阅读下面语段，回答问题。（6分）
积土成山，风雨兴焉①；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明②自得，圣心③备焉。故不积跬步④，无以⑤至千里；不积小流，无以成江海。骐骥⑥一跃，不能十步；驽马十驾⑦，功在不舍⑧。锲⑨而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑩。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也⑨。蟹六跪◎而二螯⑩，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁⑩也。
【小题1】本段是从什么角度来“劝学”的?请分条概括其具体内容。
【小题2】本段作者用了哪些论证方法？结合内容作简要分析。（3分）

阅读下面的文言文，完成小题。
周梅圃君家传
〔清〕姚鼐
梅圃君，长沙人，周氏，讳克开，字乾三，梅圃其自号也。以举人发甘肃，授陇西知县，调宁朔。其为人明晓事理，敢任烦剧，耐勤苦。宁朔属宁夏府，并河有三渠：曰汉来、唐延、大清，皆引河水入渠，以灌民田。唐延渠行地，多沙易漫，君治渠使狭而深，又颇改其水道，渠行得安，而渠有暗洞，以泄水于河，故旱涝皆赖焉。唐延渠暗洞坏，宁夏县吏欲填暗洞，而引唐渠水尽入汉渠，以利宁夏民，而宁朔病矣。君力督工修复旧制，两县皆利。大清渠者，康熙年始设，长三十余里，久而首尾石门皆坏，民失其利，君修复之，皆用日少而成功远。君在宁夏多善政，而治水绩最巨，民以所建曰周公闸、周公桥云。
寻擢贵州都匀知府。从总督吴达善、侍郎钱维城治贵州逆苗狱，用法有失当者，力争无少逊。调贵阳，亦以强直忤巡抚宫兆麟，因公累解职。引见，复授山西蒲州知府，调太原。清厘积狱，修复风峪山堤堰，障山潦，导之入汾，民德之。
累擢至江西吉南道，以过降官，复再擢为浙江粮储道。当是时，王亶望为浙江巡抚。吏以收粮毒民以媚上官者，习为恒矣，君素闻，疾之。至浙，身自誓不取纤毫润，请于巡抚，约与之同心。抚臣姑应曰善，而厌君甚，无术以去之也。反奏誉君才优，粮储常事易治，而其时海塘方急，请移使治海塘。于是调杭嘉湖海防道。君改建海岸石塘，塘大治，被劳疾，卒于任，而王亶望在官卒以贪败。世言苟受君言，岂徒国利，亦其家之安也。君卒后，家贫甚，天下称清吏者，曰周梅圃云。
姚鼐云：梅圃，乾隆间循吏也。夫为循吏传，史臣之职，其法甚严。不居史职，为相知之家作家传，容有泛滥辞焉。余嘉梅圃之治，为之传，取事简，以为后有良史，取吾文以登之列传，当无愧云。
（选自《惜抱轩全集》，有改动） 
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）

A．敢任烦剧剧：繁重

B．君力督工修复旧制制：式样

C．因公累解职累：积累

D．为相知之家作家传知：交好

【小题2】下列句子中，全都表现周梅圃悉心为民的一组是（3分）
①民失其利，君修复之  ②以强直忤巡抚宫兆麟
③君素闻，疾之 ④而其时海塘方急，请移使治海塘
⑤君改建海岸石塘，塘大治 ⑥君卒后，家贫甚

A．①④⑥

B．②③⑥

C．①③⑤

D．②④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．针对唐延渠“多沙易漫”的特点，深谙治水之道的周梅圃采用深挖水道、改变水道走向、修复暗洞泄洪等方法，有效整治了唐延渠。

B．周梅圃廉洁正直，作者虽未明说百姓因此如何感激、爱戴他，但从文中百姓把他主持的治水工程称为周公闸、周公桥就可见一斑。

C．周梅圃就任浙江粮储道后，因为极力反对“毒民”恶政，成为贪官王亶望的眼中钉；调任杭嘉湖海防道后，终因积劳成疾死在任上。

D．作者写作这篇文章，意在以家传的形式彰显传主周梅圃的政绩、人品，同时，期待以后有优秀的史官能将本文收录到正史列传中。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴修复风峪山堤堰，障山潦，导之入汾，民德之。（3分）
⑵吏以收粮毒民以媚上官者，习为恒矣。（3分）
⑶世言苟受君言，岂徒国利，亦其家之安也。（3分）
【小题5】用斜线“／”给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
陵 未 没 时 使 有 来 报 汉 公 卿 王 侯 皆 奉 觞 上 寿 后 数 日 陵 败 书 闻 主 上 为 之 食 不 甘 味 听 朝 不 怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。   （司马迁《报任安书》）

阅读下面的文言文，完成下面小题。
游五泄山水志
明·宋濂
五泄山在婺、杭、越三州境上，北距富春，南据句乘，东接浦江，其山水最号奇峭。
自西坑岭入，过遇龙桥北行二十步，始入西潭。前横一溪，水甚寒，履之如冰。由溪而前，经小潭，傍有礁石突起，乃扪石而登，一失足辄坠。又行二里许，地稍平旷，怪石峻耸，峰峦环列献状，其纹萦萦然。又前行半里，泉自石窦中出，浏浏作声，若琴，若竹竽。泉西流，汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐。鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中。洼左大树离立，极怪伟；倒影入水中如画。又前行五十步，大石阏道，相传有岩角鹰喙，忽夜大雷雨，喙崩下,声闻数十里。又行三十步，榛筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色。至此则气象阴幽，绝不类人世。如升蓬峤，坐水晶宫，烟火气消尽。又自山腰缘葛而前，又过十步许，抵小潭。小潭上曰西潭流水倾沫成白帘阔可七八尺冉冉下注滑而无声两旁石崖峭立苔蚀藓障时有水珠毵毵^①滴下。
寻故路而出，斜迤而东，过香炉、钵盂、白云、玉女、天柱诸峰。度略安桥，趋三学禅院。由院北深入，又百余步至东潭。潭上飞瀑可二十丈，怒瀑倒击崖窍中，若运万斛雪从天掷下，白光闪闪，夺人目睛，至潭底辄复逆上，有声如辊雷^②，人笑语咫尺不能辨，犹闻瓮中声。居人云，每天风一号，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏晓。
复北折而西，溯潭之源。登响铁岭，度紫阆山。又行一里许，地名石鼓，足顿之咚咚鸣。越十步至第一潭，潭如井，睨之正黑，投以小石，锵如佩环。又越十余步，至第二潭，圆如锜釜，面广而底敞大。水驱乱石聚其内，迨满，复泄去。潭下石壁百余尺，险不可置足。从其右悬藤坠下，至第三潭。潭甚深，以线缒之下，不见底。其形方狭而长，天向阴，常有云气从中起，疑有潜龙。人恒以幽峭为病。第四潭咸不敢往，或以绹围腰系巨杙^③，俯崖而瞰。潭左右皆枫木，其形大概如第二潭，而广袤倍之。侧有刘龙子墓，相传龙子尝钓于潭，得骊珠吞之，化龙飞去，后人为垒石作冢。又其下至第五潭，即东潭。因其水五级，故名为五泄云。
（选自《历代游记选》，据别本有删改）
〔注〕①毵毵（sān）：形容水滴淅沥而下。②辊（gǔn）雷：滚动的雷声。③绹（táo），杙（yì）：绹，绳索；杙，用来拴系的木桩。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．北距富春 距：至，到。

B．大石阏道 阏：阻塞。

C．洼左大树离立 离立：并立。

D．潭上飞瀑可二十丈  可：可以。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．由溪而前 买五人之头而函之

B．其纹萦萦然 必固其根本

C．足顿之咚咚鸣     不知将军宽之至此也

D．后人为垒石作冢   难为俗人言也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者起笔先概述五泄总貌，对五泄山的地理位置作出介绍，指出它地处三州交界，然后从总体角度点明此间山水之特色，以“奇峭”二字贯之。

B．作者从西坑岭入山，过遇龙桥，到达西潭。一路行来，或视觉，或听觉，或感受，从不同角度写出不同景色，间以传闻轶事，使景色生动逼真。

C．作者写东潭飞瀑时，巧用比喻、夸张、排比等手法，从瀑布的力度、颜色、声音以及人们的感受等方面摹声状物，活画出一幅奇妙的山水画卷。

D．作者以自己游踪为主线，移步换景，描绘了五泄山水的雄奇与秀丽。写西潭以峰、林取胜，来示其深秀；写东潭则以潭、瀑为主，来显其雄奇。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
小潭上曰西潭流水倾沫成白帘阔可七八尺冉冉下注滑而无声两旁石崖峭立苔蚀藓障时有水珠毵毵滴下
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）居人云，每天风一号，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏晓。
（2）人恒以幽峭为病。第四潭咸不敢往，或以绹围腰系巨杙，俯崖而瞰。

阅读下面的文言文，完成小题。
王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
【小题1】下列各项对加点词语的解释,不正确的一项是(　　)

A．我虽不敏,请尝试之　不敏:不聪慧,不通达。

B．无恒产而有恒心者　 恒心:守道不变的善心。

C．俯不足以畜妻子  　 妻子:妻子和儿女。

D．是故明君制民之产 　 是故:就是这个缘故。

【小题2】对下列句子的分析判断有误的一项是(　　)

A．王坐于堂上(“于堂上”是介词结构，后置于动词谓语之后)

B．莫之能御也(否定句中代词作宾语前置)

C．臣闻之胡龁曰(“之”后面省略了介词“于”)

D．将以衅钟(“以衅钟”是介词结构，后置于动词谓语之后)

【小题3】下列对文章的理解与分析,不正确的一项是…(　　)

A．孟子在此提出了自己的“仁政”的主张,这正是孟子的目的所在。

B．孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容,二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。

C．为了进一步说服齐宣王,孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。

D．孟子的这一番话,充分体现了其善于论辩、富有气势的特点。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语
是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子；乐岁终身饱,凶年免于死亡。

（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（节选自韩愈《师说》）
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在则天下理焉在右则右重在左则左重是故古之圣王未有不尊师者也尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁土名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言传矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行之，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
（节选自《吕氏春秋·劝学》）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．君子不齿   不齿：不屑一提

B．圣人无常师 常：经常

C．德行彰矣   彰：表彰

D．疾学在于尊师 疾：努力

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．夫庸知其年之先后生于吾乎 未之尝有也

B．而耻学于师  不疾学而能为魁土名人者

C．则耻师焉    若此则名号显矣

D．其皆出于此乎 吾未知其不为圣人

【小题3】下列对原文的分析，不正确的一项是（ ）

A．《师说》针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气，提倡能者为师、不耻下问；《吕氏春秋·劝学》也提倡尊师就不计较他的贵贱贫富。

B．韩愈不顾流俗，直指师道不复的时弊，作有《师说》，振兴儒学，充满了历史使命感和社会责任感。

C．《师说》以圣人孔子的实践为例，正面论述了正确的择师观。在从师而学方面，孔子曾向老子请教官职名称的由来，向郯子请教过有关礼的知识。

D．《吕氏春秋·劝学》提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
圣人之所在则天下理焉在右则右重在左则左重是故古之圣王未有不尊师者也尊师则不论其贵贱贫富矣
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成。