阅读下面的文言文，完成下面小题。
菜园院佛殿记
曾巩
庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。
初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至则喜曰是天下之废地也人不争吾得之以老斯足矣。遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。
……
（选自《唐宋八大家合集》卷十七）
【小题1】解释下列加粗的词语
（1）菜园有籍于尚书 籍：_______
（2）而即其处立寝庐 即：_______
（3）期月而用以足 期：_______
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题3】把文种画线的句子翻译成现代汉语。
（1）有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。
（2）乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。
菜园院佛殿记
曾巩
庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。
初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至则喜曰是天下之废地也人不争吾得之以老斯足矣。遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。
……
（选自《唐宋八大家合集》卷十七）
【小题1】解释下列加粗的词语
（1）菜园有籍于尚书 籍：_______
（2）而即其处立寝庐 即：_______
（3）期月而用以足 期：_______
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．可栖至/则喜曰/是天下之废/地也人不争/吾得之以老/斯足矣 |
| B．可栖至/则喜曰/是天下之废地也/人不争/吾得之以老/斯足矣 |
| C．可栖至/则喜曰/是天下之废/地也人不争/吾得之以老斯/足矣 |
| D．可栖至/则喜曰/是天下之废地也/人不争/吾得之以老斯/足矣 |
（1）有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。
（2）乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。
阅读下面的文言文,完成下列小题。
新序目录序
刘向所集次《新序)三十篇，目录一篇，隋唐之世尚为全书，今可見者十篇而已。臣既考正其文字，因为其序论日:
古之治天下者，一道德，同风俗。盖九州之广，万民之众，千岁之远，其教已明，其习已成之后，所守者一道，所传者一说而已。故《诗》《书》之文，历世数十，作者非一，而其言未尝不相为终始，化之如此其至也。当是之时，异行者有诛，异言者有禁，防之又如此其备也。故二帝三王之际，及其中间尝更衰乱、而余泽未熄之时，百家众说未有能出于其间者也。及周之末世，先王之教化法度既废，余泽既熄。世之治方术者，各得其一偏①，故人奋其私智，家尚其私学者，峰起于中国，皆明其所长而昧其短，矜其所得而讳其失，天下之士各自为方②而不能相通，世之人不复知夫学之有统、道之有归也。先王之遗文虽在，皆绌而不讲，这至于秦为世之所大禁哉！
汉兴六艺皆得于断绝残脱③之余，世复无明先正之道以一之者。诸儒传记百家之言，皆悦而向之。故先王之道为众说之所蔽，暗而不明，都而不发。而怪奇可喜之论，各师异见，皆自名家者，诞漫于中国。一切不异于周之末世，其弊至于今尚在也。自斯以来，天下学者知折衷于圣人，而能纯于道德之美者，杨雄氏而止耳。如向之徒，皆不免乎为众说之所蔽，而不知有所折衷者也。孟子日:待文王而兴者，凡民也。豪杰之士，虽无文王犹兴。汉之士岂特无明先王之道以一之者哉? 亦其出于是时者，豪杰之士少，故不能特起于流俗之中、绝学之后也，
盖向之序此书，于今为最近古，虽不能无失，然远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也，要在慎取之而已。故臣既惜其不可见者，而校其可见者特详焉，亦足以知臣之攻其灾者，岂好辩战? 臣之所不得已也
(选自《曾巩集)，有刑改)
注①一偏：一个方面。②方：方术，学说。③断绝残脱：散落佚失，残缺脱漏，指记载经术的竹筒破碎残缺。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的项是（ ）
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)先王之遗文虽在，皆绌而不讲，况至于秦为世之所大禁哉
(2)如向之徒，皆不免乎为众说之所蔽，而不知有所折衷者也。
【小题4】请结合文章内容，概括作者写这篇序的目的。
新序目录序
刘向所集次《新序)三十篇，目录一篇，隋唐之世尚为全书，今可見者十篇而已。臣既考正其文字，因为其序论日:
古之治天下者，一道德，同风俗。盖九州之广，万民之众，千岁之远，其教已明，其习已成之后，所守者一道，所传者一说而已。故《诗》《书》之文，历世数十，作者非一，而其言未尝不相为终始，化之如此其至也。当是之时，异行者有诛，异言者有禁，防之又如此其备也。故二帝三王之际，及其中间尝更衰乱、而余泽未熄之时，百家众说未有能出于其间者也。及周之末世，先王之教化法度既废，余泽既熄。世之治方术者，各得其一偏①，故人奋其私智，家尚其私学者，峰起于中国，皆明其所长而昧其短，矜其所得而讳其失，天下之士各自为方②而不能相通，世之人不复知夫学之有统、道之有归也。先王之遗文虽在，皆绌而不讲，这至于秦为世之所大禁哉！
汉兴六艺皆得于断绝残脱③之余，世复无明先正之道以一之者。诸儒传记百家之言，皆悦而向之。故先王之道为众说之所蔽，暗而不明，都而不发。而怪奇可喜之论，各师异见，皆自名家者，诞漫于中国。一切不异于周之末世，其弊至于今尚在也。自斯以来，天下学者知折衷于圣人，而能纯于道德之美者，杨雄氏而止耳。如向之徒，皆不免乎为众说之所蔽，而不知有所折衷者也。孟子日:待文王而兴者，凡民也。豪杰之士，虽无文王犹兴。汉之士岂特无明先王之道以一之者哉? 亦其出于是时者，豪杰之士少，故不能特起于流俗之中、绝学之后也，
盖向之序此书，于今为最近古，虽不能无失，然远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也，要在慎取之而已。故臣既惜其不可见者，而校其可见者特详焉，亦足以知臣之攻其灾者，岂好辩战? 臣之所不得已也
(选自《曾巩集)，有刑改)
注①一偏：一个方面。②方：方术，学说。③断绝残脱：散落佚失，残缺脱漏，指记载经术的竹筒破碎残缺。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．防之又如此其备也 备:完备，齐备 |
| B．及其中间尝更衰乱 更:交替 |
| C．皆明其所长而昧其短 昧:隐藏 |
| D．要在慎取之而已 要:关键 |
| A．九州，代指中国。我国古代分天下为九个行政区，称为“九州”。 |
| B．二帝三王，指帝尧、帝舜和夏商周三代的开国君主禹、汤、周文王、周武王。 |
| C．中国，指中原地区。古代华夏族建国于黄河流城一带，以为居天下之中，故称中国。 |
| D．六艺，(诗》《书》《礼》《乐》春秋》和《左传》六种经书的合称。 |
(1)先王之遗文虽在，皆绌而不讲，况至于秦为世之所大禁哉
(2)如向之徒，皆不免乎为众说之所蔽，而不知有所折衷者也。
【小题4】请结合文章内容，概括作者写这篇序的目的。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
观雨①
陈与义
山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。前江后岭通云气，万壑千林送雨声。
海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵。
【注】①本诗写于金兵进逼长沙之际，作者客居贞牟山居。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的一项是
【小题2】“阴晴”，表明上是指天气，其实也暗指时局变幻。下列诗句采用这一写作手法的一项是
【小题3】纪昀评论本诗，赞赏尾联：“前六犹是常语，结二句自见身分。”该联中“洗甲兵”出自《六韬》：“武王伐殷，兵行之日大雨。太公曰：‘洗甲兵。’”请结合相关内容，分析诗人在这两句诗中所表达的思想感情。
观雨①
陈与义
山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。前江后岭通云气，万壑千林送雨声。
海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵。
【注】①本诗写于金兵进逼长沙之际，作者客居贞牟山居。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的一项是
| A．诗人虽从事农耕而疲惫不堪，但是仍与山客一同端坐在轩窗前远眺。 |
| B．前江与后岭的云气连通，风起云涌时，千林万壑也送来了阵阵雨声。 |
| C．大雨的到来如翻江倒海般，而此时的竹林在这大雨中偃仰起伏不定。 |
| D．风吹云聚，云聚则山影晦暗不明；忽然又云散，云散则山角微露光明。 |
| A．白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） |
| B．移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人（孟浩然《宿建德红》） |
| C．人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》） |
| D．向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《登乐游原》） |
阅读下面的文言文，完成下面小题。
菜园院佛殿记
曾巩
庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。
初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。
吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。
（选自《唐宋八大家合集》卷十七）
注：①捃摭：采取，采集。
【小题1】【小题2】对下列加点词的理解，不正确的一项是
【小题3】【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题5】【小题6】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。
（2）邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。
（3）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
【小题7】【小题8】作者认为佛法的智慧体现在哪些方面？请简要概括。
菜园院佛殿记
曾巩
庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。
初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。
吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。
（选自《唐宋八大家合集》卷十七）
注：①捃摭：采取，采集。
【小题1】【小题2】对下列加点词的理解，不正确的一项是
| A．菜园有籍于尚书 籍：登记 子本相侔 侔：相等 |
| B．而即其处立寝庐 即：立即 吾未晡食 晡食：午饭 |
| C．期月而用以足 期：整、满（年、月） 比得软脚病 比：近来 |
| D．为教化之渐 渐：熏陶 折节读书 折节：改变志向 |
| A．建佛殿的菜园原来是一片荒地，草木满地，牛羊践踏，也没有可以住人的房屋。 |
| B．菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的，是菜园院耗资最多的建筑。 |
| C．佛法之所以被天下人推重，就在于他们善于注重细节，愿意接受一切赞助。 |
| D．作者写这篇记，不单表彰了佛家的才智，也反思了儒家之道不再通行的根源。 |
（1）相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。
（2）邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。
（3）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
【小题7】【小题8】作者认为佛法的智慧体现在哪些方面？请简要概括。
阅读下面文章，完成后面各题。
A. 于是锐意欲与之并 比肩，齐等
B. 而是时，家事亦滋出 增益，加多
C. 东方则绝江舟漕河之渠 横渡，渡过
D. 属人外亲之 问 询问，提问
【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 予幼则从先生受书 于其身也，则耻师焉
B. 太夫人所志 及其所之既倦
C. 以足予之所好慕 以其无礼于晋
D. 若予之拙 以为莫己若
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 曾巩幼时“乐与家人童子嬉戏上下”，不懂得念书的好处，而一旦觉悟，便下决心与古今文章大家并驾齐驱。
B. 曾巩经历的风险、祸患等种种不幸，并没有挫伤他好学的进取心，他说：“只要有空闲时间，我便拿起书本学习。”并为自己一时还不能“专心尽思”“琢雕文章”来表达内心难以言传的情感而叹息。
C. 曾巩呆在“卑巷穷庐”，穿“冗衣”吃“砻饭，芑苋之羹”，虽穷困窘迫却泰然处之，是因为这可以使其“遂其志而有待”，这犹如孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的境界，体现了曾巩“不义而富且贵，于我如浮云”的高尚节操。
D. 曾巩一一叙述自己从小到大，进退去就的情形，以及喜好倾慕文章大家之心，写成了《学舍记》，对我们今天仍有学习借鉴之意。
学舍记
（宋）曾巩
予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之
并。
而是时，家事亦滋出。由斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚①，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间②，此予之所经营以养也。天倾地坏殊州独哭数千里之远抱丧而南积时之劳乃毕大事此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。
今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为学舍记。
（注）①貙（chū）虺（huǐ）：貙是兽名，像狸，这里泛指猛兽。虺是毒蛇。②筥（jǔ）：圆形的竹筐。
【小题1】对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 于是锐意欲与之并 比肩，齐等
B. 而是时，家事亦滋出 增益，加多
C. 东方则绝江舟漕河之渠 横渡，渡过
D. 属人外亲之 问 询问，提问
【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 予幼则从先生受书 于其身也，则耻师焉
B. 太夫人所志 及其所之既倦
C. 以足予之所好慕 以其无礼于晋
D. 若予之拙 以为莫己若
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 曾巩幼时“乐与家人童子嬉戏上下”，不懂得念书的好处，而一旦觉悟，便下决心与古今文章大家并驾齐驱。
B. 曾巩经历的风险、祸患等种种不幸，并没有挫伤他好学的进取心，他说：“只要有空闲时间，我便拿起书本学习。”并为自己一时还不能“专心尽思”“琢雕文章”来表达内心难以言传的情感而叹息。
C. 曾巩呆在“卑巷穷庐”，穿“冗衣”吃“砻饭，芑苋之羹”，虽穷困窘迫却泰然处之，是因为这可以使其“遂其志而有待”，这犹如孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的境界，体现了曾巩“不义而富且贵，于我如浮云”的高尚节操。
D. 曾巩一一叙述自己从小到大，进退去就的情形，以及喜好倾慕文章大家之心，写成了《学舍记》，对我们今天仍有学习借鉴之意。
阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
①西楼，即诗中的朱楼，它依山面海。②钩珠箔，把帘子挂起。
【小题1】下列对这首诗的分析，错误的一项是（ ）
A. 首句从视觉角度写了一幅海面辽阔，海浪如云翻卷去而复回的壮美画面。
B. 第二句从触觉角度描写了一幅北风劲吹，雷声轰鸣，山雨欲来的雄浑景象。
C. 第三句是从楼前的海景转向楼后山景的过渡，也是由写景转向抒情的过渡。
D. 第四句道出内心的豪情：卧看“急雨”冲刷着重峦叠嶂的更为壮美的画卷。
【小题2】下列对这首诗的赏析，错误的一项是（ ）
A. “海浪如云”运用了比拟的修辞手法，巧妙的暗示了海浪的形状、颜色和数量。
B. 诗中“吹起”二字可谓笔力千钧，充分显示了北风的威力，平添了赫然的声势。
C. 诗中“钩”这个动作出人意料，风雨将至，诗人不思垂帘避让，反而挂帘迎接。
D. 诗中“卧”字，生动地表现了诗人从容不迫的气度，耐人寻味，足见炼字之妙。
西 楼①
曾 巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔②，卧看千山急雨来。
（注释）曾巩（1019-1083），字子固，建昌军南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州西）。自称“家世为儒”曾祖历官水部员外郎，祖父为尚书户部郎中，父为太常博士。①西楼，即诗中的朱楼，它依山面海。②钩珠箔，把帘子挂起。
【小题1】下列对这首诗的分析，错误的一项是（ ）
A. 首句从视觉角度写了一幅海面辽阔，海浪如云翻卷去而复回的壮美画面。
B. 第二句从触觉角度描写了一幅北风劲吹，雷声轰鸣，山雨欲来的雄浑景象。
C. 第三句是从楼前的海景转向楼后山景的过渡，也是由写景转向抒情的过渡。
D. 第四句道出内心的豪情：卧看“急雨”冲刷着重峦叠嶂的更为壮美的画卷。
【小题2】下列对这首诗的赏析，错误的一项是（ ）
A. “海浪如云”运用了比拟的修辞手法，巧妙的暗示了海浪的形状、颜色和数量。
B. 诗中“吹起”二字可谓笔力千钧，充分显示了北风的威力，平添了赫然的声势。
C. 诗中“钩”这个动作出人意料，风雨将至，诗人不思垂帘避让，反而挂帘迎接。
D. 诗中“卧”字，生动地表现了诗人从容不迫的气度，耐人寻味，足见炼字之妙。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
夏日三首（其一）
张耒
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
E. 本诗选取农村夏日典型景象，生动地描绘出了生意盎然、充满情趣的乡村生活画面。
【小题2】结合全诗，从颈联“邀”“纳”入手，分析作者表达的思想情感。
夏日三首（其一）
张耒
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
| A．诗歌首句用一个“清”字写出了农村夏日的总体特点，为下文写景抒情奠定了基础。 |
| B．第二句写房檐上的幼雀雏燕已经长大，不再嬉闹鸣叫，诗人也由烦躁变得清静了。 |
| C．在晴朗的天气里，蝴蝶展翅停在花枝上，蜘蛛在屋角悠然织网，可见环境之幽静。 |
| D．尾联直抒胸臆，感慨自己年老无成，只能像樵夫或渔翁一样在农村平庸地度完余生。 |
【小题2】结合全诗，从颈联“邀”“纳”入手，分析作者表达的思想情感。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
菜园院佛殿记
曾巩
庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。
初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。
吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。
（选自《唐宋八大家合集》卷十七）
注：①捃摭：采取，采集。
【小题1】对下列加点词的理解，不正确的一项是
【小题2】下列加点文言虚词用法和意义相同的一组是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。
(2)邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。（柳宗元《段太尉逸事状》）
(3)著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。
【小题5】作者认为佛法的智慧体现在哪些方面？请简要概括。
菜园院佛殿记
曾巩
庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。
初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。
吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。
（选自《唐宋八大家合集》卷十七）
注：①捃摭：采取，采集。
【小题1】对下列加点词的理解，不正确的一项是
| A．菜园有籍于尚书 籍：登记 |
| B．而即其处立寝庐 即：立即 |
| C．期月而用以足 期：整、满（年、月） |
| D．为教化之渐 渐：熏陶 |
| A．吾得之以老，斯足矣 食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎 |
| B．亦愧吾道之不行也已 当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援 |
| C．遂以医取资于人 然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者 |
| D．及其任天下之事 虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎 |
| A．建佛殿的菜园原来是一片荒地，草木满地，牛羊践踏，也没有可以住人的房屋。 |
| B．菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的，是菜园院耗资最多的建筑。 |
| C．佛法之所以被天下人推重，就在于他们善于注重细节，愿意接受一切赞助。 |
| D．作者写这篇记，不单表彰了佛家的才智，也反思了儒家之道不再通行的根源。 |
(1)相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。
(2)邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。（柳宗元《段太尉逸事状》）
(3)著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。
【小题5】作者认为佛法的智慧体现在哪些方面？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是
【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）为公属者，有不与公合，然公遇之，未尝有厚薄意。
（2）公为人谨畏清约，与人交淡然，久而后知其笃也。
【小题4】结合第二段，概括钱公为政方面的特点。
故翰林侍读学士钱公墓志铭
曾巩
公钱氏也，故为王家，有吴越之地。公幼孤，家贫母嫁，既长，还依其族之大人，刻励就学，并日夜，忘寝食，于书无所不治，已通其大旨。至于分章别句、类数辨名、丛细委曲，无不究尽。其见于文辞，闳放隽伟，故出而与天下之士，挟其所有，较于有司，常出众上，以其故名动一时。
其为尉，及为秀、婺、邓州，皆有治行。秀州击奸仆强，果于力行。婺、邓更革弛坏，理具设张。为直讲，以能教诱，学者归之。为校理，英宗之初，慈圣光献皇后听政，公三上书请还政天子。为吏部，谨绳墨，选者称其平。为开封，以慈恕简静为体，不求智名，以投世取显。为公属者，有不与公合，然公遇之，未尝有厚薄意。士以此多公。而为公属者，后卒亦心服也。公于众不矫矫为异，亦不翕翕为同，以其故，人莫能亲疏。至于利势之际，人所竞逐，公方隤①然，迹与众远，故虽有夸者，亦不以公为可忌也。公之为判官也，府尝有狱，或探大臣意，谓欲有所附致，公不为动，徐论其意而已。公平居乐易，无崖岸，及至有所特立，人固有所不能及者，类如此也。公为人谨畏清约，与人交淡然，久而后知其笃也。
公之先，既藉疆土归天子，其后至昭化，守和州，十有八年以卒。诏葬和州，子孙因家焉。至公，始葬其母于苏州吴县龙冈村之天平山，故今又为苏州人。公讳藻，字纯老，封仁和县开国伯，赐服金紫，年六十有一，元丰五年正月庚寅卒于位。公卒，上驰使临视其家，知其贫，特赐钱五十万，而官其弟及子孙凡三人。公与余尝为僚，相善，其且殁，以遗事属余，而其家因来乞铭。
注：①隤然：无职家居。【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是
| A．于书无所不治 治：研究 |
| B．故出而与天下之士 与：和，跟 |
| C．士以此多公 多：称赞 |
| D．子孙因家焉 家：安家 |
| A．吴越：地名，即现在的江苏南部、浙江等一带的地区。 |
| B．有司：指官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。 |
| C．校理：职官名。文中指专门掌管校勘整理宫廷藏书的官职。 |
| D．绳墨：木工用来打直线的墨线。文中比喻性格端庄正直。 |
（1）为公属者，有不与公合，然公遇之，未尝有厚薄意。
（2）公为人谨畏清约，与人交淡然，久而后知其笃也。
【小题4】结合第二段，概括钱公为政方面的特点。
阅读材料，完成小题。
故二帝三王之际，及其中间尝更衰乱，而余泽未熄之时，百家众说未有能出于其间者也。及周之末世，先王之教化法度既废，余泽既熄，世之治方术者各得其一偏。故人奋其私智家尚其私学者蜂起于中国皆明其所长而昧其短矜其所得而讳其失，天下之士各自为方而不能相通，世之人不复知夫学之有统，道之有归也。先王之遗文虽在，皆绌而不讲，况至于秦为世之所大禁哉！
（节选自《曾子固新序目录序》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】文中“三王”分别指_______、______、_______。
【小题3】请结合材料，概括当时“士”的特点。
故二帝三王之际，及其中间尝更衰乱，而余泽未熄之时，百家众说未有能出于其间者也。及周之末世，先王之教化法度既废，余泽既熄，世之治方术者各得其一偏。故人奋其私智家尚其私学者蜂起于中国皆明其所长而昧其短矜其所得而讳其失，天下之士各自为方而不能相通，世之人不复知夫学之有统，道之有归也。先王之遗文虽在，皆绌而不讲，况至于秦为世之所大禁哉！
（节选自《曾子固新序目录序》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】文中“三王”分别指_______、______、_______。
【小题3】请结合材料，概括当时“士”的特点。