阅读下面这首宋词，回答问题。（6分）
咏柳
曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势更狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
（1）这首诗的诗题为“咏柳”，诗人托物言志，请分析其寓意。（2分）
答：
（2）第四句“不知天地有清霜”如果改为“不知秋后有清霜”文意也通，你觉得那一句更好，请简述理由。（4分）
答：
咏柳
曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势更狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
（1）这首诗的诗题为“咏柳”，诗人托物言志，请分析其寓意。（2分）
答：
（2）第四句“不知天地有清霜”如果改为“不知秋后有清霜”文意也通，你觉得那一句更好，请简述理由。（4分）
答：
阅读下面的文言文，完成下列各题。
抑未尽于是也。孰谓未尽？任与责之之谓也。正者曰：“天下未治也。”以天下之事考之，见未治焉，安得不任之以救其未治也？邪者曰：“已治矣。”则思曰：我之天下未治也。正者曰：“用是策可以治。”以先王之道、人之情考之，见可以治焉，安得不用其策邪？邪者曰：“彼策也，不可用。”则思曰：我考之可用也，必也待其终而质其效。不戾于其始也，有赏，戾则有咎，未至于其终而质其效，赏与咎无所委焉。不苟然而易也，任与责之之术如是也。故正者得尽其道邪者不得其间于冥冥之间于计也素定于信用也不轻以蔽于号令也一于赏罚也明于治也几矣。考之其实尔，此之谓也。不知正者之为正，邪者之为邪，岂异焉？不此之尚而已。言者曰：“某正人也，某邪人也。”因亦曰“某正人也，某邪人也”，于其言与行则未之考也。苟考焉，则亦其迹而已矣，或无之，或似与构之者也，于其情则未之考也。以正人俟之，或疑焉，有间之者则阴受之，不之辨也；以邪人处之，或迩焉，有助之者则阴受之，不之辨也。正者曰：“天下未治也。”邪者曰：“已治也。”邪者胜正者十常八九。以天下之事考之耶？则未尝也。任正者之策，邪者曰“可置”，则必置之。以先王之道、人之情考之，待其终而质其效，正者赏与咎耶？则未尝也，其于是非用舍苟焉而已也。夫然，正与邪两尊焉，一日而有败，乌有职其责者欤？
或曰：“大贤大佞之不可以考其实也。”曰：子之言不可以考其实者，不以大贤之为贤，大佞之为佞，或无其迹欤？吾固言之也，无其迹则孰由而知之欤？必也本其情之谓也。本其情，是亦考其实矣，岂不可欤？知不循其迹，又不本其情，而欲知其贤与佞，顾非不可欤？然则子之言者，恶其迹之难知也。吾云尔者，以其情而知之也，其意易者鲜矣。
（选自《曾巩诗文选译》，祝尚书译注，巴蜀书社出版）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
故正者得尽其道邪者不得其间于冥冥之间于计也素定于信用也不轻以蔽于号令也一于赏罚也明于治也几矣。
【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）迹之未可以信者，有无之，有似之，有构之者也。
译文：___________________________________________________________________
（2）以邪人处之，或迩焉，有助之者则阴受之，不之辨也。
译文：___________________________________________________________________
（3）正与邪两尊焉，一日而有败，乌有职其责者欤？
译文：___________________________________________________________________
邪正辨
曾巩
乌知正者之为正，邪者之为邪欤？曰：考其实焉尔。言者曰：“某正人也。”必考焉，其言与行果正也，犹曰无乃其迹然欤？必也本其情，情果正也，斯正人也。邪人亦然。必本其情者为之，迹未可以必信也。迹之未可以信者，有无之，有似之，有构之者也。以正人焉，俟之勿疑之也，有间之必辨焉，不阴受之也。以邪人焉，处之勿迩之也，有助之必辨焉，不阴受之也。审邪正之术循是也，不失矣。抑未尽于是也。孰谓未尽？任与责之之谓也。正者曰：“天下未治也。”以天下之事考之，见未治焉，安得不任之以救其未治也？邪者曰：“已治矣。”则思曰：我之天下未治也。正者曰：“用是策可以治。”以先王之道、人之情考之，见可以治焉，安得不用其策邪？邪者曰：“彼策也，不可用。”则思曰：我考之可用也，必也待其终而质其效。不戾于其始也，有赏，戾则有咎，未至于其终而质其效，赏与咎无所委焉。不苟然而易也，任与责之之术如是也。故正者得尽其道邪者不得其间于冥冥之间于计也素定于信用也不轻以蔽于号令也一于赏罚也明于治也几矣。考之其实尔，此之谓也。不知正者之为正，邪者之为邪，岂异焉？不此之尚而已。言者曰：“某正人也，某邪人也。”因亦曰“某正人也，某邪人也”，于其言与行则未之考也。苟考焉，则亦其迹而已矣，或无之，或似与构之者也，于其情则未之考也。以正人俟之，或疑焉，有间之者则阴受之，不之辨也；以邪人处之，或迩焉，有助之者则阴受之，不之辨也。正者曰：“天下未治也。”邪者曰：“已治也。”邪者胜正者十常八九。以天下之事考之耶？则未尝也。任正者之策，邪者曰“可置”，则必置之。以先王之道、人之情考之，待其终而质其效，正者赏与咎耶？则未尝也，其于是非用舍苟焉而已也。夫然，正与邪两尊焉，一日而有败，乌有职其责者欤？
或曰：“大贤大佞之不可以考其实也。”曰：子之言不可以考其实者，不以大贤之为贤，大佞之为佞，或无其迹欤？吾固言之也，无其迹则孰由而知之欤？必也本其情之谓也。本其情，是亦考其实矣，岂不可欤？知不循其迹，又不本其情，而欲知其贤与佞，顾非不可欤？然则子之言者，恶其迹之难知也。吾云尔者，以其情而知之也，其意易者鲜矣。
（选自《曾巩诗文选译》，祝尚书译注，巴蜀书社出版）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．有间之必辨焉 间：离间 |
| B．不戾于其始也 戾：妨害 |
| C．赏与咎无所委焉 委：依据 |
| D．则必置之 置：放置 |
| A．①邪者之为邪欤②今太子迟之，请辞决矣 |
| B．①安得不任之以救其未治也②木欣欣以向荣 |
| C．①不苟然而易也②君子博学而日参省乎己 |
| D．①则未尝也②欲苟顺私情，则告诉不许。 |
故正者得尽其道邪者不得其间于冥冥之间于计也素定于信用也不轻以蔽于号令也一于赏罚也明于治也几矣。
| A．故正者得尽其道/邪者不得其间/于冥冥之间于计也/素定于信用也/不轻以蔽于号令也/一于赏罚也/明于治也/几矣 |
| B．故正者得尽其道/邪者不得其间/于冥冥之间于计也/素定于信用也/不轻以蔽于号令也/一于赏罚也/明于治也几矣 |
| C．故正者得尽其道/邪者不得其间于冥冥之间/于计也素定/于信用也不轻以蔽/于号令也一/于赏罚也明/于治也几矣 |
| D．故正者得尽其道/邪者不得其间于冥冥之间/于计也素定/于信用也不轻以蔽/于号令也一/于赏罚也明于治也/几矣 |
（1）迹之未可以信者，有无之，有似之，有构之者也。
译文：___________________________________________________________________
（2）以邪人处之，或迩焉，有助之者则阴受之，不之辨也。
译文：___________________________________________________________________
（3）正与邪两尊焉，一日而有败，乌有职其责者欤？
译文：___________________________________________________________________
阅读下面这首古诗，完成下面小题。
西楼①
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔②，卧看千山急雨来。
注：①西楼，即诗中的朱楼，它依山面海。②钩疏箔：把帘子挂起。
（1）这首诗描写了什么景象?诗的前两句从什么角度来渲染这种景象?结合诗句分析。
（2）这首诗表达了诗人怎样的情感?请简要分析。
西楼①
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔②，卧看千山急雨来。
注：①西楼，即诗中的朱楼，它依山面海。②钩疏箔：把帘子挂起。
（1）这首诗描写了什么景象?诗的前两句从什么角度来渲染这种景象?结合诗句分析。
（2）这首诗表达了诗人怎样的情感?请简要分析。
阅读下面两首宋诗，然后回答问题
【小题1】《城南》最后两句运用了什么表现手法？请作简要分析。
【小题2】两首诗都描写了“雨”景，但写“雨”的侧重点不同，给人印象各异。请作简要分析。
城南
曾巩
雨过横塘①水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。
西楼
曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钧疏箔②，卧看千山急雨来。
[注]:①横塘，古塘名，在今南京城南秦淮河畔。②箔，用苇或秫秸织成的帘子。【小题1】《城南》最后两句运用了什么表现手法？请作简要分析。
【小题2】两首诗都描写了“雨”景，但写“雨”的侧重点不同，给人印象各异。请作简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
赠黎安二生序
曾巩
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”
余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
【小题1】第一段作者对黎安二生的评价是 ；对苏轼的评价是 。
【小题2】黎生赴任前为什么提出“请予言以为赠”？（用自己的话回答）
【小题3】根据文意，黎、安二生的“迂”是指 ；我的“迂”是指
【小题4】对文意理解正确的一项是………………………………( )
【小题5】（小题5）文章两次重复“世之迂阔，孰有甚于予乎！”表达了怎样的情感？
赠黎安二生序
曾巩
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”
余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
【小题1】第一段作者对黎安二生的评价是 ；对苏轼的评价是 。
【小题2】黎生赴任前为什么提出“请予言以为赠”？（用自己的话回答）
【小题3】根据文意，黎、安二生的“迂”是指 ；我的“迂”是指
【小题4】对文意理解正确的一项是………………………………( )
| A．苏轼是作者的朋友，他到了京城后写信给作者，并向他引荐了黎安二生。 |
| B．黎、安二生携带极富才情文章来拜访作者，他读后感到自愧不如的羞辱。 |
| C．作者接受黎生邀请作序的原因是，他认为自己早就在内心里熟悉了黎生。 |
| D．如果黎生听作者的话，不仅难以阻止乡里人的嘲笑，还可能遭受更多的责怪。 |
阅读下面的宋词，然后回答问题。
云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。
注：①这是一首金陵怀古词。张昪：南宋初人，作者经历了宋由盛到衰的时代转变。此词为作者退居期间所作。②霁色：雨后初晴的景色。③低亚：低垂。
（1）结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。
（2）赏析上阕“水浸碧天何处断”一句中“浸”字的妙处。
离亭燕
张昪
一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。
注：①这是一首金陵怀古词。张昪：南宋初人，作者经历了宋由盛到衰的时代转变。此词为作者退居期间所作。②霁色：雨后初晴的景色。③低亚：低垂。
（1）结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。
（2）赏析上阕“水浸碧天何处断”一句中“浸”字的妙处。
阅读下文，完成后面题。
【小题2】本文题目为《赠黎安二生序》，文章开头却先写苏轼以及苏轼来信称赞二生，有用意？
【小题3】下列对文章理解正确的一项（ ）。
【小题4】任选一个角度，赏析第③段的语言表达效果。
【小题5】分析文章最后两段的论述思路。
赠黎安二生序
（宋）曾巩
①赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
②顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外□？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”
③余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
④然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
【小题1】第②段方框处应填入的虚词是（ ）。| A．兮 | B．焉 | C．邪 | D．矣 |
【小题3】下列对文章理解正确的一项（ ）。
| A．苏轼是作者的同窗好友，黎安二生是苏轼所推荐和赞誉的，因此作者为这两个年轻后辈的文章写了这篇序。 |
| B．黎安二生才华横溢，其文宏达壮阔，俊逸奇伟；但为人迂阔，不懂迎合，故被乡里人讥笑。 |
| C．作者把这篇序赠给黎安二生，并让他们也拿给苏轼看一看，是因为作者认为自己比黎安二生更加迂阔，自己的文章未必能解除乡里人的迷惑。 |
| D．作者在这篇赠序中一方面表达了对黎安二生的告诫，勉励他们要敢于面对流俗，不怕讥笑；另一方面也含蓄的表达了自己对世俗时弊的批判。 |
【小题5】分析文章最后两段的论述思路。
阅读下文，完成以下小题。
论习
曾巩
① 治乱之本在君之好恶，好恶在所习。
② 少习也正，其长也必贤；少习也不正，其长难与共为治矣。不幸而然，则将磨之。孰能磨之？择人焉。朝夕相与俱，出入言动相缀接焉，是则可磨之也。主然而是者助之，主然而违者替之，不释则极论之，勉焉。除其蔽欲而接之以道，不见邪者而变焉，其志素定矣，然后可与共为治。其为大体，不亦艰且勤与？
③ 然于习之也，有渐矣，古之所以为治者，岂异焉？此众官不有任也，岂必人之不材也？朝夕未尝相与居也，出入言动未尝相缀接也，是焉而不能助，违焉而不能替，不释而莫之极论也。其蔽欲日益固，其为道日益拙，所见寺人女妇邪者也。其志素定矣未也？其可共为治乎？其为大体，不亦怠且忽？
④ 噫！宰相虽尊也，然其见也有间矣。置斯职也，不慎欤！使职此者不尽也，而寺人女妇得其心，其谁曰可也？噫！左右侍从之官，其非所谓常伯、侍郎、给事、谏议、司谏、正言欤！
【小题1】第②段“不幸而然”中的“然”是指 。（用自己的话回答）
【小题2】第②段运用了假设论证，结合具体内容加以分析。
【小题3】可填入第④段方框内的虚词最恰当的一项是（）。
【小题4】（小题4）下列对第④段画线句理解正确的一项是（）
【小题5】（小题5）简述本文的观点，并对此加以评价。
论习
曾巩
① 治乱之本在君之好恶，好恶在所习。
② 少习也正，其长也必贤；少习也不正，其长难与共为治矣。不幸而然，则将磨之。孰能磨之？择人焉。朝夕相与俱，出入言动相缀接焉，是则可磨之也。主然而是者助之，主然而违者替之，不释则极论之，勉焉。除其蔽欲而接之以道，不见邪者而变焉，其志素定矣，然后可与共为治。其为大体，不亦艰且勤与？
③ 然于习之也，有渐矣，古之所以为治者，岂异焉？此众官不有任也，岂必人之不材也？朝夕未尝相与居也，出入言动未尝相缀接也，是焉而不能助，违焉而不能替，不释而莫之极论也。其蔽欲日益固，其为道日益拙，所见寺人女妇邪者也。其志素定矣未也？其可共为治乎？其为大体，不亦怠且忽？④ 噫！宰相虽尊也，然其见也有间矣。置斯职也，不慎欤！使职此者不尽也，而寺人女妇得其心，其谁曰可也？噫！左右侍从之官，其非所谓常伯、侍郎、给事、谏议、司谏、正言欤！
【小题1】第②段“不幸而然”中的“然”是指 。（用自己的话回答）
【小题2】第②段运用了假设论证，结合具体内容加以分析。
【小题3】可填入第④段方框内的虚词最恰当的一项是（）。
| A．欤 | B．夫 | C．哉 | D．焉 |
| A．宰相虽然养尊处优，但是他的见识也会有不足。 |
| B．宰相虽然养尊处优，但是能看到治理国家不足之处。 |
| C．宰相虽然地位高，但是他的见识也会有不足。 |
| D．宰相虽然地位高，但是能看到治理国家不足之处。 |
西 楼
（宋）曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔①，卧看千山急雨来。
【注】①箔：是用苇或秫秸织成的帘子。
【小题1】诗歌首句从视觉角度描写了风云变化的高潮顷刻，第二句从_______________角度描写雷雨迫在眉睫的情态。__________________两字十足显示了北风狂飙的威力。
【小题2】按照常理推测，风雨将至之际，应当闭窗才是，但诗人却要敞开四面窗户，从中你可以读出诗人怎样的胸襟？
（宋）曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔①，卧看千山急雨来。
【注】①箔：是用苇或秫秸织成的帘子。
【小题1】诗歌首句从视觉角度描写了风云变化的高潮顷刻，第二句从_______________角度描写雷雨迫在眉睫的情态。__________________两字十足显示了北风狂飙的威力。
【小题2】按照常理推测，风雨将至之际，应当闭窗才是，但诗人却要敞开四面窗户，从中你可以读出诗人怎样的胸襟？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
张久中墓志铭
曾巩
君姓张氏，名持，字久中，初名伯虎。庆历三年来自曲江，入太学。当是时，天子方诏学官岁献士二人，学者以数百千人，独献君，会学散，不报。于是时，予盖未尝识君也。后二年，过予之所居临川，始识之。
君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之游者甚众。而君所尤称者，广汉张贲；以为年少可进以学者，莆阳陈惇。盖君之学多贲发之，而于惇以师友自处也。凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。其语曰：“士生于今，势不足以持世，而游于其间，当如此也。”于临川，出其文章，因与予言古今治乱是非之理，至于为心持身得失之际，于其义，余不能损益也。后二年死于兴国军，某月某日也。
明年，其弟来江南，以力之不能，将独负君之骨以归。是时陈惇方以进士得出身，约君之弟曰：“吾忍不全归吾友邪，明年吾得补为吏，力能以君之丧归。”其弟乃止。
君年若干。祖某，考某。君幼孤，养于兄嫂，尝曰：“嫂之于吾犹母也，妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。”然卒亦无也。君固难交，然不易其好。而陈惇者，与君交尤深也。予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也。世之交友道废久矣，其有之，或非此也。然则君之事，其有取于世教非邪？惇以某年某月某日归君之丧葬地，而属予铭。其辞曰：
呜呼久中，不如其志。孔孟以然，何独于子？生而不大，天固为之。其长在人，于此观之。
（选自《元丰类稿》）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 一时所与之游者甚众 然则诸侯之地有限
B. 不病以其所不为 其皆出于此乎
C. 君幼孤，养于兄嫂 虎兕出于柙
【小题3】把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。
（2）妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。
（3）而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
【小题4】文中哪些内容从侧面表现了张久中交友有道？请用自己的话概述。
张久中墓志铭
曾巩
君姓张氏，名持，字久中，初名伯虎。庆历三年来自曲江，入太学。当是时，天子方诏学官岁献士二人，学者以数百千人，独献君，会学散，不报。于是时，予盖未尝识君也。后二年，过予之所居临川，始识之。
君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之游者甚众。而君所尤称者，广汉张贲；以为年少可进以学者，莆阳陈惇。盖君之学多贲发之，而于惇以师友自处也。凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。其语曰：“士生于今，势不足以持世，而游于其间，当如此也。”于临川，出其文章，因与予言古今治乱是非之理，至于为心持身得失之际，于其义，余不能损益也。后二年死于兴国军，某月某日也。
明年，其弟来江南，以力之不能，将独负君之骨以归。是时陈惇方以进士得出身，约君之弟曰：“吾忍不全归吾友邪，明年吾得补为吏，力能以君之丧归。”其弟乃止。
君年若干。祖某，考某。君幼孤，养于兄嫂，尝曰：“嫂之于吾犹母也，妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。”然卒亦无也。君固难交，然不易其好。而陈惇者，与君交尤深也。予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也。世之交友道废久矣，其有之，或非此也。然则君之事，其有取于世教非邪？惇以某年某月某日归君之丧葬地，而属予铭。其辞曰：
呜呼久中，不如其志。孔孟以然，何独于子？生而不大，天固为之。其长在人，于此观之。
（选自《元丰类稿》）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是
| A．会学散，不报 报：批复 |
| B．余不能损益也 损：损害 |
| C．约君之弟曰 约：阻止 |
| D．而属予铭 属：嘱托 |
A. 一时所与之游者甚众 然则诸侯之地有限
B. 不病以其所不为 其皆出于此乎
C. 君幼孤，养于兄嫂 虎兕出于柙
【小题3】把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。
（2）妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。
（3）而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
【小题4】文中哪些内容从侧面表现了张久中交友有道？请用自己的话概述。