人 客 此。
【小题7】 将文中划线的句子译成现代汉语。（8分）
①是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。（3分）
②顾安所得酒乎？（2分）
③莫说相公痴，更有痴似相公者！（3分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士，破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。
初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所表散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则顷囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
【小题1】对下列句中加点的词解释，正确的一项是( )（3分）
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）（3分）
【小题3】故事很讲究前后照应，下列各组句子不含前后照应的一项是（ ）（3分）
或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。
【小题4】翻译文中划线的句子（10分）
（1）有道士，破巾絮衣，丐于车前。（3分）
（2）向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。（4分）
（3）其见笑于市人，有以哉。（3分）
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士，破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。
初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所表散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则顷囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
【小题1】对下列句中加点的词解释，正确的一项是( )（3分）
| A．枝叶扶苏倏而花，倏而实结实 | B．乡人亦杂立众中，引领注目衣领 |
| C．道士不知所在，一市粲然惊异的样子 | D．乡人愦愦，憨状可掬愤恨的样子 |
| A．一车数百梨，老纳止丐其一策之不以其道 |
| B．于是掬梨大啖，且尽年且九十 |
| C．带叶荷肩头，从容徐步而去濯清涟而不妖 |
| D．蠢尔乡人，又何足怪。徐公何能及君也 |
| A．出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。 及至淫博迷心，则顷囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。 |
| B．我特需此核作种。 俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。 |
| C．已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。 则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也， |
| D．观者劝置劣者一枚令去 |
【小题4】翻译文中划线的句子（10分）
（1）有道士，破巾絮衣，丐于车前。（3分）
（2）向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。（4分）
（3）其见笑于市人，有以哉。（3分）
阅读下面的两则文言文，完成以下问题（6分）
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
（选自《归去来兮辞》）
【题文1】对下列句中“以”字用法解说正确的选项是（ ）（2分）
①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德
③家叔以余贫苦 ④足以为酒
A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同
C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同
【题文2】与“复驾言兮焉求”不属于同一文言句式的一项是（ ）（2分）
A．乐夫天命复奚疑
B．奉晨昏于万里
C．彼且奚适也
D．之二虫又何知
【题文3】下列句子在文中的意思理解错误的一项是（ ）（2分）
A．“及少日，眷然有归欤之情”：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B．“质性自然，非矫厉所得”：本性任其自然，这是勉强不得的。
C．“饥冻虽切，违己交病”：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D．“犹望一稔，当敛裳宵逝”：就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
【小题1】阅读下面文言文，翻译文中划线句子（6分）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（选自《论语·季氏篇》）
（1）孔子曰：“求！无乃尔是过与？（3分）
（2）夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。（3分）
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
（选自《归去来兮辞》）
【题文1】对下列句中“以”字用法解说正确的选项是（ ）（2分）
①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德
③家叔以余贫苦 ④足以为酒
A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同
C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同
【题文2】与“复驾言兮焉求”不属于同一文言句式的一项是（ ）（2分）
A．乐夫天命复奚疑
B．奉晨昏于万里
C．彼且奚适也
D．之二虫又何知
【题文3】下列句子在文中的意思理解错误的一项是（ ）（2分）
A．“及少日，眷然有归欤之情”：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B．“质性自然，非矫厉所得”：本性任其自然，这是勉强不得的。
C．“饥冻虽切，违己交病”：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D．“犹望一稔，当敛裳宵逝”：就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
【小题1】阅读下面文言文，翻译文中划线句子（6分）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（选自《论语·季氏篇》）
（1）孔子曰：“求！无乃尔是过与？（3分）
（2）夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。（3分）
阅读下面文言文，完成后面题目。
永州韦使君新堂记
柳宗元
将为穹谷嵁岩①渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生②之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如③。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡徐。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之释恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户饶？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”
宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
【注】 ①嵁（kān）岩：峭壁。②天作地生：天地间自然形成。③蠲之浏如：蠲（juān），除却污秽；浏如，水清貌。
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
【小题2】以下各组句子中全都描写新堂优美景色的一组是 （ ）
①外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显 ②视其植，则清秀敷舒 ③必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻 ④窍穴逶邃，堆阜突怒⑤怪石森然，周于四隅 ⑥有石焉，翳于奥草
【小题3】下列对原文的理解和分析不准确的一项是 （ ）
四、（本大题共3个小题，共23分）
11．（1）【小题4】把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(7分)
①凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下（3分）
②夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？（4分）
永州韦使君新堂记
柳宗元
将为穹谷嵁岩①渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生②之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如③。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡徐。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之释恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户饶？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”
宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
【注】 ①嵁（kān）岩：峭壁。②天作地生：天地间自然形成。③蠲之浏如：蠲（juān），除却污秽；浏如，水清貌。
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．其始度土者，环山为城度：测量规划 |
| B．既焚既酾，奇势迭出酾：疏导 |
| C．视其蓄，则溶漾纡徐蓄：积蓄 |
| D．宗元请志诸石，措诸壁措：放置，嵌置 |
①外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显 ②视其植，则清秀敷舒 ③必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻 ④窍穴逶邃，堆阜突怒⑤怪石森然，周于四隅 ⑥有石焉，翳于奥草
| A．①②⑤ | B．②③④ | C．③④⑥ | D．③④⑤ |
| A．作者对韦使君“既要使百姓过得安逸舒适，又要顺应地形，且能保持天然之态”的做法给予肯定和推崇。 |
| B．环山一带被茂密的草丛遮蔽着山石；被埋藏在污泥之清泉，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没的地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长，看似是荒凉的地方，但是韦使君发现了荒凉背后的清泉、山石等美景是不同寻常的。 |
| C．韦公到永州作刺史，已过一个多月，政事治理得很出色，社会平安无事。他望着这块土地，感到它很不平常。于是让人铲除荒草，便于在路上行走。 |
| D．作者借宾客之口，抒写了自己的政治见解，为官者要懂得“因俗以成化”的道理，采取“除残而佑仁”的措施，执行“废贪而立廉”的条律。 |
11．（1）【小题4】把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(7分)
①凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下（3分）
②夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？（4分）